一、白话佛法书籍在线阅读
1、正念既是方法，也是目的。无论是对于修行者，还是普通人，保持正念都是很重要的。走路的时候走路，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，全然的觉知自己的状态，并安住在那个状态中，活在当下，享受当下。
2、覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
3、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
4、人人都应当阅读经典。但是在不同的年龄段，经典的含义肯定不一样。秦春华老师从家长和教育工作者的视角出发，提出这个问题：我们公认四大名著是经典，但是这个经典真的就适合孩子吗？
5、主编丨杨鸿光编辑丨谭琳
6、佛教经典书籍，简称佛经。《阿含经》《杂阿含经》《涅盘经》《金刚经》《心经》《般若经》《法华经》《华严经》《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《维摩诘经》《坛经》《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》《药师经》《观音经》《解深密经》《大般涅盘经》《四十二章经》。
7、《印光师文钞》、《释迦牟尼传》、《高僧传》、《竹窗随笔、二笔、三笔》安师讲座载佛弟播放器其师找安师看安师讲座
8、刹时新月下长川，江湖桑田变古路。
9、大觉妙文回上国，至今东土永留传。
10、天眷太宗登宝位，近臣传诏赐皇封。
11、都云作者痴，谁解其中味！
12、自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
13、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
14、蒙蒙香霭彩云生，满道讴歌贺太平。
15、由来同一梦，休笑世人痴！
16、唐家景运从兹盛，舜日尧天喜再逢。
17、秦春华在文章中表示，四大名著或许并不适合孩子阅读。这些文学经典的确是经典，“但都是成年人的经典，并不是孩子的经典。不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经典。”
18、千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
19、不论为什么，做这样的事情，造作的不善业因都是极大的，感召的恶业果报是极重极苦的。应增长智慧，不做这种没有什么好处，却有极大的坏处的事情。不仅不应当做，随喜也不应该的，为此辩解开脱也是不应该做的。虽然做这种事情，无知者无畏，但是受这个恶报的时候，却不会‘不知者不怪’的。
20、《现代因果实录》，《慈海觉航》，《了凡四训》，《太上感应篇》，《欲海回狂》，《印光大师文钞》
二、佛经白话文在线阅读
1、第出版界应该清醒地认识到并承担起自己的文化使命，不能为了经济利益而放弃了自己的道德责任和教育责任，更不能盲目迎合社会热点而错误地推波助澜。当前，打着“国学经典”旗号塞给家长和孩子的出版物汗牛充栋，其中的谬误和粗制滥造触目惊心。家长往往对此缺乏辨识的意识和能力。引导孩子读书是好事，但如果读书的方向错了，还不如不读。
2、再扩大一点儿范围，除了“四大名著”，在我们的文学经典中，适合孩子阅读的作品似乎也有限。《诗经》《楚辞》《史记》太过艰深，唐诗宋词也不好懂，《聊斋志异》里全是鬼故事，孩子听了可能会做噩梦。至于《说唐》《说岳全传》《七侠五义》之类则更是等而下之了。没错，这些文学经典的确是经典，只不过它们都是成年人的经典，并不是孩子的经典。人当然应该阅读经典，但不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经典。
3、昨日，北京大学考试研究院院长秦春华发表文章《“四大名著”适合孩子阅读吗？》，认为四大名著以及一些国外经典不适合孩子看，引发网友热烈讨论。
4、群仙此日皆证果，列圣明朝监返真。
5、解玺璋：不能给孩子太多的条框，希望他们读什么，应该让读者自己去选择感兴趣的读物。除了当代文学，古典也应该多阅读，而且越小阅读越有好处。“家长和老师以读得懂和读不懂来判断，本身是比较大的问题，比如《诗经》对孩子语感韵律的培养，长大之后会有好处。”
6、见成名无数，图形无数，
7、焦点2：是否要更多推崇现当代文学
8、太牛了！中国又一项“世界第一”正式竣工！
9、不得不说，很多名著的开篇和结尾，都有让人叹为观止的点睛之笔！所以今天要和大家分享八大名著的开篇结尾诗词，请诸君一同欣赏。
10、天罡尽已归天界，地煞还应入地中。
11、希阿荣博堪布的另外一本书《次第花开》也写得很不错，值得一读，是他的心灵随笔集。这些随笔以现代人的思维和表达方式，为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界。
12、鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
13、对此，记者采访了文化学者朱大可、中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长刘梦溪、文化评论人解玺璋，看看他们如何说。
