一、织田信长经典语录
1、永禄十年(1567年)，泷川一益作为织田军的总上将出阵北伊势，并在这之后不断作为织田家的上，将坐镇伊：势！国，深得织田信长的信赖。
2、得罪了金川，以后肯定会全部被杀，村民们都担心，结果春告诉大家制造混论的男子是尾张的织田信长。大家知道之后，认为献上信长的人头就能得到金川大人的原谅。犬千代折回村之后发现信长被抓，赶紧回去报告，大家知道信长逃跑都认为他是个窝囊废，不愿去救他。后来是归蝶告诉大家一直到后拼命站起来的是信长，所以大家要相信信长。大家的士气被重新鼓舞。
3、天地间岂有长生不灭者?(鬼剑武藏)：出自织田信长“人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者？”
4、但是你以为他就是那样十恶不赦的魔头吗？
5、父母之爱子，则为之计深远。
6、人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。
7、坐稳了，初号机开启暴走状态：出自《新世纪福音战士》中初号机暴走的梗。
8、有生斯有死，壮士复何憾。
9、主页君按：近，主页君所在的高中校友群里关于家教有着热烈的讨论。主页君突然想起六年前读过的日本作家写的《德川家康传》，当时看完后主页君还把德川家康教子及身边诸将的经典话语摘录下来，放在小百合BLOG里。主页君觉得有必要把这些话语拿出来，和大家一起共享。相信，会对大家自己、对家教有所启发。
10、人之贤愚乃是由其心念决定。
11、美浓的斋藤道三要见织田信长，为了不得罪美浓，池田恒兴等人在积极的准备中，第二天见面的衣服就挑来挑去，结果还是没有合适的，织田信长说那就让自己来挑衣服吧。结果在第二天见面的时候，织田信长穿了学生的正装去见斋藤道斋藤道三惊讶，所有人都很惊讶，斋藤道三的儿子还有拿剑去刺织田信长，被斋藤道三斥退，让所有人都下去之后，斋藤道三竟然穿着现代的衣服来见织田信长，原来不仅是三郎，斋藤道三也是从现代穿越的人。
12、幼名春王，法名鹿苑院天山道义。历任内大臣、左大臣、太政大臣等要职。1366年后光明天皇赐名义满，10岁继任将军职，管领细川赖之任辅佐。成年后亲政，充分显示领导与统治才能。
13、没有一个没有理智的人，能够接受理智。
14、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
15、其次，如果你的团队内部一下子矛盾重重，暂时无解，与其纠结在具体问题，不妨试着在外部，给团队找一个强有力的目标。如此一来，可能团队内部的问题一下子就缓解了。
16、阅读没小事，英国作家怒挑美国的往事
17、女人，是水做的：出自清代曹雪芹的《红楼梦》，贾宝玉说：女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
18、解决了信行，信长的内部就达到了空前团结，织田信安和织田信贤父子就成了秋后的蚂蚱。信长攻打上四郡的理由充足——“谁让你支持我弟弟来着？”永禄元年(1558)信长与信安父子在浮野合战，信长获胜，次年信长包围信安父子所住的岩仓城并迫使信安父子投降，尾张宣告统一。
19、检地制度：信长为了家臣与士兵的俸禄不会短缺，同时为了防止地方诸势力拥兵自重，构成内部不安定的因素，于是采取“检地”，就是缩小诸势力的领地，透过固定对诸势力援助的方式，使这些诸势力逐渐降低其主体性，不但增加了自己的收成，也降低了境内发生暴动的可能性。
20、不外，如果认为；丹”羽长？秀的”功勋；只要武勋！那就大错”特。错了，丹羽长秀”真正展示。了什，么叫万、能型人才，在织田信！长。构筑“安土城时，丹羽长秀被录用为安土城：的普”请推行，担任构筑安土城，天正九年的阅兵时，丹羽长秀麾下的若狭国军势也让其时的观众们感伤不已。
二、织田信长的遗言
1、不过总体而言，类似这样否极泰来又乐极生悲的案例，在历史上也屡见不鲜。如果你是一个管理者，这一人性的规律也不一定是件坏事情。它至少告诉了我们两个看点：
2、如果只是被动的去接受工作，那便只是个杂兵。
3、一个人只有一个命运。你花时间和你的家人在一起吗?我当然有.很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人。伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的。一个提着公文包的律师所抢到的钱比一千个拿着冲锋枪的抢到抢到的钱还要多。如果一个人很慷慨，那他就必须把自己的慷慨表现得充满感情。友谊可以筑起一道坚实的防线。不要让别人知道你的想法。如果你认为我不知道其中的真相那就是在侮辱我的智慧。我花了一辈子,就学会了小心,女人和小孩能够粗心大意,但男人不行。我绝不会把友谊强加给不需要友谊——认为我无足轻重的人。在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。
