日新月异的异
1、其实，成语接龙的方法有很多，并在不断创新之中。根据接的内容不同，大致可分为成语、诗词两种基本类型，这两种类型又可以组合，比如诗词成语双飞。接龙好不用谐音，但难度大的一般都允许用谐音。
2、二十四节气的成功申遗，是我们中国人都应感到高兴的事。且从此事也应该要看出应要每个人都有这份心去传承，莫要让古人的智慧销声匿迹慢慢淡了深层次的内涵。所以在这日新月异的时代，传承这份来之不易的文化更具有价值。
3、彼：那个。顾了这个，丢了那个。形容不能全面照顾。
4、异：奇异、离奇；天开：把天弄开。比喻荒唐离奇，想象着根本不可能实现的事。还比喻超强的想象力。
5、我不反对二十四节气的科学内涵属于老旧的文化，也认同其中包含的实践指导意味在现如今已经跟不上科学发展的速度，在生产中颇显“鸡肋之味”，然而，这二十四节气中包含着古人对自然之道的认识和掌握，人与自然的和谐相处之法以及总结前人经验，不断创新的精神内涵，却是历久弥新，生生不息的。更重要的是，这些闪耀着智慧的勇于探索的精神，不正是当下浮躁，难以沉静的科研工作乃至整个社会所需要的吗？二十四节气饱含着古人对天象的认识，对自然的掌握，更重要的是对自身水平的超越，只有在现今的科学研究中有着超越自我的决心以及创新的意念，科学才会进步。只有在浮躁的社会中建立起和谐的共处之道，人与自然、人与人之间才会更加美好。(日新月异的异)。
6、新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
7、居：处于，处在；思：想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。
8、再者，碎片化的信息模式和高速运转的快节奏社会也是引发争议的诱因，世人汲汲于功名利禄，奔赴在“安身立命”的前线，又怎有闲暇静下心来去一睹传统文化的芳容呢？正如卢梭所言：“世界弥漫着焦躁的气息，因为每个人都急于打破自己的枷锁。”人们在打破枷锁时也凶狠地打破了传统文化的继承。传统文化精神价值的“文火慢炖”形式也难逃“大锅饭式”的快餐信息。如此，是个人的悲哀，更是时代悲剧。
9、踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就得意。
10、人们对“二十四节气”的排斥，其实也折射了如今国民浮躁的生活心态。熙来攘往的快节奏生活让人们疲于奔波，更注重物质的实用价值和性价比，更追求高效“碎片化”的生活方式，他们在意的是屏幕上的“年月日”，自然也就无心流连于节气的更替。
11、这种态度是陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的质朴、认真，是“黄梅时节家家雨”的闲适悠然，是“清明时节雨纷纷”之时缅怀先人的深情……逝者如斯，二十四节气所记录下的不只是日升月落，不只是春华秋实，更有在这莽莽尘世之中对生活所怀有的赤诚而真挚的心意。
12、匠心：巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。也作“别具匠心”。
13、小丁：都信息时代了，现在过日子谁还看二十四节气？
14、 特别的 ：奇～。～闻。～彩。奇才～能(特殊的才能)。
15、而再过4个月，2个季节，1声钟响，我们就即将引来全新的纪元。——2020年
16、自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
17、门：宫门，家门；庭：朝廷，庭院。形容十分冷落，宾客稀少。
18、人生的重要任务，是通过观察因人而异之变，决定如何面对日新月异之变。这个任务很艰巨。要考虑各方面的条件，否则就很可能犯邯郸学步的错误。比如，姚明到了NBA，成就很大，成了有国际影响的篮球巨星，但他也付出了很大的代价，因为伤病提前退休，而伤病的重要原因是教练要求他增加体重。教练的决定有截面数据作基础，就是NBA中锋的体重与篮下控制力成正比。身高相同，体重200斤肯定挤不动300斤的。但是，姚明是华裔，骨架不如黑人运动员结实，增重后容易受伤。他的伤退，是依据截面数据指导日新月异失败的例子。
19、出处：战国曾参《礼记·大学》：苟日新，日日新，又日新。
20、优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
21、行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。
22、细分变项之“变”的两种意思，不是咬文嚼字玩游戏，是因为有两类变项。一类变项，既有日新月异之变，也有因人而异之变，例如年龄。另一类变项，只有因人而异之变，至少在日常意义上没有日新月异之变，比如性别。世界上有男有女，男女有别，只是因人而异之变。一个人，此时为男，彼时为女，是异常状况，可以忽略不计。混淆变项之“变”的两种意义，往往制造不小的理解障碍。