八字看你适合学道还是学佛
1、而道家则讲自然规律，遵循守本，淡利，顺其自然，修炼今生。
2、结婚多年怀不上孩子，念普门品一个月就怀上了
3、 我说：这命适合宗教，他一下就激动起来了说，我适合佛教还是道教？我说你这命学佛是没有成就的，只适合学道，即便学道，你也修不成内丹。适合到处讲讲课还可以。其说：我去年遇到了台湾正一道的道长，他一直让我跟他去台湾学道，他也说我学佛没有成果，就适合学道。我说那个道士说的很对！
4、至此之后定要日日精进修行，多多研习经文要义，我个人还是建议，从宗教(道或是佛)历史源头，教义，人物，盛衰历程等等。这样对宗教有了一个整体的了解，所谓世事通明皆学问，人情练达即文章。(八字看你适合学道还是学佛)。
5、如果我们连家庭工作都不能好好地去对待，又何况是解脱之道呢？只是我们要学会处事，学会比常人多一份宁静，多一份随缘与洒脱的气质，以自己的德行去感化周围的人，言传身教此为度人首选！和光同尘，出世入世，随心所欲，才是一个真正的修行之人。
6、返璞归真，就是不做刻意作意，回归到未经打磨污染的天真之性里来。借假修真也是如此，凭借世间幻相，自我的幻相，来修回那个纯真的仏性。我问：那一般普通的人，根本去不到这个高度，学这些又有什么用呢？他说：现世利益，也是这两家的相同之处。
7、听说放鬼龟和蛇感应快，但专挑这样的物命来放是不是在攀缘？
8、而且不要因为自己信了什么，就强迫身边的人去信，各自有各自的生活，你可以在适合的时机，跟他们谈一谈，但不要强迫别人，人人都有自己的机缘，不是我们三言两语就能改变的！
9、当今社会很多人选择剖腹产子，是不是选择良辰出生的人就一生一帆风顺？
10、老师，我爸爸，想让我去学习中医按摩，他说挺赚钱的，不像我在厂里一天12个小时，累还没钱，没时间！您说好不？
11、往日八字报告客户反馈回顾：千善八字报告反馈：绍兴师爷客观冷静的反馈
12、亦或者说，年轻人就是长江里汹涌澎湃的后浪，他们是一定要跟随、追赶、拍打，并终超越前浪的。这既是年轻人的人生使命，也是年轻一代的宿命。
13、总而言之，上述诸方面，落实到现实中以保持生物物种、绿化美化生活环境，可以为维护生态平衡，实现可持续发展作出贡献。这就意味着，道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换。而转换的契机，则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造。因为根据道教的观念来看，人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘，遥不可及，至高的神仙也是人在世的造化和修行的体现。我国宗教史专家牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面：一是生命力深厚旺盛，因此能够健康长寿；二是精神境界高超，摆脱“小我”而成就“大我”，所以精神可以不死；三是智慧超群，有很高的洞察力和预见性，却又大智若愚，和光同尘；四是利而不害，为而不争，功德在世；五是潇洒自在，豁达从容，善于化解烦恼，始终保持喜乐心情。能够做到这些方面，就可以称为活神仙。所谓神仙境界，除了幸福快乐的人，便是优美宜人的环境。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香，人民和平幸福地生活着，其乐融融，这就是人间桃花源般的美好生活。12我们认为，人们只要努力建设，把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神，融会灌注到现代人格的塑造中，用以推进我们的物质和文化建设，人间的仙境是可以在眼前出现的。
