大学生如何廉洁修身论文
1、长空学院美育工作室开展“翰墨润初心，文化承自信”专题教育活动，邀请著名书法家费祖宁与1822110团支部交流书法艺术中的文化内涵与精神境界。将军路校区d工委书记邬沛雄、分测中心副主任巴素英、长空学院常务副院长蒋彦龙、副院长张林参加了公开课。
2、按内部审计程序开展审计工作，一般情况下内部审计主要有四个阶段，即审计准备阶段、审计实施阶段、审计报告阶段和后续审计阶段。要想开展好审计工作，审前准备阶段是关键。审前准备阶段的主要工作是做好审计应准备的事项和审前调查。主要包括：被审计领导干部任职基本情况、住房情况及占用单位公配资产、物资等情况;被审计单位现行的后勤等方面规章制度、在金融机构开设的所有银行账户情况;被审计领导干部的述职报告;被审计单位本级相关的财务、会计资料及相关年度的预算批复、综合预算安排、预算执行以及执行情况分析、决算等。审计实施阶段是按制定的审计实施方案到被审计单位开展审计工作。实施阶段要做的工作是召开审计进点会、审计公示、审计承诺、个别座谈、移交审计资料、实施审计、编写审计日记和审计工作底稿及整理、复核、确认审计工作底稿等。需要强调的是，个别座谈程序是提高审计效率和效果，有效规避审计风险的重要手段，通过实施这些程序，可以得到一些有价值的线索，从而达到事半功倍的效果。
3、《颜氏家训》是南北朝著名的文学家、教育家颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，重在阐述立身治家的方法，影响深远。《颜氏家训·治家篇》更可称为“家风建设的教科书”，对于当今廉洁家风的建设具有重要的借鉴意义。
4、团学干部是学生中的生力军和领导者，是学校教育管理中的基层组织实施者，是学校做好各项工作的重要力量。在团学干部群体中更要杜绝腐败现象的发生，保持清廉的作风，形成廉洁意识来对抗各种潜在的腐败意识，在各项清廉教育中起到模范带头作用。
5、二是是非不分。什么是对的，什么是错的，不仅有伦理的判断，更有法律的规范。以是为非，认非为是，导致现实生活中不同程度的诚信缺失和恶意侵权行为滋长。
6、四是美丑不分。什么是美，什么是丑，有些人分不清楚，甚至有一些人把丑恶的东西当作美的来宣扬、来欣赏、来追求。
7、提高认识，加强领导，健全领导体制和工作机制
8、三是善恶不分。一些人认为只要有钱就行，不问钱的来历；以贫穷为耻，不问致贫的原因；为恶不耻，从善遭拒，导致作弊、抄袭屡禁不止。
9、作为在校大学生和d员的我们，应该自觉地学习廉洁从政的准则，树立反腐倡廉的坚定意识。做一名廉洁修身的当代大学生！
10、大学生d员是大学生的中坚力量，他们的廉政意识反映了他们的入d动机和是否思想上入d的根本问题，他们的思想政治水平和表现在大学生中起着引领和示范作用。
11、也把防止和反对腐败的问题同共产d的执政能力联系在一起。早在d的七届二中全会上，他就告诫全d：“因为胜利，d内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产d人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保护优良作风。”中华人民共和国成立还不到五年，他就领导全d开展了著名的“反贪污，反浪费，反官僚主义”的运动，并以无产阶级革命家的气概和胆略，毅然决定枪决已堕落为贪污分子的原我d高级干部刘青山、张子善二人，向全d、全国人民显示了已经掌握政权的中国共产d人反腐倡廉、永不变质的坚强决心。在领导我国社会主义革命和社会主义建设的整个过程中，始终把能否防止腐败作为我d能否保持政权的重要因素加以强调，也曾发动过多次其初衷在于防止d员干部变质的_运动。我们看到，在当今社会依然存在着不少腐败行为。腐败是可怕的，它侵蚀一个人的灵魂，文强作为一个掌握着大权的高官，却包庇下属，成为黑势力的保护伞，导致整个重庆市民不聊生，罪恶滋生。黄光裕作为一个有着巨大影响力的商人，却操纵股市，非法交易，这种种的一切都对我们这个社会产生了极其坏的影响，
