爱国的古诗七言
1、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
2、宋孝宗乾道六年(1170)，范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
3、 再画蛇添足一点：无论写什么素材的诗，都要做到像少伯的《出塞》、放翁的《示儿》一样，脉络清新，诗意连贯，为好。
4、 译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
5、 诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句。诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！
6、译文：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，不让胡马越过阴山。
7、 这诗作于１８３９年(农历己亥)，是诗人的代表作之一。这首诗是作者著名的代表作之一。诗人将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
8、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋代：文天祥《扬子江》
9、全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。
10、译文：毫不吝惜千金为了买一把宝刀，用珍贵的貂皮大衣去换酒喝也能引以为豪。满腔热血应该珍惜重视，让它洒出去后还能化作碧血波涛。
11、作品平台推出7天内超过阅读量，赞赏金超过10元以上按比例返给作者。10元以内和超过期限的部分，留做平台运行。
12、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——宋代：于谦《石灰吟》
13、 陆游(1125～1210)，宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴(宋高宗年号，1131～1162年)中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170年)入蜀，任夔州通判。乾道八年(1172年)入四川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、词、文，长于史学。与尤袤、杨、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千余首，清新圆润，格力恢宏，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等。
14、秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐代：王昌龄《出塞》
15、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
16、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
17、唐玄宗天宝十四年(755)十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武(今属宁夏)，是为唐肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。唐肃宗至德二年(756)春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
18、七十年，从新生到繁荣，是见证沉睡千年的东方巨龙苏醒的年，祝愿祖国的未来无限美好。
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20、 诗以朴实无华的语言，写出了雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。不仅对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，又能把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，注入了诗人丰满纷杂的情感元素，意境雄浑深远，激动人心，又耐人寻味。
21、原文：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
22、元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。万事空：什么也没有了。