诸葛亮吊孝什么意思
1、怎么有事儿一出门儿~~就带赵云呢？这样的人物谁都爱带。人家有勇有谋，胆大心细，长得也漂亮，把那事儿想的也周到，而且不论干什么事儿都有理有节，不卑不亢。所以呀~~招人爱带。可对赵云来说呢，是哪档子差事也不轻松啊。那次南徐就亲保的是主公刘备，这次柴桑吊孝保的是军师诸葛亮。这要出点儿毛病那还了得。
2、荆州在江东的细作飞报进荆州，禀报刘备和诸葛亮，说周瑜都督，已经命丧巴丘。即日江东必将致哀举丧。刘备和诸葛亮听过之后，互相看了看，不约而同地~~“唉~~~”叹了一口气，心里都不大好受。叹的是一代英豪~短命而死，周瑜周公瑾一世英名付于东流。
3、但是这终究是小说家言。我们都知道，三国演义本质上是一部以蜀为正统的小说，而鞠躬尽瘁的千古人臣典范诸葛亮，也就被罗贯中个人的作者意图，塑造成了“多智近妖”的绝代军师。“三气周瑜”的桥段，也不过是他编造出来衬托诸葛亮英明神武的章节罢了。历史上的周瑜，气度恢弘，雅量非凡，是名副其实的“人臣之表”，和诸葛亮也并没有太多的交集，他二人也算是“惺惺相惜”，自然没有这么无聊的“卧龙吊孝”。
4、 欣赏吊孝一场，从诸葛亮进灵堂说起，至他演唱的第一板戏。
5、周瑜一代儒将，其谋略不在诸葛亮之下，只是慢了半拍，但对于曹操却都是致命的。蒋干盗书、黄盖苦肉计、庞统献连环计，可以说环环相扣，使得曹操几乎全军覆没。这样的俊才世间难得，英才已去，吊孝，怎不是真性情。
6、这样，刘备、诸葛亮就可以安心稳固荆襄九郡，谋时进取西川，以完成隆中对的战略部署。作为刘备集团的二号人物，诸葛亮去吊孝是必然的，哪怕是所谓的政治表演，也必须冒险前去。
7、荆州吊祭这个消息，传到了柴桑。说是由诸葛先生~~亲自来柴桑，给周瑜都督吊孝。江东武将这么一听啊，哗~~~~~的一下就炸了。丁奉、徐盛、蒋钦、周泰、陈武、潘璋、凌统~~连老将军黄盖~~那额头的青筋都突突直跳。这些武将一个个擦拳磨掌咬牙切齿怒目横眉~
8、周瑜这一死，东吴的将校无不落泪。大家要嚎啕大哭。老将程普吓坏了，可不能这么哭哇。怎么？现在咱们不能举丧。别忘了，对面芦苇荡中，还有荆州的人马呢。要让人家知道了，人家必然前来劫寨，我兵必败呀。为此咱们只得秘密发丧。一方面~装殓都督的尸体，另一方面派人连夜~把都督这封遗书~~送给主公孙权。然后徐徐退兵啊。悄悄地~把人马撤出一段路去。安下营寨，暂且把都督的灵柩先停在巴丘这儿，等候主公定夺。
9、当时这些文官，虽然没拔佩剑呐，可是一个个的表情，也是愤愤然呐。
10、这时诸葛亮~焚好了香，双膝跪倒~宣读祭文。
11、“嘿呀呀~~我的先生，您得想想啊，周瑜是怎么死的呀~~~他是让你给气死的。现在江东那些武将~都在恨怨先生啊，他们找您还找不着呢，你给送上门儿去啊？那还了得。孝咱是要吊，不过先生您不能去。委派个别人叭。什么孙乾啦，糜竺、糜芳啦，谁都行啊。”
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13、祭罢，他伏棺痛哭，哭一声都督，捶一下棺盖；叫一声周郎，又捶一下棺盖。
14、荆州在江东的细作飞报进荆州，禀报刘备和诸葛亮，说周瑜都督，已经命丧巴丘。即日江东必将致哀举丧。刘备和诸葛亮听过之后，互相看了看，不约而同地~~“唉~~~”叹了一口气，心里都不大好受。叹的是一代英豪~短命而死，周瑜周公瑾一世英名付于东流。
15、第三个目的，诸葛亮是为了消除矛盾，这个目的是重要的，大家都知道，周瑜是被诸葛亮气死的，周瑜甚至在死之前说了句为什么老天还要弄出个诸葛亮这样的感叹。
16、然后，是对团体动力的系统认知。诸葛亮明白人在悲伤的时候需要表达，还明白悲伤可以以点带面，通过个别人的情绪表达带动所有人的情绪。在这种系统认知的基础上，诸葛亮才能随机应变，才能想出吟诗、绘画、弹琴等艺术方法，才能恰到好处地掌握场的氛围和动力，没有这些系统认知的前提，一切都是空谈。这也提示团体导师需要有理论的基础，以系统的认知为前提，才能随机应变，才能创造出具有中国本土文化特色的团体心理调节技术以及工具。