14、我点头称是，内心却对他所说，一片茫然，我只有起身告辞下山。
15、另：这一篇回复，不是回复给他自己，而是给很多类似的朋友，所以大家不要觉得，为什么我的回复这么短？他的回复这么详细。回复不一定长，只要指对方向即可。因为这位朋友十分真诚坦荡的说了自己阴暗的一面，而且也是很多人羞于启齿的一面，而这一面在年轻修行者中普遍性存在，所以，这篇回复也是应了这位朋友的心愿：我的八字分析和我的请教信您都可以发出来(我的名字请去掉)，我希望能够帮助到更多的人，使大家都能修行，解脱烦恼，获得自在幸福圆满觉悟的人生！
16、 为何有些人在生活当中那么容易发财，有些人辛辛苦苦却为着财而忙碌一生。其实这跟八字有关联的，下面来教你看看八字怎样求财。
17、我每月都拿出不少钱放生布施，但并未有明显的感觉，还要坚持吗？
18、还有就是关于性命双修，现在不少人打出修心的口号，诚然，丹经中有云：修命不修性，此是修行第一病，点明了修心的重要性。
19、 我是农历86年6月14日卯时，我关注你5年了，请大师指点迷津救我于水火！
20、2021年4月我参加了恩师王凤麟教授的《四柱命理与奇门》课程，课程结束之后，我怀着无比激动的心情去了恩师的工作室——鹿鼎公司。
21、有问题不去找原因只念阿弥陀佛就万事大吉吗？
22、回答一下这个问题：生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？
23、有一个朋友说有狐仙跟着他，想跟他修行，这是怎么回事？
24、感恩在千千万万的人中与您结下善缘，并且得到您的帮助。您宽限我的另外一半费用我会在这个月发工资的时候缴齐，谢谢，感恩您！您给我算的的八字，我看了10遍。您的八字测算精准，就是我的出厂说明书啊！对我建议也到位，使我心明眼亮起来，就待践行了！首先向您道歉过了一个星期才回复您，希望能得到您的谅解！某某业障深重，福德智慧微浅，我在电子厂上班，由于厂里近几个月订单较多，加班也多。几乎没有自己可控的时间，所以一直耽搁。我想认真的回复您，细细的把自己的问题列出来。所以选择礼拜天休息的时候，没人打扰的时候向您请教！
25、有师父说在家居士不能施食，会引来很多麻烦。关于施食究竟我们可以在家自己做吗？
26、三是树立目标。很多人不知道，自己这辈子怎么来的，为什么来世上这一遭，一天到晚浑浑噩噩。自从信了佛以后，他们会为着上极乐世界这个目标而奋斗。
27、千善回复：中国传统文化，目前正在抬头，然而我们目前所谓学习传统文化者，继承的糟粕太多，精华太少。所谓：棍棒底下下出孝子，所谓自古忠臣出孝子之门。这些看法，是纯粹的错误，是吃人的邪恶文化，并非真正的美好传统。这次反腐打下的大老虎小苍蝇，贪污几个亿的，包养几十个甚至上百个情妇的大贪官，小贪官，有人统计了一下：大多贪官都是孝子。其中有些自己都是省级官员了，回家第一件事就是给老母亲洗脚。这件事认真想一想。想不通慢慢想，单说这个问题而言，不要再问我，自己在未来的日子慢慢体会。不明白就算了，我就说道这里。
28、道家也一样，这些年来，有很多高素质的知识分子做了道士。
29、我现在从事牛奶销售，从事这个行业会不会担因果？
30、有师父说他修济公道，可以喝酒吃肉，这您也信？