14、功完八九还加行满三千及大千。
15、“红楼梦”者，红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，幻为人身，后又引登彼岸。世间万事有因，欠债必还，曲终人散。
16、刘梦溪：《西游记》适合所有年龄段的孩子阅读，可以打开想象力。另外三本，家长老师可以不推荐，但孩子读了也没关系，不会有特别坏的影响，因为现实比文学著作更复杂。《水浒传》可选择优秀的选段，不能把它当成洪水猛兽。
17、烧了就好！不要再次传播，同样，也不要迷信什么带佛字的不能乱丢！这一切都是人为设定的，出于恭敬心态，不是佛之本义！只要不妨碍正常生活就好！
18、虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，
19、白云回合处，应是至人栖。
20、修行佛法的目的是解脱生@死@轮@回修行就是改变个性的过程就是改变毛病的过程修行具体内容是菩萨六度万行
三、白话佛法书籍在线阅读全文
1、烟云名声，留与幽人付。
2、后来看《红楼梦》。这部被誉为中国古典文学的巅峰之作，在世界文学史上也享有极高的地位。其思想之深刻，文字之精美，艺术价值之高，几乎无出其右者。上至王侯将相、学者大师，下至贩夫走卒、野夫村妇，无不为之痴迷。然而，从教育的角度看，这部书也不一定适合孩子阅读，尤其是正值青春期的少年。
3、繁华消歇似轻云，不朽还须建大勋。
4、济群法师长期从事佛学研究及教学、弘法，现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师。他的这套丛书浅显易懂，阅读这套丛书可以很好的了解佛教的观点。
5、一门忠义名犹在，几处烽烟事已空。
6、如何修正佛法？你的意思是说佛法不正了，要修正？那你就要知道什么才是正法。要想修正错误，就要知道正确的是什么。要想让自己量出的尺寸正确，就要找到准确的尺子。人世间善恶共存，好坏混淆难辨，还真是不好区分。不过正的与不正的都在世间，就看你能不能分辨了。如果你是想修“正佛法”。那就是你有要寻找正法的意愿。这个发心是好的。但是现在只有弥勒佛的法是正法，其他都不行了。他正在人间传法渡人，你去找找吧。但是弥勒佛在人间的姓名，不是弥勒佛。你如何去寻找呢？据说有一个“十八子弥勒佛”的说法。十八子上下组合是一个“李”字，也就是说，弥勒佛下世转生应该是姓“李”。你看看世间有没有姓李的人在传法渡人。
7、秦春华：《水浒传》里满是打家劫舍，落草为寇，占山为王。《三国演义》中充斥阴谋诡计，权术心机，尔虞我诈。《西游记》根本上讲述的是佛法和人生，远非孩子所能理解。《红楼梦》“色、空、幻、灭”的主题可能会影响他们对未来生活预期。
8、那么，到底哪些文学经典适合孩子阅读呢？我上网搜索了一下，看到的结果大多数是四大名著再加上一些世界文学经典，例如《汤姆·索亚历险记》《安徒生童话》《海底两》等等。不是说不应该让孩子去读国外文学经典，而是翻译作品总归和原作隔了一层。即使译者的水平再高，也很难让孩子从中体会汉语文学作品的魅力，更不用说中华文明的博大精深了。当我给女儿读“弗吉尼亚的兔子”时，我完全不知道“弗吉尼亚”对她而言意味着什么。我倒宁愿给她讲讲“宁夏的兔子”，起码她知道那是爷爷奶奶住的地方。我们的白话文经典到哪里去了？为什么在推荐给孩子阅读的文学经典中，纯粹由现当代作家所写的白话文学作品那么少呢？
9、暑假带女儿去旅行。一路上，女儿缠着我不停地讲故事。肚子里的存货早就被她掏空了，不得已开始讲三国。翻来拣去，竟然发现三国里能够适合小姑娘听的故事实在不多。绞尽脑汁勉强搜刮了一个“蒋干中计”，女儿倒是听得津津有味。等她睡着之后，妻子很认真地对我说：“以后你别再给孩子讲蒋干中计这类故事了。一来情节太复杂；再说这种骗来骗去的故事孩子听多了不好。”一语惊醒梦中人。仔细想想还真是这么回事。计谋计谋，说白了不就是骗人吗？对于6岁的孩子来说，是不应该过早接触这些内容。
10、《东游记》记叙了八位神仙修炼得道的过程。启悟人们：面对世事沧桑，一切如过往云烟，有的只是对人之为人的本体思考，对生命、宇宙奥秘的探求，对无限永恒境界的向往。
11、第大学里从事现当代文学研究的学者们应该更积极地行动起来，接续“新文化运动”先贤巨擘的薪火，引导社会更加关注孩子的白话文学的阅读生活和体验，推荐并形成一批新的白话文学经典，从而承担起更大的社会责任。据我所知，北大中文系曹文轩先生的作品就深受孩子们的喜爱。可惜这样有情怀高水平的作家实在是太少了。更多的优秀学者应该加入曹先生的行列，不仅要向家长和孩子推荐现当代文学作品中的经典名作，甚至有必要亲力亲为，创作一批适合孩子阅读的优秀作品。就像100年前的胡适先生一样，为传播白话文学而作《尝试集》。
12、人生佛教丛书、人生佛教小丛书系列(济群法师著)
13、力图社稷逞豪雄，辛苦当年百战中。
14、讲述佛法比较正确的要数慧律法师、圣严法师、界诠法师、成刚法师、济群法师、成观法师、净界法师等，还有藏传佛教的索达吉堪布等。他们的著作都可以看一看。他们的开示和经典的解读都是具足正知正见，不会误导大家多走弯路。
15、忠义炎天霜露，奸邪秋月痴蝇。
16、三百余年宋史，中间南北纵横。
17、焦点1：四大名著是否适合孩子阅读
18、八万四千问(宗萨蒋扬钦哲仁波切著)
19、北极祥光笼兑地，南来紫气绕金城。