一、孔子论语名篇
1、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
2、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
3、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是：“金戈铁马，气吞如虎。”
4、64篇诗文考前必须逐一过关，不可放过。内容多为"两高一初，两文一诗"。
5、 孔子说：“一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
6、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
7、微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
8、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
9、子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
10、《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。
11、《六经》，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称六部儒家经典。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部古籍并非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。
12、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
13、(2012年全国大纲卷)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题作答：如果两题都答，则按第一小题计分)(5分)
14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
15、译文 孔子说：自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。
16、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
17、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
18、任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
19、(答案)(1)假舟楫者而绝江河善假于物也风掣红旗冻不翻去时雪满天山路(2)徘徊于斗牛之间水光接天纵一苇之所如八百里分麾下炙五十弦翻塞外声
20、我想您問的「則」，是和「章」對應的，論語有四百九十八章。「此錢穆先生的說法」
二、孔子论语名篇大全
1、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
2、译文 曾子说：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?
3、译：形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
4、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
5、《小石潭记》中“俶尔远逝，往来翕忽”两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态。
6、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
7、全国卷：5年内连续考过的篇目《逍遥游》
8、孔子论语中的经典语录名言2
9、《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
10、子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
11、译文孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
12、《春秋》是部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前468(鲁哀公二十七年)。
13、人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
14、误解：这句话出自《论语·宪问》，很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢?
15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
16、秦朝焚书坑儒，战乱频仍，导致《论语》一度失传，到了汉代又流传出了多个版本。根据《汉书·艺文志》的记录，《论语》有齐、鲁、古三个版本，在用字、篇名、篇数等方面各有差异。
17、华语晨读·声音|开学在即，那些在家混日子的孩子，请读读这九句话。
18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
19、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》
20、根据江西省文物考古研究院的新研究，海昏侯竹简上所抄录的《论语》与《齐论语》有很多不同。海昏侯竹简的发现，也挑战了我们一直以来对《论语·先进篇》的理解。
三、孔子论语名篇有哪些
1、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、但不论是哪类礼仪，孔子均尽力发掘其中的情、理，各自的权利和义务，各自行为的界限，以及所达到的合作和乐的效果。
4、白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句表明乐音又变得激越、雄壮。
5、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
6、意思就是，关雎里主人公从情爱改到礼义，思想境界是提高了的，很好啊。我也是这样的。
7、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
8、如果能使附近的人都喜欢自己，那远处的人看到，自然会过来归附。
9、苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。
10、海昏侯简《论语》有何不同？
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
12、一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、译文 孔子说：人无信誉，不知能干什么?
15、译：君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
16、 (翻译)曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
17、从少数基本完整的竹简中可以看出，每简大约有24个字，用三道编绳连接。在保存比较完整的各篇首简的背面，可以发现“雍也”“子路”“尧”“智(知)道”等篇题，都是在背面靠近上端的位置刮去一段竹青后题写的。由此推测，此书很可能是每篇独立成卷的。
18、习惯了不过激，不越制、不越礼的几率才小。
19、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
20、“......抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
四、孔子论语名句大全
1、例如，对于名篇“子张问政”，“Zizhangaskedaboutgoverningeffectively”这一种译法就比“Zizhangaskedaboutgovernment”的翻译来的高明。
2、译：见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
3、译：人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
4、时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
7、你必须越来越期望履行此类责任，而达致与他人协调一致实现圆满生活。但如何能有效不断灌输此种感觉、情感与欲望?考量一下《论语·为政》:
8、《诗经·氓》当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“士也罔极，二三其德”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。
9、有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。
10、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
11、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
12、天下之大，走到哪里都有朋友啊！
13、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
14、出自：先秦孔子弟子《论语·子路》。