31、我是圆的，本名陈丰。诗人，诗歌评论家。福建省自学成才者。福州福清市城头镇人。他出生在福州市仓山区盖山镇黎升村塘池自然村一个普通家庭，幼年跟随大姨妈刘兰英在仓山区仓山镇联建村白鹭岭长大。做过农民、木工、泥水工、电工，商店营业员、采购员、核算员和多家报社的编辑记者、文化干部、政协委员、福州市晋安区作家协会副主席、福州市晋安区摄影家协会副主席、福州市图书馆副馆长、福州市少年儿童图书馆副馆长、福州市文联委员、福州市作家协会副秘书长，福州市城市管理民评代表、政风行风廉政监督员，福州市群众路线教育督导组成员，民盟福州市委会参政议政小组成员、民盟福建省委社科委委员、中国散文家协会理事，中国乡土作家协会理事，中国诗歌学会会员，福州市鼓楼区作家协会顾问、中国资深摄影家协会会员、中国艺术摄影学会会员等职。1989年发表作品，1996年辍笔停止写作；2008年12月上网开博重归写作。已出版诗集《日子那边》《月圆月缺》《我把风留在了风中》《抚摸自己》《我是你的颜色》《时间之外》《在你的江南》《落单的幸福》《像鱼一样的鱼》等书；此外他还计划出版《书缘(随笔)》和《100人读100首——陈丰诗歌鉴赏》《诗歌陈丰》《当下福州诗歌导读》《陈丰评诗》等书。
32、温元帅 为了丰富人们的精神生活，道家创作了曲韵悠长的音乐、丰富多彩的绘画。为了人们身体健康，道家创作了《黄帝内经》，发现了经络走向及五行五脏之关系，完善了道医学和养生学。为了让人们体质更强壮，道家发展了武术。为了能让人们居住舒适安全，道家发明了风水勘舆学。为了辨人善恶，道家发明了面相学、体相学、摸骨术。为了规划人生、趋吉避凶，道家独创了八字命理学、紫薇斗数、梅花易数和六壬。为了预测国运和社会变化，道家有了太乙神数、太公预言、推背图。为了在战争中取胜，道家有了奇门遁甲、太公六韬三略、孙子兵法、孙膑兵法。为了修炼长生、延长寿命，道家有了内丹术、气功、外丹术……。这些都是道家修行之士们为自己和社会作出的巨大贡献。
33、感恩这位朋友的坦诚分享，对于一个年轻人，这是多大的勇气。我对他的感恩，比他对我的感恩还要大，也感恩您的阅读，并且感恩您分享给每个需要这篇文章的人。
34、八字中有多个财库的人，求财比较容易，常常是收入高，开支少
35、所以老了以后还想真实修炼的话，还得恢复性机能，很多道家的书里边都讲了，筑基的目标就是要返老还童，返老还童的一个主要的标志就是性机能的恢复，老年的妇女要重新出现月经，男的要出现遗精。你首先要炼回来，然后再把它炼没了才行。不是说，已经是一个枯木了还以为修得可以了，那是错误的。
36、有人说供果撤下来必须念赎果偈，这种说法对吗？
37、犯太岁、刑太岁、破太岁等这些说法是真的吗？
38、孔子说，食色性也，既然西方宗教的修行方法不到家，理论体系也不到家，那么终附属的各种神职人员还是凡夫俗子，怎么可能断绝欲望呢？反观我们中华诸教的修行体系和实证，明显可见云泥之别！
39、二是净化心性。人生欲望太多，佛说人都有七情六欲，让我们要清心寡欲，净心静气。尤其是现在这个社会，我们都很浮躁，需要佛教来帮我们净化心灵。
40、我想学道学佛变得很潮流应该是一种好事，道教中有：“本道立教，以教化人”、佛教中有：“佛法无边，普度众生”。
41、学历，能力，实修各方面素质都很不错。你可以提前调班来学。
42、八字为正印格的人；正印，主为人谦逊、慈惠、大智若愚，喜欢把心事藏于内心；但重视人格内涵修养，懂得调整自己的心理，为人处事相当有深度，不会浮躁冒进，习惯一步一个脚印去做一件事情。即使遇到复杂的问题，也可以在很短的时间内调整心态，理清思路，耐心面对并努力寻找解决问题的方法，你很难看到他们逃避问题的时候，所以他们容易受到别人的信赖。而且他们有以德报怨的胸怀，从不把别人的评论放在首位，自认为问心无愧已足矣。工作上任劳任怨，家庭中尽心尽力。因此，一个人八字为正印格的人，或者八字中正印星透干得地，发乎月令，不受严重制克的人，其人都有冷静慎重，自然属于信得过的人，常常可以委以重任。
