文明礼仪四礼
1、发邮件时使用谦语,转发他人邮件应征得对方同意。
2、骑车或驾车经过工厂，学校，大i或繁华街路时，应减速慢行，注意避让。
3、上车(船、飞机)后，尽快对号入座，不多占座位。
4、带孩子时应该避免孩子吵闹，不随意动主人的东西。
5、中国历史上，第一冤其实是孔丘，而冤屈孔丘的就是给他披上“圣人”外衣的各朝封建统治者，始于提出“唯儒独尊”的董仲舒，高潮于对儒学大肆篡改的朱熹，主要表现在“礼”上。
6、孔丘创儒学，目的是理清“长幼尊卑”，达到人际和谐的目标，“礼”就是孔儒实现这一目标的重要理念工具，属于道德范畴。
7、咀嚼时不说话，剔牙时适当遮掩。
8、用右手，双腿并立站直，微笑着注视对方眼睛。
9、遵守规章制度，主动出示证件或接受检查，找座位应礼让。
10、主动为老、幼、病、残、孕或抱小孩的乘客让座，主动帮助其上下。
11、化妆与年龄相协调，与身份向符合。
12、仪容礼仪
13、通话完毕，打出方先挂断电话，轻放话筒。
14、吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。
15、服饰整洁，得体，大方，色彩搭配合理。
16、贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼。关于“八拜”,在宋朝邵伯温的《邵氏闻见录》中记载着这样一个典故：文彦博听说国子监博士出身的李稷待人十分傲慢,心中不快。于是他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后,文彦博说：“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。后来元曲《紫钗记。吹台避暑》中有：“俺二人以八拜之交,同三军之事。”《冻苏秦》中有：“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”《西厢记?张君瑞闹道场》中也有：“与小生同郡同学,当初为八拜之交。”可以看出,八拜之交就是结拜兄弟的重要礼仪。八拜之交是哪几拜八拜之交,大家对这个词都很熟,拜把子、认兄弟要行八拜之礼,一般人都认为八拜之交是行八次下拜(冲着八个方位磕头：东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北)之礼,但其实这八拜,拜的是八份感天动地的友情。头一拜：伯牙子期知音之交第二拜：廉颇相如刎颈之交第三拜：陈重雷义胶漆之交第四拜,元伯巨卿鸡黍之交第五拜：角哀伯桃舍命之交第六拜：刘关张生死之交第七拜：夷吾叔牙管鲍之交第八拜：孔融祢衡忘年之交。
17、交换名片时应先客后主，先职务低后职务高，先年轻后年长。
18、握手礼仪
19、行人不闯红灯、不乱穿马路，不站在马路上与人交谈、吃东西或看报刊。
20、清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。
21、孔子原话：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美：小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”，“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”，“执礼，肯雅言也”，“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进”。
22、在我们家乡经常有这样一段话，叫作"圣人没走到的地方"，这里的意思是，圣人做事是有一定的准则，你们做的这些事情太没有道理，粗俗不文明沒有风格。
23、七项礼仪包括仪表之礼、言谈之礼、仪态举止之礼、见面礼仪、公共礼仪、乘车礼仪、观光礼仪等，每项礼仪均体现尊重他人、真诚待人。
