见贤思齐的典故
1、出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
2、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
3、小艾见贤思齐，以求不断提高自己的道德品质修养。(见贤思齐的典故)。
4、我怎样才能做到见贤思齐呢?首先要做到有理想。理想对于个人和社会都极其重要，一个人要想开发自己的潜能，成长为有用的人，就不能没有理想。理想是一个人的精神支柱、是奋斗目标、是鼓励自己的不竭动力，只有有理想，才能够排除万难，朝着奋斗目标不断前进。
5、据《孟子•离娄上》记载，姜子牙为逃避纣王的迫害，来到齐地的东海之滨居住。姜氏家族曾经显赫，不过衍至子牙时已沦落为平民，生活日益窘迫。迫于生计，子牙做了“赘婿”，就是倒插门“养老女婿”。那时的“赘婿”多为穷苦且无力娶妻的男子，或迫于财势不得不入赘，在家庭中没有地位，还要改姓妻子的姓氏，很受歧视。即便是如此境况，子牙也没有“善始善终”，而是被赶出家门，因为他的表现太“不靠谱”了：种田，收不回种子；捕鱼，连渔网也丢了。他编过笊篱，卖过面，开过酒店，贩过牛羊，桩桩买卖赔个精光。不乐于俗务，不安心劳动，非但不能成为家里的顶梁柱，相反成了干啥啥不中的家庭负担，被逐出门亦在情理之中。
6、Q:到底是熬夜学习可行还是睡眠更重要呢？
7、无须赞美逆境，无须企盼逆境，但一旦身处逆境，一定要有信心，有勇气，有奋斗理想，有实干精神，这样看似山穷水尽，定会峰回路转，柳暗花明。
8、申欣：从协助办案到独立办案，从简单案件到复杂案件，从开庭时的磕磕巴巴到游刃有余，从逐渐走出稚嫩到走向成熟，对我来说大的变化应该就是成长，在这成长过程中，大收获是感恩、充实、奋斗、担当。
9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
10、 齐白石“见贤思齐”篆书印，镌刻于辛未(1931)年正月，时在民国二十年。此印独到者有谓之“三奇”可也。
11、提示这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。见贤思齐是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；见不贤而内自省是说坏的榜样对自己的教益，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。
12、另外，我想和大家讨论一下，高考成绩的高低真的会成为人生阶级的固化吗？首先我祝愿所有学子都能圆梦高考，并且我也不否认高分的重要性。然而以我之见，倘若真的与理想大学擦肩而过，也大可不必过于难过。当然，这种想法也是我在来到复旦后才清晰认知到的。我就读于新闻学院，新闻学院实行的是2+2政策，即前两年学习方向课及通识教育课程，大三在新闻系、广告系、广播电视系、传播系中自由选择分流专业，进行专业知识学习。
13、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
14、 文学读印，通训诂和明典故，当不可少，若能进一步察背景，考身世，知印家之为人处世，揆情度理，钩深探赜方得廓然；如此开视野，长知识，读印不亦乐乎？
15、胡宏凭借着扎实的专业技能攻克了很多现场疑难顽固缺陷，几年来，先后荣获“华能集团技能竞赛三等奖”“华能集团公司青年五四奖章”“中央企业青年岗位能手”“全国青年岗位能手”等多项荣誉称号。
16、 “不知有汉”的印款刻满印石两面。先说“仲子先生刊印古劲秀雅，高出一时”，赞誉杨公印艺；接下说“既倩余刊‘见贤思齐’印，又倩刊此”，陈述前后二印刊刻事由，交待得清楚：齐翁刻“见贤思齐”(白文)印是应杨公之请，百二十日后又恭请齐翁刻“不知有汉”(朱文)印的，也是杨公。得杨公如此钦仰，齐翁似有感动，在印款后又云“欧阳永叔所谓‘有知己之恩’，为余言也”(欧阳修所谓“有知己之恩”，正是我想说的话)，借宋人语感恩杨公。
17、我曾经一度迷失了方向，我无数次问过自己，“我来复旦做什么？”除了一句老套的“学习知识”，想不出更好的回答。渐渐地，我与周围优秀的同学接触的越来越多，我折服于迎新晚会上大家的身怀绝技、领略到了博览群书后深邃的思想、看到了世界竟如此丰富与广阔。我这才真正的看清了自己脚下的路，而且我明白，这条路真的很长。从此，“博学参省，见贤思齐”成为了贯穿我复旦生活的八个字。