15、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
16、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
17、古之学者为己，今之学者为人。
18、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
19、通过经学理解诗，正是把艺术道德化，其生命的灵动都被禁锢了
20、三人行必有我师焉。
五、孔子论语故事大全
1、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
2、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
3、阙d童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
4、子曰^關睢樂^而不^淫哀而不^傷
5、 (原文)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
6、译：消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
7、译文：子贡问怎样做才是君子。孔子说：“先去做，然后再根据做了的去说(这就可称为君子了)。”
8、对应这一章，什么叫“乐而不淫”呢？
9、(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“”一句，写的是周瑜的儒将装束。“”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
10、本章所谈的《关雎》究竟是指诗还是乐，一直有两种意见。在我看来，即使谈乐，这乐曲也是与诗相伴的，是诗情的音乐化表达。因而，分析音乐所表达的情感，也要基于诗。
11、译文 孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
12、明朝是贾(假)日，早放学生归。
13、译文 孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
14、但你是否思考过这样一个问题，外国人该怎么读论语？
15、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”
17、白居易的《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句，侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。
18、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
19、见利思义，见危授命。
20、 (翻译)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
2、君子和而不同，小人同而不和。
3、以不教民战，是谓弃之。
4、欲速则不达；见小利则大事不成。
5、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
6、发言完毕，欢迎各位老师指教。
7、100篇名家名篇朗诵合集
8、(答案)(1)长太息以掩涕兮哀民生之多艰(2)黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援(3)感时花溅泪恨别鸟惊心。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
10、只是注重提高自己的道德修养还不完全够，还要注意选择朋友，圣人在这方面对我们也有教导，告诉我们区别益友和损友的标准：
11、有益的朋友有三种，包括正直的人、诚信的人和拥有广博知识的人，和这样的朋友交往是有益的；有害的朋友也有三种，包括善于谄媚逢迎的人、表面奉承却背后诽谤的人和善于花言巧语的人，和这样的人交朋友是有害的。
12、译：有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
13、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
14、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
15、在墨西哥参议院发表演讲时引用庄子《逍遥游》中的两句话“水之积也不厚，则其负大舟也无力”强调，我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海，让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。
16、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
17、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
18、孟懿子问孝,子曰:“无违”.
19、《说文》称：“浴，洒身也。”这里的“洒”是古“洗”字，在《说文》中与“涤”互训。可见，“浴”本义是用水洗去身体上的污垢，不能理解为仅用手足接触流水。这样,“浴乎沂”与暮春天气的矛盾仍然难以解决。
20、曾晳言志简(右为整简，左为局部放大)
1、(2020年高考新课标Ⅲ卷)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
2、宋代以前，诗乐不分。我们现今的教育体制中，乐教是被极大边缘化了的
3、歌手思念自己的爱人，不是躺在床上辗转反侧就完了，而是“弹起那心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣”。这大概就是“不伤”，不是以相思苦而伤身，而是依社会的礼俗，以艺术的方式(琴瑟)，庄重的态度(友)，向对方表达爱慕之情，这就是“哀而不伤”，情能动人，生生不息，就在这可以自由表达自己的美好民俗上。
4、孔子说：“《关雎》这诗，快乐而不放荡，悲哀而不痛苦。”
5、当仁，不让于师。《论语》
6、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可见。
7、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
8、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
9、(答案)天下归心材木不可胜用也三顾频烦天下计也无风雨也无晴吾尝终日而思矣不如须臾之所学也
10、君子有自己的独立思考，从来不会人云亦云，盲目附和别人，但是即使他和别人有不同意见，他也会和周围的人保持和谐融洽的关系。
11、在风雅颂之中，能够兼有哀乐的诗歌并不多
12、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
13、 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
14、其实这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
15、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”
16、10:君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、(2017年全国I卷)补写出下列名篇名句的空缺部分。(5分)
18、蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
19、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
20、译：见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
1、感悟：君子能够容忍不同的想法、意见，与人赤诚相见、肝胆相照。小人或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，阳奉阴违。当然，在实际学习工作中，要做到“和而不同”并非易事，稍有不慎就会落得一个“刺头”的雅号而成为圈内不受欢迎的人。
2、然而，在罗思文看来，无论是heaven还是god，都不是一个好的选择。因为heaven这一词汇与亚伯拉罕宗教传统中逝者所相信的终归宿有直接关联。
3、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、巧言令色，鲜矣仁。
5、《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围内广征谏言，臣民们如果能做到“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”就可以受到下赏。
6、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)
7、己欲立而立人，己欲达而达人。
8、对于朋友，要忠诚地劝告并和善地引导，实在不行就算了，不要自取其辱。
9、孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之就是小人结d营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
10、 (原文)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》