老子著名语录
1、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
2、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
3、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(老子著名语录)。
4、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子 《道德经》
5、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
6、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。
7、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》(老子著名语录)。
8、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
9、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
10、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
11、 水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
12、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
13、(出处)《道德经·第三十三章》(译文)肉身虽死但精神不被忘记的人才叫“长寿”。
14、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
15、 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ——老子 《道德经》
18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
19、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
20、 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
21、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》
22、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
23、果然没有多久，自家的马还带着一群马回家了，这就是看似是祸，却因为塞翁心态好，相信自家的马，因祸得到了福，让人又羡慕不已。还有一个例子，塞翁的儿子骑马摔断了腿，这对于很多人而言，又是一种祸。
24、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。
25、以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。《老子第三十》
26、 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
27、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
28、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
29、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
30、(出处)《道德经·第十二章》(译文)色彩缤纷使人眼花缭乱，嘈杂的音声使人听觉失灵，浓厚味道使人味觉不灵，骑马打猎使人心思放荡发狂，贵重的物品使人的行为不轨。
31、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
32、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
33、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
34、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子#老子语录#
35、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
36、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
37、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
39、230年后来到初任职之地，一首唐诗感慨物是人非，更感慨王朝没落
40、(出处)《道德经·第七十二章》(译文)百姓不害怕威严的统治，那么祸乱就要来了。
41、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
42、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
43、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章