17、“主公放心。公瑾活着的时候，就不止一次，要杀害我诸葛亮。可是他都没有杀了。今瑜已死~亮何患乎。”周瑜现在死了，我更不怕了。
18、 罗云，男，1946年元月生，河南省项城市人。1954年参加项城县越调剧团。 1959年入开封专区戏曲学校学习表演。1964年至今从事导演工作。1978年—1980年入上海戏剧学院导演系进修。历任河南省越调剧团、河南省曲剧团、河南省豫剧一团副团长兼导演。现任河南省文化艺术研究院国家一级导演、河南省导演学会会长。
19、投稿邮箱：543183107@qq.com
20、《三国演义》中“东吴吊孝”片段主要讲述在东吴军师周瑜离世后，诸葛亮如何力排众议坚持要求亲自拜祭，后在丧礼上感动众人并且引发大家嚎啕大哭的故事。这一哭，从大局的角度，把众大臣对诸葛亮和蜀国的愤怒转化为了对军师周瑜离世的悲伤，缓和了吴蜀两国的关系；从个人的角度，这一哭还原了蜀国大臣及周瑜家属真实的情感，通过对哀伤的表达、呈现和转换这一系列的流程，达到调节因过度压抑悲伤所引起的身心不良反应的目的。在这看似简单的过程中蕴含着哪些文化心理学知识？诸葛亮是怎么运用中国文化心理调节技术的？如何批判地继承“东吴吊孝”中运用的文化心理调节技术？这是十分值得探讨的。
21、作为携手破敌的一个战友来说呀，你周瑜不应该把刘备逼得那么紧，逼得那么急。你把刘备由荆襄赶出去~~刘备上哪儿去呀。再者说人家~~有人家的安排打算。也就是说有人家自己的战略部署啊。诸葛亮~~出茅庐的时候就已经说了，必须把荆襄得过来，站住脚，然后进取西川。他连这地盘儿都没了~~你让刘备哪儿去呀？当然诸葛亮不能这么轻易把荆襄让出来了。实际诸葛亮这次为了荆襄九郡呐，是在跟周瑜斗志。诸葛亮啊~也不愿意伤了江东。说刚打完了曹操，这两家儿就立刻打起来。为此诸葛亮才再三强调借荆州。保留孙刘两家联合的名义，以拒曹操。那么给周瑜碰几个钉子之后呢，周瑜也就明白了。
22、NO诸葛亮斩马谡(su)执法如山；不念旧情
23、面对周瑜咄咄逼人的攻击，诸葛亮在一一化解的同时，也清楚地明白，不除掉周瑜，刘备集团永远要用十二万份的小心来应对不知什么周瑜突然射来的暗箭。
24、(出自)：《朱子全书·历代唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
25、只有一个人~~有点儿坐立不安。谁呀？就是诸葛瑾。替他兄弟诸葛亮捏把汗呐。
26、 噩耗传出，一封封唁电似雪片飞来，一条条挽联如白练垂首，花圈摆满了剧场内外，摆满了街道两旁。成千上万的群众从四面八方来到灵堂，悲痛的哭声和着悲怆的哀乐感天动地。当灵车起动，数万人冒着烈日酷暑伫立长街默哀，目送忠诚于人民的艺术家申凤梅的灵车远行……
27、所以这个时候，大家对诸葛亮是根本没有什么好意的，甚至很多人想为周瑜报仇。而诸葛亮的哭泣，化解了一些矛盾，为的是能够一起去打曹操，并且灭掉曹操。
28、诸葛亮接到讣告，决定带赵云前去致祭。刘备劝他不要冒险，诸葛亮说：“生周瑜我都不怕，还怕死周瑜吗？”
29、三是鲁肃维护，肯为周旋。在东吴，鲁肃不只是主动抗曹的主战派，也是“孙刘联合”的坚决支持者。孙刘失和，历来都不是鲁肃情愿看到的。周瑜在日，鲁肃尚且几回再三为之周旋，不肯看到两家兵戎相见。而昔日，鲁肃已代周瑜做了大都督，就更不会让场面失控了。就如诸葛亮临行前说的那样：“代瑜领兵者，必鲁肃也。”恰是有了这层思索，才坚决了诸葛亮到东吴吊孝的决计。
30、“嘿呀呀~~我的先生，您得想想啊，周瑜是怎么死的呀~~~他是让你给气死的。现在江东那些武将~都在恨怨先生啊，他们找您还找不着呢，你给送上门儿去啊？那还了得。孝咱是要吊，不过先生您不能去。委派个别人叭。什么孙乾啦，糜竺、糜芳啦，谁都行啊。”
31、等诸葛亮和赵云一走，众将揭开棺盖，周瑜早已闷死啦。
