天气谚语的地域性
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2、hewhowatchesthecloudsneverharvestshiscrop.
3、 有许多谚语指示天气，“早霞不出门，晚霞行千里”指的是夏季早上，低空空气稳定、少尘埃，如果有鲜艳的红霞，这表示大气中的水汽和小水滴增多，随着太阳升高，热力对流逐渐向平地发展，云层也会渐密，坏天气将逐渐逼近，这就是“早霞不出门”的原因；而晚霞主要是由尘埃等干粒子散射阳光所致，出现晚霞，说明西方天气比较干燥，按照气流由西向东移动的规律，未来本地的天气不会转坏，所以有“晚霞行千里”的说法。另外，大红、金黄色的晚霞，常常表明大气稳定度向好。
4、第也正是因为这些谚语是农业社会的产物，所以就有很大的地方性的限制，某一谚语在北方灵验，在南方则昂事的人眼界狭窄，经验也有限，还不可能从全面联系中观察与分析问题。
5、这些谚语是千万年间农业生产经验的结晶，所以很多能与现代气象学理论相暗合。但因为受当时生产条件及知识水平的限制，这些谚语大多是一种知其然而不知其所以然的经验，尚不能提高到科学理论的境界。
6、 事理类。如“小洞不补，大洞吃苦”“水滴石穿，绳锯木断”、“扯动荷花带动藕”等。
7、但是这句俗语主要描写的是中国的南方地区，并不适用于北方地区，因为北方地区的纬度比较低，所以下雪的概率会比较大，哪怕是在九九这样的暖和天气，也有可能会大雪绵绵。
8、 社交类。如“冤家宜解不宜结”、“邻居好，赛金宝”、“路上不遇桥上遇”等。
9、英语中也有一些口语中的说法具有谚语属性，例如：
10、俗语是约定俗成、通俗、形象、简练，广泛流传在人民群众中的定型语句，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民生活和愿望。从广义上看，俗语包括谚语、歇后语等，俗语在形成过程中，人们常把地域性的事物和词语引入，所以俗语的地方特色鲜明，方言色彩浓厚。
11、Headintheclouds.(直译：脑袋在云里。)
12、因此一句俗语“东虹日头”是从云系统从西向东移动的现象，有一定道理。但是在其他情况下，该谚语不适用。
13、早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明这句话的意思是说早上下雨的话，不会下太久，白天肯定会晴；但是晚上下雨就恰巧相反，晚上的雨一般会下一夜。
14、英语中的一则谚语，我很喜欢：三月，来如雄狮，去如羔羊。形容三月初还是风雪交加，而三月末却是丽日和风，很传神地描述了气候特征。
15、地球上纬度较适中的地区，大约在北纬或南纬30°至60°，为人类主要活动地带。而在这些地方的天气转变较为明显，并不会长年持续相同的气候，今天是潮湿的晴天，明天可以是寒冷的雷雨天。
16、说的是Feelingunwell,sadorlackingenergy(痛苦或无力的状态)。
17、年轻时，品味我们的天气谚语，自豪到有些轻狂，潜意识中觉得天气谚语中的灵动思维和巧妙逻辑或许是我们独有的。后来发现，无论对于天气韵律的捕捉，对于物候次第的借用，还是打磨谚语过程中的修辞和声律技巧，我们皆需待之以温情和敬意。乔布斯演讲中引用的那句话：Stayhungry，stayfoolish！有人把它翻译得很优雅：求知若饥，虚心若愚。我还是更喜欢它的通俗直译：保持饥渴感，保持愚钝感。
18、天气谚语又称农谚，是以成语或歌谣形式在民间流传的有关天气变化的俗语，天气谚语基本上是农业社会的产物，口述与笔记的历史充满韵文、轶事与谚语来指示明日天气是天朗气清还是风雨飘移。
19、这些幽默的韵文是由不同年代不同作者所写，其预测全年气候转变，并以周边的事物预测天气阴晴变化。其虽然并一定真确，但却提供了较为可信的天气变化预报给人们，让人们可以作出准备。
20、要琢磨天气，还要琢磨前人曾是如何琢磨天气的，有时琢磨得很孤独。
21、俗语是约定俗成、通俗、形象、简练，广泛流传在人民群众中的定型语句，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民生活和愿望。从广义上看，俗语包括谚语、歇后语等，俗语在形成过程中，人们常把地域性的事物和词语引入，所以俗语的地方特色鲜明，方言色彩浓厚。
