论语人生格言
1、四体不勤，五谷不分。
2、《论语》中记载孔子关于富贵问题的内容不止一处，其中明确的一段话是，“不义而富且贵，于我如浮云”。
3、吾少也贱，故多能鄙事。
4、微管仲，吾其被发左衽矣。
5、自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。孔子的这句箴言值得当今的人们，尤其是那些处于一定高位的人，认真思考，细心体会。
6、君子的道德就像是风，小人的道德就像是草。风从草上刮过，草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。
7、【注释】君子言语上要谨慎，行动上要敏捷。
8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
9、敏而好学，不耻下问。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、工欲善其事，必先利其器。
12、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
13、论语关于英雄的句子在第六篇第四章：
14、知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人，不如将学习作为乐趣的人。
15、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。
16、——《论语·里仁》
17、【译文】
18、孔子以牛为例鼓励仲弓：虽然你出身微贱，但你有如此之德，必然会见用于世，强调的是“英雄不问出处”。
19、虽蛮貊之邦行矣。
20、善者好之，其不善者恶之。
21、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
22、“子曰：富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”
23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
24、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。
25、毋意，毋必，毋固，毋我。
26、不在颛臾，而在萧墙之内也。
27、孔子对仲弓说：“耕牛生的小牛犊长着红色的毛皮，两角整齐，虽然不想用来当祭品，山川之神难道会舍弃它吗？”
28、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
29、言必信，行必果。
30、【原文】
论语人生格言
31、文犹质也，质犹文也。
32、不要去担心别人不了解自己，要去担心自己不了解别人。这句话告诫我们要多去了解别人，加强人与人之间的交流。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、己所不欲，勿施于人。
35、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇第二》。
36、草上之风，必偃。——《论语·颜渊》。
37、仰之弥高，钻之弥坚。
38、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
39、未能事人，焉能事鬼。
40、【悟读】
41、君子的过错，就像是日食、月食。有了过错，大家都看得见；改正了，大家都仰望他。这是孔子学生子贡的话，是颂扬君子知过能改、光明磊落的态度。
42、邦无道，危行言孙。
43、诗句的意思是说天下之人生而平等，无高低贵贱之分，只要努力，谁都可以成为英雄。英雄不一定出身显贵，就算低贱如刘邦和朱元璋，后也成就了帝业，上演了一出屌丝逆袭的壮举。
44、聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
45、子谓仲弓曰：“犁牛之子骍（xīng赤色）且角，虽欲勿用，山川其舍诸！”
46、君子耻其言而过其行。
47、——《论语·宪问》
48、子不语：怪力乱神。
49、江湖不问由头，英雄不问出处。
50、-------《论语·述而第七》
51、望之俨然，即之也温。
52、过犹不及。
53、人无远虑，必有近忧。
54、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
55、宗庙之美，百官之富。
56、将正直无私的人提拔起来，将邪恶的人放置一边，这样人民便会服从。将邪恶不正的人提拔起来，将正直无私的人放置一旁，人民就不会服从。
57、见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。
58、大意：孔子在这里就明确表态：如果富贵可以求得的话,就算是给人赶马执鞭,我也会去干.如果实在不能求得,就“固穷”,固守清贫与道德,做自己愿意做的事.
59、以不教民战，是谓弃之。
60、见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》。
论语人生格言
61、食不厌精，脍不厌细。
62、以直报怨，以德报德。
63、敬鬼神而远之。
64、释义：通过不正当的手段得到的荣华富贵,对我而言就如同天上的浮云,毫无意义。
65、君子成人之美，不成人之恶。
66、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
67、未知生，焉知死？
68、子罕言利，与命，与仁。
69、四海之内，皆兄弟也。
70、君子欲讷于言，而敏于行。
71、君子务本，本立而道生。
72、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
73、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语雍也》。
74、君子喻于义，小人喻于利。
75、君子不以言举人，不以人废言。
76、“犁牛”，即有杂毛的只能犁地的牛。古代祭祀牺牲用的牛，必须是纯色的。颜色不纯的牛，只能用于犁地，不能用于祭祀。周朝尚红，用红色的牛。