亚里士多德的经典语录
1、无论是我或任何人都不能摆脱法律光荣的束缚。——卢梭
2、亚里士多德在其名著《政治学》中指出：法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”
3、却决不逊色。
4、在未得到大家同意之前，我绝不会一意孤行地采取行动。
5、他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情
6、因为，依他推断，虽经高手调理，终究难免在脸上和身上留下累累疤痕。不
7、人在达到德性的完备时是一切动物中出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中恶劣的禽兽。作者：亚里士多德
8、也就是说：“人类无论个别而言或合为城邦的集体而言，都应具备善性而又配以那些佐成善行善政的必需事物（外物诸善和躯体诸善），从而立身立国以营善德的生活”亚里士多德所说的优良的生活不仅包括物质财富的丰富和身体感观的享受，他更注重人的灵魂、品德的优良，即“幸福是善德的实现，也是善德的。
9、“鹰击长空”，没有空气鹰击什么?“鱼翔浅底”，没有水鱼游什么?
10、●一个执迷不悟的人糟的一点就是他诚恳的执着（芬莱·杜纳）
11、为他曾经运用赫丘利悬空扼杀地神之子安泰俄斯③的计谋，在龙塞斯瓦列斯
12、十几年来,他一直是我行我素,潜心钻研数论,不管社会上起任何风浪,他都熟视无睹。
13、不到黄河心不死，不撞南墙不回头
14、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊
15、●固执已见的人往往做错事（约·德莱顿）
16、除此之外，世界上再也没有信史可言。他认为熙德·鲁伊·迪亚斯②确实曾
17、其次，公正地执法司法。公平公正的执法司法，法律面前人人平等是建立法律的关键，的法律才会让民众产生守法的内在动力，事前敬畏法律，事中信任法律，事后执行法律，让法律在社会纠纷的解决中发挥一锤定音的作用，让普遍的主动守法变为现实。比如，近段时间司法集中清理聂树斌案等一批冤假错案，就很好地重塑了法律的。
18、经是一位优秀的骑士，但又觉得他没法同只是一挥手中宝剑就腰斩了两
19、一意孤行的选择离开人群独自旅行而后再也寻找不到感情的踪影
20、礼的巨人族成员中只有他温文尔雅。
21、义竟至彻夜不眠，其实，即使亚里士多德专门为此而再世也未必能够说出什
22、诺颇为赞赏，而且也曾无数次动过提起笔来，如书中许诺的那样循其思路将
23、、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语，而且内心深处
24、●在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏（威廉·詹姆斯）
25、无论对个人还是对社会，预防犯罪行为的发生要比处罚已经发生的犯罪行为更有价值，更为重要。——李斯特
26、现在是讲究团队精神的时代，你这种一意孤行的做法，很难引起共鸣。
27、●我女人的一片天地，我一个人也可以为她撑的起来！纵然杀尽天下人，我也要一意孤行！万死不退!----《异世邪君》
28、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左
29、这事恐得先徵询大家的意见，不宜一意行。
30、●从历史上看，死抱住僵化的观点不放是无法砸断锁链或解放人类灵魂的（马克·吐温）
亚里士多德的经典语录
31、他曾多次同当地的神父卜位西古恩萨毕业的博学之士)争论英格兰的帕
32、，而且也肯定能够如愿。
33、天从日出读到日落。这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁，使他失去了理智。
34、头师傅尼科拉斯认为他们俩谁都不及太阳骑士，如果说有谁能够与之相比的
35、谁不曾一意孤行，怒发冲冠过怕只怕少了那份执着。
36、他向来我行我素，对别人的指责与批评，置若罔闻。
37、将有魔法护身的罗尔丹置于死地。他还特别称颂巨人莫尔干特，因为傲慢无
38、其二，科学立法还要求立法者在立法的过程中广泛地调研走访，深入生活现实中，了解民众的生活习惯，交易习惯，不同地区的风土人情，将现实的生活基础透过科学的法学方法归纳起来，避免闭门造车，立法不切实际。
39、●固执，是蟠踞于心灵的根源性冲动之一（桑塔亚那）
40、把事情搞成如此局面，就是他一意孤行的结果。
41、亚里士多德在政治学里说了一句话：“人们能够有所造诣于优良者，一定有三项善因：外物诸善、躯体诸善和灵魂诸善”外物实际都在成就灵魂的善德。
42、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
43、个凶蛮的庞然巨人的火剑骑士相比。他更为赞赏卡尔皮奥的贝尔纳尔多，因
