更高级的哲人独处着
1、但他也说了：“有真正的朋友，这是崇高的、高贵的事情，神明赐与我们同舟共济奔赴目标的朋友，意味深长地美化了我们的生活。”
2、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
3、27那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。(经典语句)
4、我来到，你的城市。走过你来时的路。想象着，没我的日子，你是怎样的孤独。
5、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。(更高级的哲人独处着)。
6、总结来说，如果你觉得孤独，你想要摆脱孤独，那么你需要找到平衡点，找到和孤独相对应的东西，将其进行填充，可能是行动，可能是兴趣，也可能是你的梦想等等。
7、偶尔独处，偶尔一人食，安静的给自己的生活清零，扔掉不再穿的衣服，扔掉不喜欢却又一直都在习惯，忘掉伤害过你的人。
8、丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。”
9、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。
10、诸葛亮应该随时学习，离乡背井的人，供大家参考，漫步河边，非静无以成学。宁静的水面就像此刻我的心灵，这里有诸葛孔明先生之妙语，静静地，其大无外。与其花时间花精力去维持那些表。
11、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
12、我现在享受和自己独处的时光，一个人待着也太舒服了吧。周围是安静的，心情也是沉静的。想哭就哭想笑就笑，想说话就说话，想唱歌就唱歌，想跳舞就跳舞，想看书就看书。为什么要为周围的东西苦恼呢？
13、凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己基本的要求。
14、现在让我举一对相反的例子。曹操，用人唯贤、不拘小节，他认为“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，他对有才之人没有门第之见，所以才招揽了一大批足智多谋的谋士、英勇善战的将领。他们虽个个性格古怪，甚至恃才傲物却帮助曹操实现了统一中国北方的大业。而反观诸葛亮，虽然他神机妙算，家喻户晓，但他的结局确实不幸的“出师未捷身先死”，没有实现他与刘备共同的理想与抱负。其原因有很大一部分是诸葛亮的事必躬亲所造成的，史料中记载诸葛亮“军中罚二十必亲览”，浪费大量时间在这些小事上，过于操劳，以至于英年早逝。
15、应该找回我们的权力，我们的荣耀，我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。
16、我什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
17、法律是社会道德的底线，是解决基本、表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。一个民族强调道德的时候，正是这个民族道德沦丧的时候。
18、现实生活中，我们也有很多人在遇到困难时，也会通过看到困难的另一面之美来缓解压力、愁苦的情绪。
19、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
20、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和。
21、试着做个个性坚强的人，只要相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇我们。既然这世界罕有好的典范，就让我们成为好的典范吧！
22、走过流年的山高水长，总有一处风景，会因为我们而美丽；总有一个笑脸，是为我们而绽放；总有一份遇见，唯美了整个曾经；总会有一个人知你冷暖，懂你悲欢。
23、室友过来问我，你这样一个人在这儿，不觉得难受吗？
24、56那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。Thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger.
25、真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。
26、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
27、39对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。《作为教育者的叔本华》
28、30接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实、胆小、懒惰！那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗？
29、50一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，而我们很快就发现，蛛丝变成了绳索
30、83如果将来智慧竟舍弃了我：唉！它是喜欢逃遁的！至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
31、独处是我的氧气，没有独处，我就迷失在这生活的菜市场中。
32、丁元英讨论文化差异和文化自卑，简单只是对自己认识的东西有自己的理解，并且试图提供解决方案，丁元英的神即道，道法自然，如来，天道里面就是总结，而天幕红尘则是贯彻落实，是实践。
33、本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
34、这话对某些人来说，是对的，但是对于很多人来说，是不对的。
35、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的重要标志
36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
37、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
38、人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
39、当你感到压力大，觉得不顺心的时候，就去逛逛菜市场……当看到年迈的老人，严寒酷暑，一小堆菜，一小堆水果，只为挣那几块几十块钱的家用，你所有的矫情和懒惰都会掉在地上碎成渣。
40、随着年纪增长更享受一个人独处的静心句子(篇一)
41、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
42、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
43、近爱上了独处的感觉一杯奶茶安静坐一天与世隔绝放松情绪“没有压力没有烦恼”。
44、一开始我也不明白他为什么要这样拒绝人家年轻人。但自己一路走过来发现真的没错，太年轻的人，对这些可能有新鲜感，乱学，结果知见搞不清，也没有什么生命感悟，学着容易走偏。一笑了之，以德报怨。
45、如果神计划管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。
46、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
47、中国是礼仪之邦，封建文化尽管有些落后，但是好客的国人天生热情，”有朋至远方来，不亦说乎“，也体现了我大家都是喜欢交朋友的人。但，另一方面，国人喜欢酒席，这无可厚非，于是，大家纷纷学习酒桌的文化，杯子低一点，敬酒有说辞，条条框框的规矩让人感到很束缚。许多人也为了社交而社交，证明自己不是一个独行侠，也在朋友、同学、同事中颇有声望。一旦真正需要别人帮助时，这才体会到了世态炎凉，谁有没有尝过这些滋味呢?