32、擎天白玉柱，架海紫金粱。三分夸俊杰，四海识周郎。
33、诸葛亮接到讣告，决定带赵云前去致祭。刘备劝他不要冒险，诸葛亮说：“生周瑜我都不怕，还怕死周瑜吗？”
34、嘿嘿，敢情这当面儿捧~背后蹬~文人相轻啊，在后汉三国时期就已经很时兴啦。
35、尊严之心，人皆有之。但对于生活中一些外表虽粗俗，但内心高尚的人常常被人歧视，失去了他人对自己的那一份尊严。所以擦亮明亮的双眼，敞开宽阔的胸怀让每个人都能拥有一份尊严。
36、充溢着草根性情和平民意识的艺术大师申凤梅，一生乐善好施，以诚待人，艰苦创造，敬业奉献，不争名不争利，痴情于舞台，钟爱于观众，艺高德劭，平凡而伟大，在人民心目中有着崇高的声望，被称颂为当之无愧的人民艺术家。今天我们怀着崇敬之情祭奠大师申凤梅，就是要更好的继承、发扬申凤梅精神，把为人民服务作为我们的天职。
37、只有一个人~~有点儿坐立不安。谁呀？就是诸葛瑾。替他兄弟诸葛亮捏把汗呐。
38、晚年的申凤梅感到时日不多，总想怎样报答d的恩情，怎样报答人民给自己的荣誉。她告诫自己“我是一个演员，除了唱戏没有别的本事，如果连这点本事都吝惜，那我就是一个对人民无用的人，一个忘恩负义的人。”令人感怀痛惜的是，在申凤梅生命后两个多月里，她不辞辛苦率团带着新创历史剧《七擒孟获》，赴太原参加第二届中国戏曲“金三角”交流演出，而后又应文化部邀请晋京演出。在这段时间里，死神已向她逼近，每场演出，都要靠吸氧、打针和吃药维持，忍受着常人难以忍受的病痛，倾注全部心力与病魔抗争，把老年诸葛亮手捧酒杯遥望滔滔奔流的泸水，祭江感怀的唱腔，一字一声流出心底。或许她惋惜自己身体的衰弱就更加羡慕力量，唱的也更加苍劲刚烈。饱含戏魂风骨，演完她后一个诸葛亮戏《七擒孟获》，告别热爱她的广大观众，在激越豪迈慷慨悲歌中谢幕而去，“只留清气满乾坤”。
39、话没说完一个个~听楞仓啷~仓啷啷啷啷~~刀剑出匣寒光一片。嘿呀~~压都压不住了劝都劝不了了。谁劝谁呀？
40、诸葛亮在《三国演义》里，是一位上知天文，下知地理，博古通今的智者。他雅量豁达、敬佩贤才。这在诸葛亮至周瑜的祭文里体现的淋漓尽致，《三国演义》第五十七回，祭文曰：“吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血......”如果不是真性情，是写不出这么泣血祭文的。所以诸葛亮吊孝，是真性情。
41、申凤梅为了河南的经济建设和经济发展带领剧团赴新疆克拉玛依油田慰问演出。由于油田面积很大，还有部分一线工人没有机会看到《收姜维》的演出，申凤梅得知情况后，带着演员和乐队穿过几十公里的大沙漠，为28名钻井台上的工人演出。当她强忍着四十多度的高温把戏演完，却支持不住身体晕倒在现场，工人们含着眼泪把她抬上救护车。申凤梅的生命意义，在于献身社会，设身处地替人民着想，忧他人之忧，乐他人之乐。正如文学家老舍先生所言：“伟大的文艺中必有一颗伟大的心，必有一个伟大的人格。”
42、嘿嘿，敢情这当面儿捧~背后蹬~文人相轻啊，在后汉三国时期就已经很时兴啦。
43、吴侯当即下令，拜鲁肃鲁子敬为江东三军主帅。下令程普~~率所有的将校，由巴丘保着都督周瑜的灵柩回柴桑停灵。然后传令江东六郡八十一州，是举国致哀。
44、 1995年7月20日深夜，雷声哀鸣，瀑雨哭泣。视观众为父母，为艺术而献身，深受人民群众真挚爱戴的人民艺术家申凤梅驾鹤西去，告别它殚精竭虑、魂牵梦萦为之奋斗一生的戏曲舞台，告别她赤诚相待、念念不忘为之歌唱一生的广大观众。
45、后是转换，转换并不是独立的步骤，而是蕴含在表达之中的。绘画和弹琴一个是通过视觉，一个是通过听觉的形式，把其他的情绪转换为悲伤，表达出来。就是通过不断地进行呈现→表达→转换的科学流程，让一切因压抑悲伤而形成的愤怒、恐惧、思念、忧愁的情绪都转换为悲伤情绪，通过一次次转换后的表达形成眼泪，这些眼泪自然而然地流出，如粒粒珍珠，十足珍贵。在流过泪之后就会发现，自己的情绪稳定了，心情舒畅了，因亲人离世而产生的病痛也好多了。