43、家人不信佛，可以用什么办法让他们信佛或者至少不阻止我呢？
44、纯粹吃素的人群健康状况整体不如杂食人群吗？
45、师父接着说：“你命中一片火土应是出家修行之命，而且年月两柱临孤寡，是一个孤独之人。你是不是从小就对玄学、宗教、哲学之类感兴趣，而且还能经常看到别人看不到的事物”。
46、大运或流年走财运，在某一段时间内，较容易有好的财运
47、 一是万物一体的精神。道教所崇拜的高对象是“道”。道教的宗旨是长生不死，得道成仙。所谓得道，就是通过修炼与大道一体化，因此，道教在中国诸多宗教中是注重现实生命的宗教。在它看来，世间万物是一体的，自然万物的存在有其合理性，人是天地万物的一部分，应当以生为乐，重生恶死，使生命不断升华。人类也要以平等意识尊重自然万物的存在与个性。早期道教经典《太平经》提出：“天地中和同心，共生万物”认为理想的太平世界是人与各个层次的自然事物和谐相处、共生共荣的世界。在道教思想家葛洪那里，万物一体的平等意识也明确和丰富，他认为人通过修炼可以实现“长生久视”、“肉体成仙”的理想，这个理想也就是与自然齐一或万物一体的境界。道教还有“生道合重人贵生”思想，老子指出，道是宇宙的本原，道生一生二生三生万物。庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。天地万物，物我一也。”这表明道教注重从宇宙的高度来认识和把握人类的意愿。万物一体的生态伦理精神告诉人们，与自然要和谐相处，营造和谐共生的生态文明的社会。
48、为什么信佛群体中男性比女性少，是因为他们贪欲大吗？
49、一些事明理后还不能完全做到，这个方面应该怎样认识？
50、《法华经》是从火灾里面救人的工作，火灾表现在家庭大火，森林大火，工厂大火，商铺大火等等地方。
51、一个人的福禄是不是由神灵记录的，比如举头三尺有神明？
52、活子时法是解决这个问题的一个重要的利器，有实质性的功效。我试过很多其它的方法，各种方法我都用过，像南先生讲的掐后脑，有人还告诉我当活子时来时，用火柴棍掏耳朵，你不要笑，这都是方法，当你精气太旺，你光用意念伏阳降不倒时，就要用这些方法，是会有作用的，因为中医讲肾开窍于耳，所以这些也不是随便来的。
53、但是有些人也真是一点不知收敛，当然，也有些人很聪明立刻就收敛了！ 芸芸众生，什么人都有。 编造“密宗和藏传”是非，到处乱传，有些无知的蠢货还诽谤正法，B站中也有这样子的蠢货！这种人真的是愚蠢至极。 古德云：守住口业，成佛一半。 道教讲的是道法自然，万法归宗。 学习佛法，是修持自己，发心利益他人，学习密宗是让你去学习莲花生大士和真言宗的祖师们的精神所在，以及继承大日如来的法脉！还有不要去恶意毁坏密教的任何一个传承！传承和灌顶很重要，这是必须的！当然，汉传也不错！对于有一些根本就没有去过西藏的人那你就更没有资格去骂藏传！有这闲功夫，不如有机会去西藏和去拉萨走走！真言密教本身就是空海弘法大师的法，是殊胜的一个法脉！没有这个福报，一般人还修不了呢！若不懂，可以有机会去一趟西安的青龙寺和大兴善寺和敦煌莫高窟去看看，这次有机会去一趟日本高野山去咨询！
54、西方极乐世界那么美好，我们去了之后每天过什么样的生活？
55、藏区活佛是在世佛吗？他们若是佛，与一佛一世界是否矛盾呢？
56、分析婚姻：乙木日干为阴干，一般来说乙木的女人会比较高挑，身材好，加上伤官透出，早年又走水运，也说明你的外貌条件是不错的，也因此能被异性关注，异性缘分不会差。