12、 然而“世人甚爱牡丹”，在历史长河中出现了一些臭名昭著的贪官和昏官。秦朝赵高侵夺民田、操控赋税和国库，造就富翁无数，其财产难以计算，致使国家的财力却日趋薄弱，加速了秦朝的灭亡；东汉“跋扈将军”梁冀在朝廷横行霸道，贪腐弄权，家财多达三十亿；西晋石崇拦劫沿途客商敛财，财产山海之大不可比拟；北宋蔡京造假账，领双份的宰相俸禄，史书称其“既贵而贪益甚”，不得善终；唐代元载贪得无厌，连胡椒也贪64吨，据《唐书》载，“膏腴别业，轸域相望”，“名殊异乐，内廷不及”；明代刘瑾公然索贿受贿，对不贿者贬官或下狱；清朝和珅敛财之多居历代之首，家产超过朝廷十年收入，令人发指。
13、中国历代的很多仁人志士以清廉为节操，在历史舞台上留下了光彩夺目的一页，被后人歌颂为清官廉吏。
14、“只要我当，会议厅就不准装修。”周说道。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到拒绝装修会议厅的建议。正因为周的洁身自好，才能够带领人民一起建设我们的大好河山。由上可见，反腐倡廉对于一个国家来说是多么的重要。
15、这首出自明代贤臣于谦之手的《石灰吟》，之所以感人至深，就在于它以浅显的文字，传达出诗人那充沛丰盈的人格精神。于谦品性端方，一生清正廉洁。他不为世俗习气所动，刚正不阿，巡抚地方十余年，对上司没有分毫进献，也从不收受下级的贿赂。后来，他入京任职时，很多人劝他顺从时俗，于谦对此不以为然，他写诗自表心志：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
16、于我而言，我的家庭中流动着一股清风，它有顽强的生命力，有强烈的感染力，它是奶奶自力更生、勤俭持家、以身作则的精神。
17、 廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和。它有四个基本内容：一是指廉洁从政的思想道德要求；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围；三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。而廉洁文化对大学生的要求则是遵纪守法、诚实守信、热心公益、勤俭节约、远离腐败等。
18、学院以团支部为依托，在全体同学间组织开展“学习二十大精神，廉洁清风进校园”系列主题活动，让清廉之风沐师生、清廉之气育校园。同学们通过手绘廉洁清风主题作品、开展团课和团日活动，感悟清廉的重要性。同时开展榜样对话，通过身边同学的优秀示例，让同学们进一步认识到了生活处处需要有清廉意识。
19、美丑不分：什么美，什么是丑，有些人分不清楚，甚至有一些人把丑恶的东西当作美的来宣扬、来欣赏、来追求。
20、投稿邮箱：tuanxuanpublic@1com
21、反腐倡廉与d的执政能力密切相关，但作为当代大学生，我们也应该从现在开始，廉洁修身，反腐倡廉。
22、廉洁文化建设不仅仅只局限于政治领域，在社会各个领域同样也需要。而大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体，是社会主义建设的合格者和可靠的接班人，对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。但是，在这种和谐明媚里也不知不觉中混杂了一些不和谐。
23、程传波：从“张氏家训”看优良家风的培育和传承——读《父子宰相家训：聪训斋语&澄怀园语》有感
24、廉洁，是一种优秀的品质。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这是周敦颐廉洁的品质。苍蝇老虎一起打，这是总书记关于反腐败斗争的重要思想。
25、评价和鉴证。评价职能主要是对领导干部履行经济职责情况及在对单位经济活动进行检查过程中发现的问题和缺陷进行分析和评估，从而做出客观公正的评价，是内部审计的基本职能。鉴证是指对单位财务收支及经济管理活动情况的鉴别和证明，通过一定的方式进行分析并得出审计结果。评价包括经济活动的各个方面，涵盖领导干部履行经济职责的全部内容。主要对单位的投资决策、计划和远期目标的实现可能，经济管理情况，遵守财经纪律及廉洁从政情况等进行评价。通过评价，可以了解领导干部是否有效地管理了单位经济活动，是否切实履行了其应有的经济责任。同时还可针对取得的成绩和存在的问题，提出有建设性、有针对性的评价意见和改进建议，有效促进单位经济活动规范化管理。通过开展经济责任审计，对负有经济责任的领导干部任期履行经济职责情况进行评价，可以为组织部门提任、调整使用干部提供参考。
