体现道德修养方面的名言警句
1、前半夜，先想一想人家的好处；后半夜，多想一想自己的不是。——熊春锦《功行合一论教育》
2、D.君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟——李世民
3、“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。《弟子规》如是云。在这里，特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中，既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范，又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性，那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。
4、(释义)上面这段话出自《荀子·修身篇》。荀子认为，修身不是一件容易的事，无论士、君子，还是圣人，要达到完满的道德境界，必须永不停歇地努力。那些整日游手好闲的人，他的成就就不会超出常人多远了。他用这样的比喻加以阐释：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。
5、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
6、多读书，是提高青年修养的不二法门。读书，不仅要读专业书，通悉安身立命之道，更要读一些与专业无关的闲书、“杂书”，以丰厚您的知识结构，优化您的思维模块、开阔您的眼界。读“大数据”“云计算”之类书籍的同时，不妨也看看房龙的哲学系列、陈丹青的美学系列、海德格尔论《存在与时间》。
7、自古以来，立志就是一个经久不衰的话题。一个人要有所成就首先必须树立远大的志向。中国古代有很多激励人们树立远大志向的名言警句，值得d员干部细细品味。下列名句，属于这一话题的一项是( )
8、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
9、从古到今，清正廉洁的官员一直受到百姓的爱戴，而贪污腐败的官员则受到百姓的讽刺。下面这些古代官员的称号属于美称的有( )
10、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思
11、(释)和心术邪佞人交往，像雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，像炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
12、●感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。(凯洛夫)
13、《论语》中记载：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”这段话的意思是为政必须( )
14、(解读)翻译：我知道在远处，倭寇居住的小岛就漂浮在那天边；因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害，我要立志抗倭，不辜负自己的珍贵年华。
15、 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
16、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
17、“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪”
18、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基
19、(释)有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。
20、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
21、(解读)这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
22、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
23、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后《汉书》
24、 A①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③
25、●半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。(徐特立)
26、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
27、时常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心灵更丰盈。做事出了问题，首先应想到可能是自己的过错，因为事实往往就是这样。思己过，不是惩罚自己，而是投资自己。让昨天的错，变成明天的对。
28、万两黄金容易得，知心一个也难求。————曹雪芹
29、出自《大学传·第十章》。君子应当现在道德修养上十分慎重。有道德的人才能够得到人们的拥护，人们拥护，才能够保有土地，有了土地，才会变得有财富，有了财富之后，才能够使得国家强盛。
30、11)德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
31、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
32、杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。
33、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是有利于培训好的社会公民的。————(英国)培根
34、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
35、(释)在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
36、人支配习惯，而不是习惯支配人。作者：奥斯特洛夫斯基
37、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
38、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
39、即便品行衣着衣衫褴褛的衣服，也应当遭受尊重。
40、 0即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
41、 一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)
42、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
43、再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。——刘慈欣《三体》
44、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
45、针对传统美德，大家仅止于了解是不足的，大家还务必勤奋塑造它，应用它，或者采用诸多方式 ，以使大家变成温良的人。
46、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。(孔子)
47、 善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。(孔子)
48、●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)
49、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
50、“慎独”是儒家的一个重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。这个词早出自哪本典籍？( )
51、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克
52、(解读)出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
53、 应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
54、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
55、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
56、 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
57、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
58、①举案齐眉 ②琴瑟和鸣 ③玉友金昆 ④共挽鹿车
59、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
60、一个高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
61、●一个人伤心的事情无过于良心的死灭。(郭沫若)
62、A.《史记》 B.《贞观政要》
63、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
64、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
65、●理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。(高尔基)
66、A.《论语》B.《史记》C.《汉书》D.《后汉书》
67、(释)人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。
68、●谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。(萨迪)
69、(释)德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
70、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