44、首先，深入地普法。普法注重效果，而非形式，要将往常大水漫灌式普法转变为精准滴灌，深入了解不同群体的法律知识需求，增强普法的针对性，比如针对农民工群体，普法的内容就应该是《合同法》、《劳动法》等。
45、之补足的念头，若不是中间不断产生许多更为重要的想法，他无疑会这么做
46、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维
47、●教条主义是自负的顶峰（杰罗尔德）
48、么名堂来。他尤其是对堂贝利亚尼斯致人和自身所受的刀剑之伤不能理解，
49、法律应该是稳定的，但不能停止不前。——庞德
50、亚里士多德说：“人如果不是生活在社会环境中，那他不是神就是野兽。”
51、●不见棺材不掉泪
52、.“我们的意志是自由的，不受草药和符咒的强制。”你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人可怜的绅士被诸如此类的话语搅得神魂颠倒，为了弄懂和揣摩其中的涵
53、●愚蠢的人只晓得一条路（日本）
54、●固执的反面也是机遇。如果我们不固执，那么就消除情感的伤疤，每天做好创造的准备，自我服从生活规则，然后与他人一起遵守规则，机遇也就随之而来（马克斯韦尔·莫尔兹）
55、惩罚是对正义的伸张。——奥古斯丁
56、后，政府带头守法。法治社会中法律高于一切，政府该是法律忠实的执行者和守护者，政府守法能够约束体制内的核心少数守法，带动体制外的关键多数守法。对于行政不遵守法院判决的行为，法院要依法将其列入“失信执行人名单”，对政府负责人都要进行相应的追究，并限制其高消费、、高价出行等行为。
57、●没有什么比一意孤行的去死，却被抢救回来更让人羞耻
58、法律如果推不开特权的门,也一定跨不进人民的心。——民谚
59、尔梅林和高拉的阿马迪斯之间，到底谁是更为出色的骑士，不过，该村的剃
60、其三，科学立法要求立法要与时俱进，法律是社会事实的法学化抽象，所以法律要体现社会时代性，要反映出时代的发展和变迁，紧跟社会发展的步伐，立法者要主动检讨现行法律的缺漏，积极的进行修、废、释工作，让法律成为是社会发展的助推器，为社会发展提供关键的推动力。
亚里士多德的经典语录
61、，还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。对他来说，
62、，不是个忸怩作态的骑士，也不像他哥哥那么动辄就涕泪纵横，而论骁勇，
63、科学的立法是法治的前提。科学立法能够保障法律可预期，法律无内在矛盾，能够在社会生活中给予民众准确的法治指引，能够让民众对自己的行为的法律后果有准确的预判。想要做到科学立法还需多措并举。
64、我不欣赏做事一意孤行、根本不重视别人意见的人。
65、他不听人们苦苦劝阻，一意孤行，造成了重大损失。
66、普遍的守法即绝大部分民众在社会生活中能够遵守和执行法律，普遍的守法是法治的基础。法律应具有普遍约束力，我国著名的法学家沈家本曾说：“法立而不行，与无法等”，由此可见守法对于法治的重要性。当下正是社会主义法治建设的关键时期，要实现民众普遍的守法可以从如下几个方面努力。
67、话，也只有高拉的阿马迪斯的兄弟堂加拉奥尔，因为此人充分具备各种品德
68、●世间没有什么比笃实的无知和诚心诚意的愚蠢更危险（德国）
69、●一个执迷不悟的人是一个抓着枪杆而不管枪弹是否上膛的人（邱吉尔）
70、●她知道自己懦弱非要坚强还在死撑，她知道自己心动非要骗人还在死撑，她知道正被利用非要感化还在死撑，她知道被揭穿伪装强颜欢笑还在死撑，她知道被欺骗装成无知还在死撑，她知道对方赌气一意孤行还在死撑，她知道鸡汤胡诌依然励志还在死撑，她知道爱心遗失美好短暂还在死撑
71、●太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的（培根）
72、其一，科学的立法要求立法要开门立法，民主立法，广泛听取社会各界的意见和各方利益诉求，召开专家座谈会，群策群力，汇集民智，填补立法中的漏洞和不足，争取取得大社会共识，这有这样才会实现法律的普遍性，做到“法不强人所难”。
73、过，尽管如此，他倒是对作者在书末留下将续写那永远讲述不完的故事的承
74、这句话是亚里士多德关于法治的经典阐述，揭示了一个道理，要想让大家都普遍遵守法律，则必须制定一部良法，所谓“良治是善治的前提”。
75、虽有良法，要是人民不能全都遵守，仍不能实现法治。——亚里士多德
76、●一条直道走到黑
77、法治是一个宏大的话题，亚里士多德从守法和立法两个层面论述法律固然经典，但也难逃时代的桎梏。对于社会主义法治事业，我们不能仅仅要着眼于守法、立法，还要更加及时地解释法律，定期废止法律，适时编纂法律，恰当移植法律等，只有这样我们的法治事业才会欣欣向荣，根植百年。
78、总而言之，他是那么沉迷于这类书籍，以至于晚上从黄昏读到黎明，白
79、外因是电路中的“开关”，是现实接通成功的关键。