48、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
49、其实聊聊女人也挺好，但是对于尼采来说，聊女人，可能比一个人呆着还要难受，所以就不聊了，自己一个人孤独去。
50、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
51、谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
52、尽管孤独如此无可救药，但是我却希望，给我内心欢喜而狂欢至死的热闹，如不能内心欢喜，那就让我孤独。
53、而且豆豆笔下主人公，根本不屑于用写作这件事想要扬名立万，或者在名利场求个盆满钵满，那么问题来了，既然高人并不想亲自出手，而是假语村言，说明一点，文章本身的立场是触犯更多既得利益者的利益的，只不过高人依旧选择控盘，在他前面有无数个吉祥物。
54、看了这么多年的电视剧，《天道》是超出我预期的一部电视剧，也是我确定自己今后一定会再刷的电视剧，它的价值不亚于我认可一个人做我老师。看完《天道》，我零零散散做过一些分享，这次决定把它们集合，并补充一些新的内容。
55、她说，独立撰稿人、主播、导演、教授……某某某
56、38当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。《快乐的科学》
57、之前有一本书叫《要么孤独，要么庸俗》，想必不少人都听说过这个书名，一个人只有在独处时才是真正的自由。享受孤独，拒绝平庸，就是聪明人的日常修炼。庸人用热闹自扰，高智商人喜欢独处，修身养性，用孤独的时间思考人生，拒绝嘈杂，从而摸索属于自己的哲理，战胜自我。大文豪钱钟书完成了《围城》这本巨作后，一位外国女性粉丝写信说《围城》写得特别好，自己也仰慕钱钟书很久了，希望能认识一下钱钟书。谁知道钱钟书就说：夫人，既然你吃了一个鸡蛋觉得好吃，何必要去认识那位下蛋的鸡呢?高智商的钱钟书在晚年几乎过上了与世隔绝的生活，就连大年初二有很多大人物想去他家拜年，都被他拒之门外，说自己太忙了。
58、我觉得这虽然没错，但那时偶尔孤独，而且大多数孤独，并非自愿而是被迫，人确实有孤独的需要，有时候想一个人安安静静走一段路，有时候想一个人安安静静看一本书，思考一些东西，如果这可以称之为孤独的话，那么这是偶尔的孤独。
59、落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。
60、总会有那么一个人出现吧，陪我认真读读这万物，仔仔细细地走完这四季分明，而后发现，原来活着还是有点盼头的。
61、我现在享受和自己独处的时光，一个人待着也太舒服了吧。周围是安静的，心情也是沉静的。想哭就哭想笑就笑，想说话就说话，想唱歌就唱歌，想跳舞就跳舞，想看书就看书。为什么要为周围的东西苦恼呢？
62、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
63、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
64、我不爱交朋友，不爱出门，不喜欢吵吵嚷嚷，我喜欢一个人独处，纵然虚度光阴，也是十分充实！
65、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
66、1许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
67、喜欢听歌，也喜欢独处，喜欢安静，却也害怕孤单，喜欢笑，脾气却不怎么好，我想成为荆棘满身是刺，却怕后自己孤身一人。
68、发现自己越来越爱独处，可以少些烦扰，多想一些自己关注发现的东西，不用为了回答别人而回答。
69、人生似水，有容乃大。遇事退一步，为人让一步；心气别太高，火气别太盛，人外有人，处处皆有暗峭。智者：多看多听，箴言。愚人：居多自以为是哈。谁都不是圣人，尽情舒展才华，勤能补拙，笑看繁华起落，开心快乐就好！
70、其实背叛中，豆豆的避风更温柔，即使描述宋一坤庞氏骗局，也有人性中善良的温暖和光辉，而遥远的救世主和天幕红尘则不一样。豆豆的书《天道》和《天幕红尘》，有哪些相同点？如果说豆豆的背叛讲述的是一个普通人如何生存的，以及现状，入商道狼性不足，入佛门六根未净。人就是这样，永远不可能无法无天，人性的复杂和多变是教科书版本的优秀，只不过，宋一坤和他姐姐选择了不一样的救赎方式，不给宋一坤贴金，他也是优秀的人，和人民的名义中祁同伟一样，面对现实，他无从选择。
71、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
72、我一直以自己的方式和这个世界相处，练习过孤独尝试过痛苦享受过短暂却的幸福，所以虽败犹荣。
73、孤独，是一剂药，抚平曾经的疼；孤独，是一支歌，唤起远逝的情；孤独，是一缕风，送来一份凉爽与清新。
74、我不爱交朋友，不爱出门，不喜欢吵吵嚷嚷，我喜欢一个人独处，纵然虚度光阴，也是十分充实！
75、说鬼话，办鬼事，倒行逆施，对传统文化有成见，专行离经叛道之事，自称混混，这就是丁元英。
76、4更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
77、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。
78、喜欢并享受那种随性游走的感觉，是时光在漫步。某些时刻，生命予以重新定义。
79、其实我比较喜欢一个人独处，一个人逛街、一个人吃饭、一个人发呆，很享受这独处不受束缚的过程。
80、19他们扔给隐士的是不义和秽物，但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。
81、随着年纪增长更享受一个人独处的静心句子(篇二)
82、宿命是一张摊开的安静的手心，我们站立其中，脆弱而暧昧。
83、有时候有些员工想找他学佛，可是他却都一一拒绝，说没事不要搞，年纪轻轻好好工作，将来年纪大了生活感悟多了再去学，可能效果更好点。
84、古往今来的成大事者，他们往往要度过一段很长的孤独时期。比如说晚清名臣第一完人曾国藩，曾经也是一个暴脾气，急性子的人。但是他回到湖南老家后，就将自己关了起来，埋头学习看书，不见任何人。修炼完成后，就一一拜访湖南的名士，终于战胜自我，成为官场上的不倒翁。因为这些高智商的人都知道，自己的时间和精力有限，当你把时间和注意力花在社交上，还有多少时间做自己想做的事?范爷曾经霸气地说过，我不嫁豪门，我自己就是豪门。要想攀上高质量的人脉，得先把自己变优秀了才行，鸡立鹤群又能得到什么呢?
85、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
86、61噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
87、做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己，心静了，世界也就宽了。
88、16如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。、
89、我还要一个人走很长很长的路，但我告诉自己，风，来自很远的地方，就算到不了终点，去一去也无妨。
90、无论哪一种与我们常人而言都是极其遥远的，但也不代表没有这样的人。