24、嘉礼：指宴会和庆贺之礼节，内容比较复杂，有饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰（shènfán，古代王侯祭社稷和宗庙所用的肉）、贺庆等六种。
25、收到要求回复的电子邮件及时给予答复。
26、与长辈、领导、女士同行，主动礼让，热情服务。
27、吃带骨菜肴时，先用刀将骨去掉，然后切小块，不可用手指辅助就餐。
28、不侵入他人网站、邮箱，不查看他人信箱或上网记录，不盗取D号码。
29、进门后主动打招呼，待主人安排座位后再坐下。
30、二、礼物。
文明礼仪四礼
31、根据孔子的言论，礼又分三六九等，上至君王下至臣民，都要通过这个礼字来约束，治国安帮定天下，这里又把礼字提高了一个大的角度和地位，成了统治者治理天下的大道之礼，所有的臣民都要遵守这个法度，也就是礼，这样国家才能富强，民才可以乐业，也就是礼的重要性。
32、泰式跪拜礼，泰国的跪拜礼更夸张，当年泰国前总理英拉在泰国诗琳通公主殿下时,行跪拜礼，双手合十，双膝下跪，整个人都趴在地上。
33、尊重民俗风俗，地域习俗和主人习惯。
34、碰鼻礼，是新西兰毛利人一种独特见面问候方式。行礼过程中，主人与客人必须鼻尖对鼻尖连碰两三次或更多次数、碰鼻的次数与时间往往标志着礼遇规格的高低；相碰次数越多，时间越长，即说明礼遇越高；反之，礼遇就低。
35、乘电梯礼仪
36、自觉接受安检，按指定车厢或车舱7排队上下，先下后上。
37、摸脚礼，有吻脚礼，还有摸脚礼，印度人摸对方的脚表达对长者、智者、尊者的敬意。除了摸活人，还摸死人的，印度很多墓地或是名人的雕塑都有这样的脚型标志，以方便人们在祭拜时使用摸足礼，并以此表达对死者的敬意。
38、言谈礼仪
39、下力于田的男人担当维护家庭生活的责任，就应该受到家庭成员的尊重。妇女操持家务也应该受到家庭成员的尊重。而担当责任少的家庭成员尊重度就降低。这就是礼遇。礼遇能够维护并促进家庭的向好的方向发展。
40、喝咖啡时不应用小勺，吃水果时使用刀叉。
41、走路时身体挺直，自然摆动双臂，不左摇右摆。
42、文明设定手机铃音。
43、结婚会亲家是两家必不可少的一次酒席，双方父母要很礼貌的在这一天，相互寄托孩子的未来，并托付对方包容孩子，辅助孩子以后的生活，监管他们以后的为人处世。
44、因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。
45、嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。
46、一、仪表
47、头发整洁，发型得体大方。
48、与贵宾或才人握手时宜用双手，身体身躯前倾。
49、未经允许不取阅他人的书刊杂志。
50、主人端茶敬烟时起身道谢。
51、和颜悦色，语言简洁，语调亲切，语速适中。
52、礼仪之邦之首是中国、笫二印度、第三、希腊、第四、埃及。
53、保持卫生，不吃东西，不乱扔垃圾。
54、坐立时上身保持端正，女士穿裙装坐沙发不应太靠里面。
55、吻脚礼，尼泊尔人的晚辈见到长辈，如儿子见到父亲，侄儿见到叔公，都要跪下来去吻长辈的脚。然后，长辈在晚辈的头上用手掌轻轻拍一下表示还礼。
56、宴请者提前到达约会地点迎接客人。
57、认真聆听，切忌心不在焉，不轻易打断言者。
58、进而推广到社会、国家，当这个社会、国家礼遇英雄的时候，这个社会、国家就会人人去争当英雄。礼不是用来统治国家的。礼是用来促进社会与国家发展的。
59、健康娱乐，不参与封建迷信和黄赌毒活动。
60、贴面礼，贴面礼在西方比较盛行，尤其是法国，贴面礼就是双方互相用脸颊碰一下，通常从右脸颊开始，左右各碰一下。
文明礼仪四礼
61、请对方重述时应该用谦语。
62、正式场合，男士宜穿礼服或深色的西装，皮鞋和袜子。女士宜穿套服，不空短、透、露服装。