18、于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
19、所谓的非智力因素丢分，在我看来都不是偶然，而是必然。这个问题我有两个看法：我曾听过一句经典的话：1＋1＝让你算一万遍，无论你怎么粗心，都不会错。这就说明了熟练掌握的重要性。
20、即位后的小白为报这“一箭之仇”发兵迎敌，大败鲁国，对鲁国提出要求：姜纠是我兄弟，我不忍心杀他，你们替我杀掉吧。管夷吾、召忽是我的仇人，务必给送过来，我要把他们做成肉酱吃，不然，将伐鲁。齐强鲁弱，鲁国无奈只好杀掉公子纠，召忽自杀，唯有管夷吾请囚回国。囚车刚入齐境，鲍叔牙已然等候多时，亲自打开囚车迎接入齐。
21、取他人之长补自己之短，又要以他人的过失为鉴，不重蹈覆辙。
22、 齐翁留意笔法，自铸炉锤，纵百字印款遣辞亦不苟且，由此可见。读者呢，如果静心体味，不但可以读解齐翁文思辗转的细腻风光，对木匠出身的齐翁恪勤读书，能淬砺文笔如此，亦当佩服之至，所以笔者认为，以文学眼光观照印语印款，驰思佳境，触类旁通，又岂止文学一得！
23、 那么，面对“见贤思齐”之“齐”，齐翁会如何理解呢？对诗词联印的词语，齐翁一向比较讲究。据其己酉(1909年)秋八月十二日广州日记，齐翁上午在裱画店见到一副书法对联，联曰“我有仙方煮白石；天留闲客管青春”，说是喜欢“其字之用笔有法”，可惜“无款识”，故辗转犹豫，未购。下午又去，“问之，须卖四千钱。(后)以三千钱得之”。一向精打细算的齐翁居然舍得三千钱购回自藏，闻者疑怪生焉。自古逢着姓名字号，皆有避讳。譬如有谢姓友人在此，恰好马夫驱车经过，因为“卸”与“谢”同音当作避讳，如果主翁不明事理，令马夫“不如卸马稍息”，对友人的谢姓是触讳，则有失恭敬。明摆着裱画店那副书法联语中“煮白石”三字，不但触讳，还沾带几分晦气，齐翁岂能熟视无睹？所以，既然撞上也无须回避，舍出三千钱购回自藏，这就是“不与闲人道白”的隐曲。
24、大意看到贤人就向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。
25、 读此印款奇品，看齐翁以刀刊石如同援笔书信，圈点删改这般自然随便，知道刀笔运作，裁度生机，皆非步趋绳尺，泥着死法而来，已经长进开眼。待到读印渐多渐深，又知齐翁书画印多不株守陈法，时于笔前刀下自旋乾坤；苟有“奇”者，也是平生酝酿砥砺陶铸而出，由此思及清人袁枚引京江左兰成的“宁可如野马，不可如疲驴”语，愈加相信艺事之成无非参悟消息，自我造化，方可“进一重境”。
26、“见贤思齐”指见到有才德的人就想着与他齐平；在句子中可充当谓语、宾语、定语；也作“见德思齐”。
27、初来乍到，似乎看一切的眼神都充满着迷惘。课表上的6500门课，让我前所未有地感到，在知识的海洋面前，自己竟如此渺小；自由的选课机制、不受限制的旁听，让自己兴趣遇到名师的指点，从此叩开了新世界的大门。“诺贝尔奖与光学”，让我学会在量子的世界，用波函数和麦克斯韦方程组丈量着光影纵横的世界；“当代世界文学”，让我第一次如此深刻地体会到文学的意义与文字那发人深省的力量。除了知识的学习，复旦的考核机制也让我获益匪浅。在这里，考试不仅仅是一张卷子，还有论文、讨论、甚至一次锻炼动手能力的实践，复旦对传统考核模式的突破，逼迫着我不断提升着自己的综合素质。
28、要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
29、张轶邦创办了“爱心献玉树”公益平台，先后为玉树麻永村星光希望帐篷学校捐衣捐物300余件。经常前往公乌素镇的夕阳红敬老院、贫困户、拉僧庙小学等处开展帮扶慰问活动。截至目前，张轶邦为贫困地区捐款捐物累计达20万余元，帮助17名贫困学生完成了小学、初中学业。先后荣获北方公司“崇义向善”好青年、“乌海好人”、乌海市道德模范、“内蒙古好人”、“内蒙古自治区道德模范提名奖”等荣誉称号。
30、他说自己中学时表现并不突出，但看到几个同学在公开考试中取得优异成绩，见贤思齐。
31、子贡问老师说：“子张和子夏哪一个更贤德?”孔子说：“子张做事总是过头，而子夏总是做得还不够火候。”子贡说：“那么是子张要好一些吗?”孔子说：“过分与不够是一样的。”这段话出自《论语·先进》：
32、翰墨遄飞，渊薮文明，尚周礼而惟信;见贤思齐，握瑜怀瑾，齐修身而躬行;正气风清，传递爱心，襄长福而太平;国学孝经，流芳润德，筑和谐而长兴!