26、那么具体说来，大学生的廉洁修身到底指什么？又应该怎么做呢？我认为，重要的内涵主要有以下三个：
27、修身自古以来就是一个难题，在物欲横流的今日，它更是一个极大的挑战。我们在这个世上，原本如一张白纸，奈何纷繁的外物婀娜多姿，屡屡撩扰之下，我们蠢蠢欲动。究竟该去哪儿寻找永恒的定点，以让自己坚守节操？
28、第我们要时刻告诫自己：懂礼仪，懂道理。中国是一个礼仪之邦，做人要懂得礼仪，要懂得自爱。古人有云：人之贪，性也。人贪婪的性格是与生俱来的，因而如果我们没有克制自己的贪念，使自己的行为符合法的要求，那么我们就会滋生腐败的因子，玷污我们的人格，模糊了我们前进的视线。
29、除了量力而行，物尽其用也是勤俭节约的重要内容。聚餐打饭不浪费粮食，购买物品不贪多求全，小小损坏不随手就扔。不必要的东西缓一缓再决定买不买，台灯、鼠标这样的小物品坏了先自己修一修。线上线下的跳蚤市场和“闲鱼”，更是可以把闲置物品充分利用起来。
30、加强理论学习，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观。
31、 要用实践检验理论。当前，廉洁自律教育乃至整个思想道德教育中普遍存在的问题，就是知行分离。要养成正确的廉洁观，就必须把观念转化为行为，把行为固化为习惯，使观念升华为信念。习惯需要通过行为的不断地重复、积淀，良好品质的形成是一个逐步积累的过程。
32、能源与动力学院团委在学院d委领导下，以学院《关于推进“清廉能动学院”建设工作的意见》为指导，以d团支部专题d团课程、主题团日活动、团支部接力学等形式开展小班化、情境式清廉专题学习和廉洁警示教育，不断强化不敢腐的震慑、扎牢不能腐的笼子、增强不想腐的自觉，帮助同学们扣好“人生第一颗扣子”。学院通过征集“清廉”专题书法、宣传画作品的形式，弘扬清正廉洁的价值观，营造崇廉尚洁的良好氛围，共同推动学院形成知廉、尚廉、守廉的清朗风气。
33、(杨震四知)东汉杨震，公廉无私，王密夜赠，告以四知。
34、总书记在d的十九大报告中指出：“强化不敢腐的震慑，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤。”在实现“三不腐”的目标中，增强“不想腐”的自觉是高目标。而“立德树人、以廉化人”是实现“不想腐”的基本路径。
35、历史上有位“伴食宰相”，他的故事值得当今的人引以为戒。据《旧唐书·卢怀慎传》记载：“怀慎清俭，不营产业，器用服饰，无金玉绮文之丽。所得俸禄，皆随时分散，而家无余蓄，妻子匮乏”卢怀慎为人十分清俭，先后任监察御史、右御史台中丞，唐玄宗即位初期，任黄门监。按理说，这样的高官如此廉洁，应该口碑不错，可是人们偏偏送他一个“伴食宰相”的诨号，原因就在于他遇事就推脱给姚崇去办，从不主动做事。
36、“不信不立，不诚不行。”诚实守信，是中华民族的传统美德。对于大学生来说，廉洁修身自然也离不开“诚信”二字。学生的本业是学习，所以首要的诚信就是诚信学习。什么是诚信学习呢？举个简单的例子，就是按时上课，不随意旷课迟到，更不随意找同学帮忙签到，甚至花钱找人上课。网课时代，各种应付老师的方法层出不穷的时候，这种诚信学习的态度尤为重要。
37、对毕业生们来说： 忠信廉洁，立身之本。在即将进入纷繁复杂的社会大熔炉的关键时刻，面对一些看似无伤大雅的违规行为，应保持警惕之心，防微杜渐，始终将责任与道德铭刻于心，同时要敢于与不良风气与行为作斗争，做新时代清正廉洁的坚守者和捍卫者。希望毕业生们能坚定理想信念，举好“义”，而非“利”，守正气，走正道，慎独慎微，以梦为马，在新的人生旅程绽放光彩。
38、1组系列成果：结合d的二十大精神，特别开辟“星火燎原”理论微宣讲专栏，依托学院“星火燎原”研究生宣讲团，运用青年方式、青年话语讲清道理哲理，传递时代先声，形成系列说廉系列短视频。
39、大学生思想政治教育是一个多层面、多方位、多领域的系统工程，在大学生中开展廉政教育，是大学生思想政治教育的重要内容，也是大学生思想教育的新领域、新课题。落实大学生廉政教育的整体规划，建立健全廉政教育的领导体制和工作机制。