46、诸葛亮哪来的胆量去东吴吊孝周瑜？五种保险万无一失
47、一是周瑜已死，肆无忌惮。遍观东吴诸将，想杀、要杀诸葛亮者仅周瑜一人。周瑜生前，两人常常尔虞我诈，周瑜一直迫不得已。今周瑜已死，诸葛亮的心境天然轻松了很多。因而，当刘备提出“惧吴中将士加害于师长教师”时，诸葛亮却沉着答道：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎？”此言狂悖，倒是真相。
48、孔明在灵前亲手拈香奠酒，随着这一拈香啊，诸葛先生这眼泪就止不住啦，如断线珍珠一般~~滚落下来。
49、周瑜一代儒将，其谋略不在诸葛亮之下，只是慢了半拍，但对于曹操却都是致命的。蒋干盗书、黄盖苦肉计、庞统献连环计，可以说环环相扣，使得曹操几乎全军覆没。这样的俊才世间难得，英才已去，吊孝，怎不是真性情。
50、诸葛亮说的一点儿都不假呀。自从那次，险走柴桑舌战群儒之后，周瑜三杀诸葛未成啊。
51、其实，诸葛亮到对面去吊孝，并不仅仅是为了吊唁周瑜这么简单，他有三个目的。
52、赵云一听，“主公您就放心叭。我当谨~慎~行事。”
53、刘备问诸葛亮啊，“先生，江东的周瑜一死~~谁能代替他为江东三军统帅呢？”
54、诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章(今江西南昌)赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
55、毫无疑问，这应该属于男性的哭段子。在豫剧中，为迎合唱哭戏的需要，有所谓“寒韵”(即“哭韵”，“哀韵”)之说。它不是一种戏曲板式，而是属于韵律范畴。“寒韵”，从字面是讲，它的色彩是寒性的，是指一种哭戏的唱法。在豫剧的慢板、二流水、非板等板式中都可以运用。像唱“哭滚白”那样，我不是演员，找不到那种感觉来，说不准其中含义。
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57、诸葛亮由鲁肃先生陪同，来到周瑜的灵堂前。周瑜的灵，停在义武堂。这灵堂布置的是庄严肃穆，那挽联软扁呐~~挂满了整个的灵堂，连院子里都满了。有二百虎贲军，穿白戴孝，肃立两旁，肋下佩刀，刀把儿啊~~都拿白布缠起来了。桌子上摆满了祭品，正当中有一个大香斗是满土焚香。两边儿有八对素烛啊。就是白色儿的蜡。紧靠灵前横着一把宝剑，剑名干将啊。这是都督心爱之物，在三江口群英会上，周瑜都督亲自舞过这口剑。
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59、所幸，孙刘联盟结成了，曹操也被暂时打败了，但是，这个联盟还相当脆弱，脆弱到经不起一点风吹草动。孙刘联盟垮了，刘备集团将不复存在，这是诸葛亮极力避免发生的后果。
60、有的捶胸有的顿足啊，可是~鲁肃都督这令已经传下来了，谁敢不遵呢。只好将刀剑还匣。
61、实难忘1979年5月，申凤梅在郑州连演17场《诸葛亮吊孝》，晚上演戏，白天到电视台录音，还要忙着与北影商谈拍摄戏曲电影事宜。当时天气闷热，加上过度疲劳，她感到胸口闷气，隐隐疼痛，同志们劝她休息，她坚持说：“今晚的戏票已全部售出，如果我不上场，就凉了剧院，凉了观众的心，我是个演员，绝不可愧对观众！”当戏演到诸葛亮为周瑜祭灵一场时，她的胸口疼痛加剧，浑身直冒虚汗。虽然她仍以顽强的毅力坚持着把戏演下去，但实难抗拒病痛的侵袭昏倒在舞台上。被紧急送往医院，诊断为心肌梗塞，经过7天的抢救，才脱离了生命危险。豫剧大师常香玉到医院看望申凤梅时，申凤梅拉着常香玉的手愧疚的说：“常大姐，我的戏没演好，对不起观众，我要是把戏演完后再发病就好了。”豫剧、越调两位艺术大师都同样怀着崇高的戏曲精神，观众至上，“戏比天大”！