63、握手礼，在这些礼节之中，还是握手礼大方。握手礼是当今世界为流行的礼节。不仅熟人、朋友，连陌生人、对手，都可能握手。
64、礼待主人，尊重侍者，照顾宾客，热情交流。
65、礼是用来规范行为的，与十诫类同，所谓君君臣臣，父父子子，万民有恭，大家各守其本份，上下尊卑各守其礼，世界就祥和安定了。从这个角度说，也能看作是治国，正统的叫法是：教化。
66、保护生态环境，不踩踏绿地，不摘折花木果实，不追捉、投打，乱喂动物。
67、不编发和转发虚假或低级趣味信息。
68、而且从“礼乐”被周公创造出来开始，礼本身就是为了教化人类向更文明的方向发展的，它的本质是应用在宗庙的祭祀上，随着不断的发展，被应用在国家治理，社会生活，家庭生活等多方面，这是文明与文化的象征，同时中国之所以被称为华夏，其原因就在于华夏本身的含义即为:“服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏”，这是礼仪之邦的象征，也是中国文化具特色的地方。
69、路遇车祸或其他突发事件积极报警,不围观。
70、礼貌性的交谈应使用谦词和敬语。
71、鞠躬礼，是中国传到日本、韩国、朝鲜等国传统礼仪。目前日本和韩国应用比较广泛。
72、穿礼服或旗袍站立时忌双脚并列，应以一只脚为重心，双脚前后适当错开。
73、乘电梯时不拥堵在门口，进出电梯时不抢行。
74、伟大的思想家，教育家，社会活动家，儒家学派创始人孔子，名孔丘，讲的礼是从道的角度讲的，现在我们用普通的活讲，就是尊重，怎么能生动刻划这个礼字，所谓礼就是一种规范制度，从一言一行一事一物做起，做的有板有眼，让人看的舒服，听的顺耳，具备一种文明感。
75、骑车或驾车时尊重行人，过道口时不抢行、不横冲直撞。
76、爱护公物，不乱刻乱画，不乱踩踏。
77、正在驾车或骑车时不使用手机。
78、多人交谈时说话时间长短适度，不滔滔不绝。
79、爱护文物古迹，不在文物古迹上涂刻，折照摄像遵宁规定。
80、关于懂礼法讲礼貌的重要性，孔子也是有原话的。孔子原话：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞，君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷”，你有恭敬之心，而不知恭敬之礼法，必然吃里不讨好，灰头灰脸，两头不是人；如果你有慎言慎行的好习惯，如果不懂谨慎的礼法，必然猥琐，做缩头乌龟；如果你有勇敢的好品格，如果不懂勇敢的礼法，必然犯上作乱，沦为害人害己的土匪；如果你有正直的好品德，如果不懂礼法，必然沦为不知变通的木头疙瘩，沦为成功的绊脚石。
81、宾礼：是诸侯朝见天子或诸侯之间所用的礼节，共有朝、宗、觐、遇、会、同、问、视等八种。
82、双腿交叠而坐时，悬空的小腿回收，脚尖向下。
83、访前约定，按时到达，叩门或按i铃不应该过重或过久。
84、对问路者热心帮助。
85、军礼：用于田猎和军事，有大师、大均、大田、大役、大封等礼，包括军制、赋税、劳役、封疆、经界等仪制。后多指军中的礼节。
86、保持车(舱)内环境卫生，不吃带刺激性气味的食品，不乱扔杂物，使用洗室卫生间后保持清洁。
87、旅游礼仪
88、古代五礼是汉族礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 五礼内容：
89、在公共场所不大声喧哗，不随地吐痰，打喷嚏时适当掩口。
90、饮酒适量，不过分劝酒，礼貌局就拒酒。
文明礼仪四礼
91、乘客礼仪
92、在室内公共场所不大声喧哗，打喷嚏时适当掩口。
93、坐姿端正，不随意摆弄餐具，右刀左叉。
94、到达楼层后，依顺序进出。
95、暂时借用别人的手机应长话短说，及时归还。
96、打出电话选择时间适当,通话时间不宜过长。
97、屈膝礼，在西方文化中，女性的屈膝礼是与男性的鞠躬的礼节相对应。至今在英国王室成员还是必不可少的。前不久，英国首相对威廉王子行屈膝礼，就遭不少网友吐槽。