33、子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”
34、淄博，中国历史文化名城，齐文化的发祥地。风光秀美，人文厚重，看不完的名胜古迹，说不尽的历史人物。这些流芳千古的英雄人物，不少是历经磨难、经受挫折，逆境奋起，终成大器。宋代大文豪苏东坡说，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。时光流转，作为这片土地上古圣先贤的后人，今天我们偶遇挫折打击时，不妨翻阅青史、回想英雄，寻找我们奋起的力量之源、情感之源、动力之源和信心之源，相信浩浩淄水，泱泱齐风，必将引领我们再创人生与事业的辉煌！
35、我大概的确如此。坐在考场中，曾有过的一切焦虑都烟消云散，毕竟经历过高强度、大题量的训练，就像以往无数次那样，审题、答题、交卷。高考考场上的淡定，至今回想起来，依旧令我自己吃惊。后一门考英语，作文写完后，没有那种战士收刀入鞘的快感，也没有想象中的眼眶湿润，只是静静地等待铃声响起。然后，与豪杰兄一起走出考场，像往常一样轻松地聊着天，“我觉得还可以，不算难。”“嗯，跟平常做的差不多。”回学校的校车终于热闹了起来，恍然醒悟，原来高考结束了。我坐在后一排的角落里，戴着耳机，单曲循环着那首《岁月缝花》，“过去，像一场大雨，时间的谷底，岁月层层堆积。”三年如梦，醒得如此平静。似乎真的兴奋了一秒，回味了一生。
36、《论语·里仁》子曰:"见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"
37、“见贤思齐”指见到有才德的人就想着与他齐平。
38、申欣：我认为“”的检察官要有时代的烙印。我心中的检察官形象是：第是要有坚定的政治、法律信仰，这个是一成不变的，信仰是我们坚持下去的力量，公平正义是我们一生的追求。第理论知识、业务过硬、出庭公诉能力强。像神医妙手那样，可以用扎实的理论知识来解决司法办案中的疑难杂症，站起来能说能讲，坐下来能写能办案。第我觉得检察官一定要有家国情怀、有社会责任和担当。家是小国，国是千万家，给人民以幸福、安定，才护家国以平安。
39、在这绿树阴浓，夏日渐长立夏时节，宿城区检察院迎来了第三期“从我做起创国先、岗位先锋面对面”活动。在以往两期的活动中，我们邀请了江苏省劳动模范陈茂章同志、全国未检检察业务能手陈萍同志、全国人大代表荀荣女士分享他们的争先故事。本期我们将目光聚焦身边榜样，聆听他们的心声。
40、 再次，必须留意的是，齐翁在镌刻“见贤思齐”印款中意外巧妙地运用了“涂注乙”，读者须细心读来。
41、孟子，名柯，战国时期鲁国人，三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩，模仿性很强。
42、您认为作为一名检察官，重要的素质是哪一个？原因是什么？
43、我还想说的一点是，很多人都听说过“提高一分，干掉千人”，从这个口号中我们应该学习的是分分必争的严谨与扎实，而不是患得患失的紧张与焦虑。“北清复交”等校确实可能因一分之差而或搭上末班车或与梦想失之交臂，除此外，以我的所见所闻，很多相差十几乃至更多分的同学，后去的都是同等水平的学校，具体录取分数线可以从网上查到，我在此不做赘述了。
44、应该大力提倡见贤思齐的风气，向先进工作者学习，形成人人学先进、赶先进的局面。
45、徐建强同志2006年进入宿城区检察院工作以来，先后在自侦、公诉、侦监等部门工作。从检16年以来，他一直战斗在检察办案一线，因成绩突出先后被省委组织部、省委政法委记三等功一次，被省检察院记二等功一次，获市区级三等功两次，荣获全市优秀政法干警、社会综合治理先进个人等多项荣誉称号。
46、 旧京刊印者无多人，有一二少年皆受业于余，学成自夸师古，背其恩本，君子耻之；人格低矣！中年人于非闇刻石真工，亦余门客，独仲子先生之刻古工秀劲，殊能绝伦，其人品亦驾人上。余所佩仰，为刊此石，因先生有感人类之高下，偶尔记于先生之印侧，可笑也。辛未正月齐璜白石。
47、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”’
48、蒙西发电公司杨婷玉分享他的同事胡宏刻苦钻研与勇于创新的青春故事。
49、当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。
50、(释义)贤:有才德的人;齐;看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
51、 杨公不但擅长音乐，而且工诗善画，研习甲骨钟鼎，精于篆刻，是声闻九州的多才学者。齐翁对杨的德艺和侠义助人甚为钦佩，故印款镌出“因先生有感人类之高下”的赞誉，可见齐翁崇德重艺。如今杨公叩门求印，亦是公开敬仰齐翁，齐翁遂以“白石知己”视之。