57、医生也还有六不治病日，诗云:壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯防。神仙留下此六日，与人治病替人亡。还有很多治病规则不是大家所能理解的。我的一个堂嫂一五年在拉马回家，平白无故地被马绳套倒掉下坎，摔折了腿骨，我一查日子，我说这病很难医好，碰到了严重的神煞，所有人都不相信，特别是她的儿子，仗着自己有钱，立马送去医院开刀手术，可是，在住院期间大腿越来越肿，人瘦的皮包骨，饭也吃不下去。只好出院回家。又去访了几个高名的药师来给医治，都无功而返，那情境真的让人怀疑人生。别人跌伤骨折几天或几个月就好了，即使不好也在恢复中。可这位大嫂就是吃药不好包药不灵，住院更严重。没办法只好请阴阳先生看看八字，用了几台鬼，人才好一点，吃了一点饭。三年过去了人还没恢复身体。
58、藏地几乎人人信佛，为什么还那么贫穷？难道都要等下辈子解脱？
59、气象台播报天文地理，使众生逃避灾难，也是修《华严经》。
60、道家的修炼是重视性生理的，因为阴阳说来说去，主要还是跟性有直接的关系，我们为什么分成了男女，就是因为男偏阳，女偏阴，道家的修炼特别是在筑基和炼精化气的阶段，重视性机能的滋养和转化。它有一个很大的优点，就是能够让我们解决独身修炼者的性欲问题。为什么性欲解决不了，就是因为阴阳不调和。当你能够调和阴阳时，自然能够“精满不思淫”。就是当你筑基筑满了的时候，淫欲的问题也就快解决了，“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”。
61、《华严经》的内容比较多，有地震灾，水灾，台风灾，海啸灾……
62、整个家族的人短命(寿命不超过六十岁)，怎么改变这种家族诅咒？
63、没想到今天师父一看到我的八字，就直接说出来了我心中的疑惑。我心中五味杂陈，再一次肯定了师父的断语。
64、还有摘星换斗法、闭精法，都有作用，但是受用的还是刚才讲的这种。不过我现在就不用王松龄先生传的呼吸法了，我是持诵真言，比呼吸法要管事，我的体会是真言是一种法性的震动，真言对于震开气脉的功用，比呼吸法要大得多。我们用这个方法，在活子时，在丹田与生殖器之间修炼真言，我认为对打通这一段的中脉是好的。修炼的路就是打通中脉，打通这些关键的中心点。而持诵真言要比行呼吸法，力量要大得多。
65、实事求是，求真务实，既是作者为人的原则，也是学习的起点。易海无边，易理阃奥，未学易，先修心，心到则智到;已学易，善修行，行到则德到，故求道之远者，在于心，不在于路。
66、蜂蜜能喝吗？网上有一篇文章说取蜂蜜时会杀大量的生命。
67、人和山加起来，就是仙。山者成仙之术，其实并不是术，而是道，唯有为社会造福，才能成仙，太上感应篇有云欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善。
68、从八字命运来说，往往具有如下命格的人稳重可靠：
69、一是乐善好施。倡导“诸善奉行，诸恶莫作”的理念。佛教这一理念深入人心，这是它的大积极意义。从这理念出发，人心会向善，自己也会慈眉善目，愈发佛态。
70、但不管是学佛还是学道，不是为了让自己发财，或为了让自己得到好的感情缘分。修行是用智慧看世间黑白，用一颗善良的心成就美好，用宽容的心坦然接纳无法改变的不好。修行不是追求，而是接受残缺。
71、经过近年来持续深挖，我们发现，西方教士大范围道德沦丧，特别是这两年来媒体持续曝光主教、神父以及各类教职人员长期性侵修女、教会学生，甚至制造性奴，行径令人发指，并导致部分修女和教会学生的自杀率远远高于普通人群。
72、 修道作为每天的日常行动，每时每刻都在调整和监视着我们身体内部的阴阳平衡，避免发生偏颇。这是健康与长寿的基本。