98、现在社会，与人打交道，随随便便，无长幼之分，无尊卑之敬，很粗野。其实，日常生活，虽然不必要求刻板的礼仪，但基本礼仪还是要讲究的。建议政府推崇一套适合当代职业及生活的礼仪规则。
99、祝酒时语言简练，语意清楚，他人祝酒时暂停进餐，注意倾听。
100、暂时离开时刀叉交叉摆放或摆成八字。
101、口腔卫生，牙齿清洁。
102、上网聊天时使用文明、规范用语。
103、凶礼：不单用于丧葬，也包括对天灾人祸（如饥馑、水旱、战败、寇乱等）的哀悼，有丧、荒、吊、祫（为清灾除病而祭祀）、恤等五种仪式。
104、为他人夹取菜食时使用公共餐具。
105、告别时对主人表示感谢，主动与主任握手道别。
106、宴请和赴宴礼仪
107、与人交谈时身体适当前倾，可根据内容需要做适当手势。
108、着装礼仪
109、下面重点就说说“礼”。“礼”到底具体指的什么呢？光带“礼”字的词汇就十几个，可以说1000个人心里有1000个哈姆雷特。要讲清楚这个“礼”可不简单，一部《论语》其实全是讲“礼”的，以理论礼，以仁述礼，以忠孝育礼。
110、尊重导游等服务人员的劳动，尊重其他游客的权利。
111、三、礼仪。
112、宾礼：宾礼是接待宾客之礼。
113、不在名片随意涂改。
114、上咖啡表示用餐结束时，方可吸烟。
115、网络礼仪
116、代他人接电话时注意礼貌，及时转接或转达。
117、图书馆或影剧院礼仪
118、吉礼：是祭祀鬼神的礼仪。古代认为祭祀是“国之大事”，故列为五礼之首。祭祀对象有上帝、日月星辰、司中司命、风师雨师、社稷、五祀、五岳、山林川泽以及四方百物等。
119、交通礼仪
120、名片礼仪
文明礼仪四礼
121、不在加油站或起飞的飞机上使用手机。
122、女士围巾，领巾，手包应与服装颜色和谐搭配。
123、衣着整洁得体，不再公共场所坦胸赤膊。
124、四、礼制。礼制，就是文明行政文明执法的规范，各行各业的文明规范，社会文明规范。礼，更是当权者的责任，首先统治应该礼民，才有民礼君，君民礼尚往来，民民礼尚往来，才是真正的和谐社会。孔子原话：“君子三年不为礼，礼必坏”，意思是，如果当权者长期轻视礼仪建设，整个社会必然失去和谐氛围；“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也”，意思是，不知使命责任所在就不佩当权；不懂礼法不讲礼仪，再怎么权高位重，也毫无威严可言；不善于与人交流沟通，就不会有坚强的团结。
125、常回家看父母，主动嘘寒问暖，分担家务。
126、准时赴约，听从主人安排座位就坐，待主人提议后进餐。
127、下面，我结合孔子原话，从礼貌，礼物，礼仪，礼制等四个方面来讲“礼”。
128、我觉得“礼”存在的意义是比较全面的，不仅仅是存在于治理天下这么简单，从表面理解的话确实是能达到治理国家的目的，但家是小国，国是千万家。这是中国家国天下的本质意义，因此，“礼”更多的是人们在社会生活中应当遵循的行为准则，特别是在中国这个提倡“贵和尚中”的和谐社会中，对别人的礼貌，对家人的礼教，对朋友的礼尚往来，都是礼的范畴，它给我们的生活带来了很多的好处。
129、一、礼貌。
130、拜访礼仪
131、-般由年长的向年轻的伸手，地位高的向地位低的伸手，女士向男士伸手,拜访时主人先伸手，告别时客人先伸手。
132、驾驶机动车不闯红灯，不超员，不在非机动车道或人行道上行驶。
133、参加会议等场合时关机或把铃声调到振动位置。
134、现代人把收礼物当赚钱的机会，把礼物贵重贱当身份象征，真的很俗气，很丑陋，很无聊，很没素质。礼物的功能，是情感交流的信物，以能表达敬爱敬重为目的，点到为止，美、雅、真等才是礼物的意义所在。
135、主动购票和接受检票，随身物品超重自觉办理托运。
136、站立时挺胸，收腹，抬头，双臂自然下垂或在体前交叉。