22、生活中，人们的聊天往往真的是从聊“天”开始的。
23、小暑到大暑期间，北方手太平洋东南季风的影响，会有明显的降水量，降水量集中，所以要注意提前做好防涝，南方则要注意抗旱，所以上面说到的“小暑雨如银、大暑雨如金”在南方还是流传甚广的，因为受副热带高压影响出现少雨干旱天气，所以这段时间如果下雨对于庄稼农作物来说是金贵的。
24、洞察气象，一直是人类的一种高级智力游戏，自古以来汇集了不可胜数的“高级玩家”。天气谚语，是本着高手在民间的理念所进行的思想和智慧“众筹”。其实，天气谚语也具有自净能力，在传承和应用的过程中悄悄地与时俱进。天气谚语，我们既要吸纳它的科学营养，又要品味它的文化回甘。
25、 它是建设和谐社会、搞好邻里关系的法宝。如“冤家宜解不宜结”、“路上不遇桥上遇”、“邻居好，赛金宝”等，告诉我们要放弃个人恩怨，搞好邻里关系，对建设和谐社会不无裨益。
26、找寻并品味谚语，不只是甄别或评述某些谚语的精妙或悖谬，更重要的是，走近谚语所代表的家常视角、平民思维、乡土情结。
27、天气谚语不止以天色来辨别天气状况，亦会使用云朵形态来辨别。“空中鱼鳞天，不雨也风颠。”明显的布满卷云(鱼鳞状)的天空延绵很长，而这种位于高海拔的卷云指示出有低气压的云雾由西向东移至。这通常会增加风速，在东方形成狂风暴雨，增厚云朵与在未来二十四小时内生成降水作用。
28、在古代，工厂的工人们通过不断的观察，长期积累和创造了24个节气和农窑俗语来指导他们就农业生产而言，有许多农业谚语对农业生产仍有重要的参考意义。清明前后，各种豆”，这是彝族村寨工厂里的一句俗语，清明节期间，天气逐渐转暖，地温不断升高。是播种的时候了，温度有利于种子的萌发和生长。
29、经由不断的观察，配合反复的实证，天气谚语虽然是假设，但亦能提供部份有用的资料。因为天气谚语是经过反复观察与实践而得，因此并不能称其为不科学。然而，其有地区局限性，未必是全球通用。
30、weraufdieWolkensiehet，dererntetnicht.
31、 有时候气象谚语也“掐架”。比如，民间关于鱼鳞云的谚语大致有两种，一种叫作“天现鱼鳞天，不雨也风颠”，另一种是“天上鱼鳞斑，晒谷不用翻”。同是鱼鳞云，为何会出现两种截然不同的版本？这正表明了天气谚语有局限性和地域性的特点，有些谚语在江南地区适合，有些则只在北方地区适合，并没有对错之分。
32、出现晚霞，说明西方天气比较干燥，上游的天气晴好，同时太阳下山也使大气层结逐渐恢复稳定，对流减弱，按照天气系统由西向东移动的规律，未来本地的天气不会转坏，所以有“晚霞行千里”的说法。
33、以饥渴感和愚钝感，重新品读天气谚语。“很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到惊悟，已过了一季”。但如今气象，往往不是慢慢热或者渐渐冷，而是热得很突兀，冷得很急促。天气带给我们的“惊”更多了，但我们借助天气得到的“悟”却少了。只因为我们常常只惊而未悟。
34、因为大多数天气谚语生成时科学知识并不发达，因此其欠缺了科学的求根精神，其只是对现象作出描写，而没有作出解释，因此其没有理论支持。然而，天气谚语在经过不断实践后已是具有足够的可信度，并足以在日常使用。
35、 谚语在政治、经济、生产、生活、文化、 历史等诸方面有很高的价值，是人民经验的艺术结晶，是前人留给我们的非物质文化遗产。作为兴化的民间文学， 我们采取了保护措施，进行整理,编写专集。
36、本文内容整理自《中国天气谚语志》，宋英杰著，中信出版集团出版，版权归作者及本书所有，转载请务必注明作者及作品出处。
37、Hewhopaysattentiontothewindneversowshisseeds，
38、翻阅旧书，品读一些天气谚语，品味其精妙与局限，带着包容和感恩之心去抚触那些曾经滋养过、护佑过年景和岁月的遗存，与科学无悖。谚语中蕴藏着深厚的文化，只是我们渐渐地疏离了它们，才会觉得天气谚语中只留存了一些肤浅或者功利的“一招鲜”。