73、算命口中命中不好的姻缘，通过大量放生行善，可以改变么？
74、八字比肩争夫，伤官透出，婚姻宫逢冲是不利婚姻的，同时夫星不显，导致你的婚姻较难成，今年你走的是正官夫星运气，且太岁与日柱天合地合，命局婚姻宫冲而逢合，但月干比肩容易挣夫，虽然有桃花运气，但也容易遇到阻碍和竞争，好好把握。下一次要到2023年地支与未土合解冲婚姻宫，且引动时柱时有奉子成婚的信息，但同样有阻碍和竞争。
75、以上几种情况，占的条数越多，八字中的库也就越多，存钱就比较容易，同时，此类人也很会管理钱财，不盲目开支，爱好存钱。
76、而烧香是为了更好地把自己的心意通达给神灵，大多数人说道观骗钱，其实大家根本不明白为何要烧香，烧香是为了把自己的心愿和祈求上达给神灵，如果心诚就能点燃自己的心香，一炷真香通灵去！
77、听到师父这么一说，我就安了心，我庆幸能够遇到这么好的师父，随后师父还给我断了很多，我也请师父帮我化解调理。遁甲造梦，有了师父，一切都会圆满起来！！！
78、看到网上说大白伞盖坚甲咒可以改变命运，我可以为我老公诵持吗？
79、六是融通万有的精神。道教思想一向把大自然看作是一个充满生命的超巨大系统，其中的所有事物都相互有机地联系着，宇宙在其历程中运行，是时间坐标和空间坐标的交叉线。从老、庄之始便探其玄机，以揭示自然界中固有的整体关系。老子说：“大道泛合，其可左右。万物持之持生不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”8也就是说，大道像广阔的河水一样滋润着万物，毫无私心，毫无偏意，像伟大的母亲一样爱护着所有的生命，所有的生命依靠道的养育而生。对自然界要善意对待，这是因为在根本上“人与天一也”。9既然如此，就必须保护生态环境。庄子曰：“万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，天倪也。”10也就是说，万物都来自特定的物种，但在不同物质的物种之间也存在着联系和转换，如同圆环一样，分不出始终和次序。这种自然的联系性，可以叫做“天均”。道教认为道为世界的本原，道是创造一切生命的总源泉，是融贯万物生成的总动力。唐代道士吴筠说：“通而生之之谓道，道固无名焉。畜而成之之谓德，德固无称焉。尝试论之，天地人物，灵仙鬼神，非道无以生，非德无以成。生者不知其始，成者不知其终。探奥索隐，莫窥其宗，入有之末，出无之先，莫究其朕，谓之自然。自然者，道德之常，天地之纲也。”11这里立足于物象世界的固然之理，推理道德本体对于物象世界的意义，其中蕴涵着通生无匮、品物有方的生态伦理智慧。大道是宇宙的本原，也是观察天地万物的出发点；站在大道的角度观察人世，天地同万物一齐，物我无分，无此无彼；天地万物虽然形态各异，人间诸事虽然各有其理，但说到根本上，则各顺其情，各尽其性，各自自然，各自皆安，这就是差别之中的同相异之中的不异，体悟到差别之中的同相异之中的不异，也就体悟到了大道，也就融入了大道。
80、 往日起名经典回顾：千善起名：人生遇到的第三个稼穑格八字
81、替父母放生和自己放生后把功德回向给父母，有何区别？
82、我听这个歌词，有点意思，想必是神仙，循声看去，只见一个采药的道童，一边唱歌一边走路，我上前拦住口称神仙，道童笑道：你说我是神仙，哈哈哈太抬举我了吧。我温饱衣食尚不得周全，哪里敢称神仙？
83、 南师好，我开门见山说吧，没事也不会来找您，我妈找了三个街头算命的给我算了八字，都说我是尼姑命，很难有老公，就算有也不会长久，事业成就什么的都挺难求的。
84、夫妻之间如果一方修行，另一方造业，两人福报不对等了，是不是夫妻就长不了？