137、吻手礼，是流行于欧美上层社会的一种礼节。英法两国喜欢“吻手礼”，吻手礼的受礼者，只能是女士，而且应是已婚妇女。
138、接受名片时要用双手，并表示感谢。
139、鞋子与衣服像搭配，保持鞋子洁净，正式场合不穿拖鞋，穿西装，裙装，礼服时不穿平跟鞋或布鞋。
140、军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。
141、看到儿童或双手拿东西的人，主动代为按钮。
142、礼简单说就是尊重。
143、观看节目时保持安静，适时鼓掌，不喝倒彩。
144、而封建统治者为了加强其统治，把孔丘立碑标榜为第一“圣人”，把孔儒学说理念篡改为法律形式的“伦理常纲”，儒学成为彻头彻尾的统治工具。
145、穿旗袍走路时胸微含，下颚微收，步幅不宜太大。
146、由孔子原话可知，礼貌就是和、仁、敬、雅、真。这是从内心到言行的完整表述，以后别以能说几句动听话，就当懂礼貌了。
147、电话礼仪
148、仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系;
149、穿西装时，衬衫袖子应略长于西装袖子，领带平直长度在腰带上缘。
150、在多人握手时，顺气自然，不交叉握手。
文明礼仪四礼
151、与人交谈时目视对方，适时点头、对答。
152、凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以襘礼哀围败；以恤礼哀寇乱。
153、中国古代五种礼制在《周礼·地官·大司徒》中记载:“以五种礼节来防止天下老百姓做坏事并教育他们理解、遵守这些礼制。”这五种礼制便是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼的合称。
154、手机礼仪
155、礼貌，即礼的内涵与外在表现，因此讲“礼”，必先讲“礼貌”。
156、行人自觉在人行道上行走，在繁华路段不并排挽手行走。
157、唐山会亲家四样礼是酒、点心、水果和猪肉。猪肉由女方母亲切下一条，再把剩下的给男方带回去，称为“离娘肉”。
158、点菜时考虑客人民俗风俗，宗教信仰及生活习惯。
159、不浏览低级庸俗网页，不下载和传播不健康的内容，不编发恶意帖子。
160、并备有礼物相送，就是开头的四样礼，从此两家正式成为亲家。
161、用餐完毕，将刀叉并拢放在盘子上，叉面向上。
162、举止礼仪
163、就如何做好礼貌的功课，孔子也是有原话的：“四教，文行忠孝”，意思是讲你必须做好文礼、行礼、忠礼、孝礼等四门功课，方可称为“礼貌”之人；“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也”，意意思是，你必然言之以礼法才能立信，恭之以礼法才能赢得尊重，孝之以礼法才会拥有温馨的家庭生活；“兴于诗，立于礼，成于乐”，做好人生功课，诗礼乐等缺一不可；“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”，意思是能做到克己奉公你就有得天下的资格和资本；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”，意思是言行必须合礼法，否则会给自己带来祸殃。
164、西餐礼仪
165、化妆浓淡适应场合，妆容和服饰搭配和谐，不使用香味过重的化妆品。
166、碰杯时主人和主宾先碰，人多时可举杯示意。
167、男士与女士握手时，时间长短和力度适中。
168、仪容洁净，男士胡须勤刮，指甲常修剪，女士指甲长段适中，美化适中。
169、递送名片要用双手，名片正面朝向对方。
170、注意节约，适量点菜，主动将剩余食物打包。
171、语言文明，语气平和，用语简练，表述清楚。
172、接听电话应及时，热情，文明。
173、（蒋荣清，2019.10.2）
174、借阅图书时保持图书整洁，按