匹夫有责的作者是谁
1、顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
2、他认为，培养良风美俗，既要培养孝悌忠信，又要注重礼义廉耻，还要崇名节、尚厚重。而改变社会道德风气人人都有责任，每个人都要从自己做起，身体力行。为此，他大声疾呼，个人立身处世要坚持“博学于文”“行己有耻”的准则。
3、我为光洋有陈虎这样的领军人物而高兴，更为中国机床行业有陈虎这样敢于肩负行业责任的人才而自豪。国家兴亡，匹夫有责。在陈虎身上，放射出的正是这种光芒，中国机床行业后继有人。
4、首先，“保国”和“保天下”息息相关，维护社会道德和文化传统以保天下，是“保国”的基础。其次，“保国”和“保天下”的责任主体不同，“保国”是帝王将相、文武大臣的职责；而“保天下”是捍卫民族文化传统和社会道德风气，每位普通人都有义不容辞的责任。
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6、意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
7、意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
8、 朝来芳菲入眼，披衣旖旎袖间。哀桃花绪烨，怅然卷帷帘。将晚，将晚，任灼灼逐天边。
9、为人要坚持“行己有耻”的道德底线，有所不为。“行己有耻”出自于《论语·子路》，意思是人要用羞耻之心约束自己的行为。顾炎武把“行己有耻”作为做人的基本准则。
10、我拿着我的小锄头飞奔到田间地头，那一簇簇的绿色就像吸铁石，吸着我的小锄头不停地挖着挖着。看，还处于“婴儿”期的，毛茸茸的，头大身子小的艾草，这么的可爱，也被小锄头狠心的采了下来，我猜一定就是为了那口美味的青团。糯米加嫩嫩的艾草加水揉成面团，大火蒸熟，压成饼状撒上松花粉，或者包上馅料再搓成圆团，这就是好的春天的味道了。
11、我放下书，给父亲倒一杯水：“您不识字，您不懂。书上写着全世界的事呢！”
12、这部电影时长约三小时，其中有很多精彩的情节，令我难忘的还是一个坐车的长官问伍:“你为什么参军?"“为了让我哥瞧得起我！"伍千里看到伍，心里既生气又担心，嘴上说让他回家，但还是让他进了七连，并让他和炮连的雷爹在一起。结果天不怕地不怕的伍在车厢里和谢从戎吵架，连长伍千里(也就是伍的哥哥)罚伍站在车厢，看了一夜的长城，这一刻，他明白了保家卫国的意义。
13、《左传襄公九年》知武子：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”借君子统治与小人被统治。
14、天下兴亡匹夫有责这句话的原型早出现在顾炎武《日知录》卷十三《正始》篇中，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！意思是，但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
15、为学要坚持“博学于文”的道德准则，有所作为。“博学于文”出自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”孔子认为，君子广泛地学习文化典籍，再用礼约束自己，就不至于离经叛道。
16、出自《秋风行》。(译文)人生富贵就像白驹过隙，转眼就会逝去，只有人的荣辱之名像金石一样永存。
17、首先是天下情怀。孟子认为任何个体既然居天下之广居，就应该立天下之正位，行天下之大道，这既关乎道德，也关乎政治。
18、记得母亲刚刚去世那年，晚上，我和卧病在床的父亲作伴。难得的清净，是床头那本书陪伴我打发那漫长的冬夜。父亲在我耳边唠叨：“整天捧着本书看，那有啥好看的？能顶吃？能顶喝？”
19、作为万机之基，机床行业牵动着国家兴衰。冲破浓雾，坚若磐石的信心和百折不挠的勇气，就是我们机床人的利刃。
20、未婚守节的嗣母王氏出生于书香门第，性格刚强，有着良好的文化教养，常给顾炎武讲述岳飞、文天祥、于谦等忠臣义士的故事，教导他做一个忠于国家民族的人。
21、光洋的于德海董事长和陈虎总经理都是我的朋友，多年来我一直跟踪光洋的发展，并提出了“光洋模式”，其内涵为：具有爱国之心、报国之志，热爱发展我国高端数控机床事业；具有完整的人才链、技术链、产业链；与用户协同攻关、协同创新、协同完善化，使光洋掌握核心技术，真正能为国家、用户、企业、职工创造巨大的社会效益与经济效益，形成我国高端数控机床发展模式之一。
22、字面的意思就是龙到晚上还行雨，树到暮春还开花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。
23、经常会有一些不太了解爸爸的人问，你为什么不在北京工作，陪着老婆孩子。你知道，从你出生前一个月到现在近十二年中，爸爸一直在大连光洋工作。爸爸曾给你讲过爸爸为什么没有接受美国加州大学和在北京外企的offer，放弃了这些可以天天和你和妈妈在一起的机会。
24、 淅淅沥沥，枝枝亭亭。阶前雨，至暮方晴。纵杜鹃落，然芙蓉鸣。亦朔月暗，弦月半，望月明。 繁华作灯，荒芜作星。扑流萤，此地清宁。眉舒朗朗，袖展盈盈。是春光长，韶光缓，夜光凝。
25、在他看来，“礼义廉耻，国之四维”中，“明耻”为重要。人有廉耻之心，国家才能形成知荣辱的道德风尚。他还特别指出，廉耻于士大夫阶层来说，尤为重要，并强调“士大夫之无耻，是谓国耻”。
26、责字，上面是一个王字多出了一点，这就变成了主人的主了，
27、经陈虎先生授权，机床杂志社发布陈虎家书视频及全文，这是一封父亲的道歉信，也是一个热血拼搏的机床人为传承机床事业写下的殷殷期望之书。当今时代，机遇与挑战并存，有人退缩就有更多人挺身而起。笔者在陈虎家书朴实殷切的字句之间，读出了中国机床人坚韧不拔的姿态，感到了行业生生不息的脉搏。
28、我的床头经常放着几本书，躺在床上，随手拿来，让身心放松，让思绪遨游于书海之中。内心深处，有一种说不出的满足。
29、 雨潺潺，高林花须梦，漫嗟荣辱。碧勒调安，不见章台。衣湿心凉有谁知，采凉花，时赋秋雪。叹年华，与君长逝，可谓谁说。 明月柳陌花谢。悲叹长，亦无他法。泪流莹莹，怨怪他人，誀谤别法。西风愁幂，恨恨，于家不思进取。三年过，悔却楚苦自怜。
30、如果别人没有按照要求去做，就会心生不满、抱怨和愤恨，这就是责了。
31、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
32、《日知录》内容宏富，三十二卷本《日知录》有条目1019条(不包括黄侃《日知录校记》增加的2条)，长短不拘，长者《苏淞二府田赋之重》有5000多字；短者《召杀》仅有9字。
33、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
34、几载春秋，寒窗苦读，叹吾汉魏古都人才辈出。许君以昌，为何人？今之少儿郎，未来国之栋梁。
35、悦耳的驼铃声，会把你的心牵到无垠的戈壁滩。白天你和驼队一起忍着饥渴，行走在滚烫的沙漠上，晚上，气温骤降，你也许会随着驼队一起被龙卷风卷起的沙丘埋葬。从此沙漠里又多了一份悲凉。