40、明志致远，君子的行为操守，需明确志向，需要有实现远大目标的壮志。志向是指引我们前进的明灯，在我们精神萎靡时给予我们希望，让我们坚毅不屈。意气风发的我们踌躇满志，但生活的磨练会逐渐磨去我们的锐志，我们可能会因此一蹶不振，也可能因此变得目光短浅、贪图享乐。如果失去了实现壮志的不屈不挠，这将是可怕的，我们会变得急不可耐，哪里凉快往哪去，只求一时的享受而不顾后果，腐败也因此滋生。但如果我们能坚定自己的志向，坚忍不拔地为之奋斗，那必定能抵御贪图享乐之风，让自己经受住尘世的考验。
41、“俭以养德”，君子的行为操守，要以节俭来培养自己的品德。节俭不是吝啬，也不是挥霍；它是节约俭省，不去浪费；它是怡然自足，不贪不奢。贪念起，则行不正；行不正，则德必斜；品德斜，则祸患生。挥霍浪费的人，必定是不懂得珍惜劳动成果的人，也会是贪得无厌之人。贪婪，它真真是世界上可怕的心态，利字当头时，我们还会顾及人民百姓的苦难吗？还会为国家发展尽心尽力吗？反腐倡廉，打压的就是贪官，贪官的迂腐就在于败德，败德通常源于不俭、源于贪婪。
42、随着时代的发展，廉洁文化建设不仅仅只局限于政治领域，在社会各个领域同样也需要。而大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体，是社会主义建设的合格者和可靠的接班人，对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行，从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。学校本是传授知识的一方圣堂，老师传授科学知识和做人的真理，学生接受知识的浇灌提升自身各种素养。但是，在这种和谐的环境中也不知不觉地混杂了一些不和谐的因素。
43、清廉修身，廉洁齐家，方能立世为国。家风建设需要家中各人的共同努力，修身在前，不忘齐家，每个人都应该成为家风建设的楷模。
44、阅读此书时，我油然而发一股强烈的共鸣感，尤其在读到“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”这句话时，“以身作则”这个词就在我的脑海中挥之不去。家人是家风建设的主体，家人的品德决定了家中风化的走向，廉洁家风的建设离不开以身作则的家人，家人身体力行的实践乃是家风建设的关键。
45、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，费老现场题诗《石灰吟》，并以陶渊明“远离官场、心在桃源”、刘禹锡“斯是陋室惟吾德馨”为例，全面细致地讲述了崇高的思想品德对诗词创作的重要意义。“大学生廉洁修身是高校高质量发展之需，也是自身的成长之需。”费老师勉励长空学子不负众望，成才报国，不断学习伟人清廉正直、坚韧不拔的精神，在进一步推动祖国航空航天事业建设与发展的道路上持续发光发热。
46、 一是支部建设层面，为团支部开展清廉专题讲座，以d团建设促清廉，引导学生骨干筑牢清廉之根。院d委书记许静为各支部团员代表开展“清廉学院”建设专题讲座，鼓励同学们强“三气”、正“三观”、日“三省”，以廉修身、以廉养德，行稳致远。
47、因为课室里有很多饮料瓶和废纸，所以我那时灵机一动就让奶奶去我学校捡，奶奶同意了我的主张，于是每天都高兴地来学校捡废品。虽然当时遭受了很多同学的嘲笑，但于我而言，那是奶奶的生命温度；于我们家庭而言，那是奶奶以身作则地教导我们人之于世，需自力更生，人之于世，需勤俭廉洁。
48、周敦颐赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，那是一种德行和境界。于谦笔下的石灰“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，也是一种德行和境界。洁身自好，是一个人对欲望的克制与约束，对外界诱惑的自觉防御与抵制，体现了一种强烈的道德自律。唯有洁身自好、慎独自律，才能终身不失令名，葆有尊严与荣誉。
49、大家好！欢迎来到“匠心苔情”文化讲堂，在总书记关于传统文化的一系列重要论述中，特别强调修道立德的重要意义，他指出“国无德不兴，人无德不立”。对于修身做人而言，中国传统的“八德”具有历久弥新的价值。今天我和大家一起分享“孔子八德”之廉的故事。