52、出处：《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
53、我觉得我也应该向邓肯学习，跟学弟学妹们说点什么。希望我所说的，或多或少能帮到他们。诚然，我的高考算不上多么成功，只是作为过来人有些微不足道的经验；受地域影响，中国不同省份的高考状况也差异甚大，所言不足之处，还望诸位读者海涵。
54、司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。
55、我从小学一年级到现在优点是努力学习、开朗活泼和乐于助人，缺点则缺乏自觉性、毅力与恒心，于是，我认为我应该向我姐姐好好的学习。姐姐读小学的时候，舅舅和舅妈每天上班的地方很远，早出晚归，根本无暇顾及到我的姐姐，但是姐姐每天都很自觉、努力的完成所有学习任务，从不让她的爸爸妈妈操心，日复一日年复一年，刻苦带来丰硕的成果就是各科成绩第一名，但是姐姐并没有因此而骄傲，依然勤奋的学习，初中毕业，学校直接保送她进入了重点高中，现在我的姐姐已经是一名大学生了。见贤思齐，我应当学习姐姐这种坚韧不拔的精神，才能成为一个有用的人。
56、清者，其胆如剑，其心如莲。铁肩担道义，忠心为人民。他曾是一名贫困村驻村工作队员，他更是一名来自基层一线的纪检监察干部，从2016年任乡镇纪委书记、监察室主任后，年轻的他走上了一条反腐风雨路。他就是四川省绵阳市盐亭县纪委监委驻县自然资源局纪检监察组组长胡小清。
57、其实，“贤”与“不贤”这两种人，为我们朝不同的方向打开了两道门，而“思齐”和“自省”，则是我们自身不断进步的动力。唐太宗李世民在这方面就做得比较好。他知人善任，举用贤良，能够从贤者身上汲取优点。他有著名的“三镜说”：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”意思是说，以铜镜自照，可以整理好衣帽;以历史为镜子，可以从中看清楚朝代兴衰的缘由;把别人当成镜子，可以从他们身上看到自己的优劣得失。
58、 稍作联想，读印者也能读得懂“见贤思齐”的“齐”字。同是触讳，齐翁未必不知，但“见贤思齐”的学问和美意实在太妙；纵然锁定“双关”，也是天赐好语，齐翁自然不忌，还要刻石赠友，印侧又刊两面长款，宣扬美意到感谢知己之恩，所以对读印者来说，以“齐”字入门，循声问道，则大有必要。
59、(语出)《论语·里仁》:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”
60、夏朝的时候，一个反叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了，他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
61、夏朝的时候，一个反叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了，他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，衣着朴素，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
62、见贤思齐、劳而不怨、礼让为国、观过知仁、恶衣恶食
63、一天，叶公向子路问孔子是什么样的人，子路一时不知该如何回答。事后孔子对子路说：“你为何不这样说，他这个人，一发愤学习就忘记吃饭，内心一快乐就忘记忧愁，连自己快要老了都不知道呢。”这个故事出自《论语·述而》，原文是：
64、在生活中应做到以他人为镜，借鉴好的，加以发扬；照见差的，加以改正。“正确的大道理”凌空蹈虚，要让公众感同身受，身教重于言传，具体强于抽象，“一个榜样胜过书上二十条教诲”。不管是航天英雄、奥运冠军、大科学家、劳动模范、青年志愿者，还是那些助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的好人，都可成为精神的楷模、道德的标杆，帮助我们找差距、找不足、找方向，达到“见贤思齐”的效果。
65、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
66、其次要做到有教养。教养体现了人的素质，表现在日常的礼仪上，礼仪就是行为规范、语言标准，这样就才能做到有教养。俗话说：没有规矩不成方圆。当今的社会竞争激烈，素质已成为衡量一个人文明程度的重要指标，主要要有责任心、诚信、同情心、爱心、公德心、和珍爱生命。
67、“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”其实，这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。