50、而所谓的“修身”二字，包含的是身心两个层面上的修炼。
51、新时期共产d员的楷模孔繁森，是一位一尘不染两袖清风的好干部。1993年， 妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮忙有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。
52、要认识到放纵小节的危害性，理智地管住自己的小节，
53、受奶奶的影响，我的父母勤俭节约又助人为乐，经过长时间的努力，家里的生活条件终于有了改良。奶奶今年也八十高龄了，身体虽不硬朗，但还精神。每次上街，她总会随身携带一个袋子，习惯性地捡起路边的瓶瓶罐罐和废纸。这么多年过去了，奶奶仍保持着自力更生、勤俭持家的作风。“勤俭”、“以身作则”、“自强不息”是长辈们赠予我的清风，也成为了勉励我不断前行的动力，这清廉的家风也必将熏陶我们的下一代。
54、从古至今，拥有“廉石”品质的人很多，我们敬爱的周总理“廉洁为政，一心为公”的作风与陆绩比起来，也是超古冠今了。
55、“廉”作为为官者的品德，有清正、收敛、俭朴、明察等多重涵义。“周礼”对官吏的廉德有一个很全面的说明，即所谓“六计”：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”就是说，一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等品格才算“廉”。
56、(包拯贡砚)宋有包拯，出知端州，制贡足数，一砚不留。
57、目前审计人员队伍存在的主要问题一是审计人员数量严重不足，大多数单位都不能满编配备;二是专业结构不合理，基本都是具有财务基础的审计人员;三是审计手段创新能力不强，不能适应审计形势日益发展的需要。针对这些存在的问题，首先要按编配齐配强审计人员，在选调审计人员时，要注意审计人员专业结构，选调具有计算机、基建、信息化工程和物资采购等专业基础知识的审计人员，以适应审计范围不断扩大的需要，同时要注意审计人员梯队建设，使审计队伍具有延续性。其次要提高创新能力。面对审计形势不断扩展的需要，还用老一套的传统审计，已经越来越不能适应新的审计工作形势，要针对新的审计工作任务，在运用具有符合专业的审计人员时，要不断总结、创新出一些新的审计工作方法，来完成新的审计工作任务。
58、航空学院组织各年级团支部开展一堂团课讲“清廉”、一次团日活动悟“清廉”系列宣传教育。0120109团支部开展“从严谨学风谈廉”主题团课，在团支书的带领下，教育引导支部团员青年遵章守纪，崇尚诚信本色，涵养优良学风。面向低年级团总支持续开展“航语Talk”系列微沙龙，通过榜样的力量激励团员青年见贤思齐，充分发挥榜样育人作用。
59、三是榜样分享层面，开展多场以榜样分享交流为主题的梦想公开课，各位先进榜样现身说法，述成长故事，展卓越风采，以榜样的切身经历，强调廉洁教育的重要性，以廉养性，以廉警行，让清廉成为人生路上的启明星。
60、对子女，异常严格。他从不允许自己的孩子搞特殊。长子毛岸英从苏联回来，他没有留在自己身边，而是送儿子到农村锻炼；毛岸英要结婚，但未婚妻刘思齐当时不满18岁，他因此没有同意，说：“不到年龄就是不能结婚”。
61、汉朝时候，杨震在东莱地方做太守官。有一个姓王名叫密的人，从前杨震曾经举他做秀才，这时候已经做了昌邑地方的县官。在一个夜里，身边藏了黄金十斤来送给杨震，杨震心里就很不高兴说道：“老朋友晓得你，可是你却不知道老朋友的心，这是什么缘故呢？”王密道：“深夜里是没有人知道的”。杨震说。“天也知道，地也知道，你也知道，我也知道，哪里可以说没有人知道呢”？王密听了这番话，很惭愧地的走出去了。杨震的做人很公正廉洁，不受人私下的谒见。他的子孙，常常吃着蔬菜，出门时候也没有车子，只是步行着。
62、一是：指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；
63、贪腐的“本”和“源”，就是欲望。俗话说：“财迷心窍。”其实，心窍之被迷惑，乃是内在的私欲膨胀所致，与外在的金钱没有必然的关系。节制住个人的欲望，才有可能培养廉德、实现廉洁。