4、为了反对织田信长，织田信行起兵谋反。就在快要失败的时候，织田信清带兵赶到，打败了织田信行，织田信长放了织田信行，告诉他家臣不是棋子道具，他们死了会有家人妻子担心的，织田信行也是。于是就放了织田信行和他的随从。
5、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
6、江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。
7、信长是个“创造性的革命家”、有时被评为“疯狂的革命家”，后者可认为是日后丰臣秀吉的政策，所制造而成的印象。其证据是，于信长在世时，批评信长之类的论理书籍并不存在，此类书籍都是在信长死后才制作出来的。至现今成功实行改革的人物例子并不多，而信长的革新政策不为周围人所理解，导致无法为人所遵从，是其改革不成功的要因之一。关于改革，有一说是认为于乱世时代的改革多少需要强势推行，如信长那样去推行必要的革新政策，是不得不为的事。
8、天正二年(1574年)，柴田胜家率军进驻杜淳资料大和国的多闻山城，动手不变织田家对大和一带的领地安排。天正二年织田信长？出阵营救高天神城以及天！正三年的长筱合战中，均没有！发觉柴田胜家的影子。大要也是由于柴田胜家威力出众的来，由，在大和国不变场合排场当前，织田信长在天正三年八月调派柴田胜家进入越前国，与越前国，的一；揆作战，同时还将越前国作为领地封赏给了柴田胜家，并调派了前田利“家、不破光治、
9、武田家灭亡后，信长因为家康的功绩，把骏河一国封给他，使德川家的领地达到了三河、远江、骏河三国，这正是当年今川家鼎盛时期所拥有的领地。昔日的从属，今天却占据了当年主家的全部领地，世事的无常变迁，怎能不令人唏嘘？
10、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
11、男子和服在日本战国时代也是身份的象征，较现代有更为华丽与个性的展现。不仅选料新奇，为了炫耀各自英勇的姿态，运用的元素与刺绣也更具有设计感。
12、归蝶逃出来之后，无意中听到了前来寻找自己的织田信长说的话(其实是三郎)，织田信长说：战事，我的人头，这些事情，之后再考虑，归蝶有危险，所以才要去就她。归蝶听了，心里感动。虽然知道是织田信行派人掳走自己，但是为了不连累织田信长，归蝶回去之后，告诉哥哥是因为梳妆打扮花了许多时间。
13、由于江户幕府禁止平民铺张奢侈，于是产生了崇尚洗炼、简朴的美学风格。花纹也从植物增加到鸳鸯、仙鹤等寓意吉祥的鸟类。袖子的形态也更为多样。
14、而且这已经是完整版了啊，《幸若歌》全篇就是这几句。
15、1582年，织田信长发起“甲斐征伐”，联合众多大名讨伐武田家，家康毫无疑问地成为联军的一支。此次征伐出乎异常地顺利，在联军的打击下，人心尽失的武田家迅速崩溃，众多家臣倒戈，仅仅一个多月后，武田胜赖父子就在天目山自尽，甲斐武田家灭亡。
16、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。弗洛伊德
17、家德、家风名言警句二：
18、再来简单介绍下德川家康，说明下学习的理由。德川家康(1543年1月31日－1616年6月1日)，日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将，战国大名，江户幕府第一代征夷大将军。日本战国三英杰(另外两位是织田信长，丰臣秀吉)之一。杰出的政治家和军事家。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。问题就在于这个家族“企业”传承了300年，德川家康的家训文化是关键，值得我们学习借鉴。
19、离家太远会忘记故乡，杀人太多会忘掉自己：出自电影《花木兰》，有人说，离家太远，就会忘记故乡。杀人太多，就会忘记自己。
20、临别的时候，两人还握手，让人很惊讶。就在大家以为美浓尾张和和平相处的时候，斋藤义龙却带兵来到尾张，告诉织田信长，父亲想把归蝶送给武田做妾，如果不同意，那么美浓就会向尾张宣战，为了不连累尾张，归蝶答应了。
三、织田信长说的话
1、故乡的梅花开了吗?：出自女作家陈慧瑛《梅花魂》，故乡的梅花又开了。那朵朵冷艳、缕缕幽芳的梅花，总让我想起漂泊他乡、葬身异国的外祖父。
2、普天之下，莫非王土：出自诗经普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。
3、人世五十年，去事恍如梦幻。有生亦有死，壮士复何憾。
4、而和上述轰轰烈烈的变化相比，仅仅增加了一国领地的德川家康实在不算什么了。不过，家康就是在这种看似不起眼的进程中，默默地积蓄着自己的力量，此时，或许他自己都不知道，伴随着种种巨变，他的人生又将迎来新的拐点。
5、世界那么大，我想去看看：出自河南省实验中学一老师辞职信。宫本武藏
6、事要好，问三老;家要兴，看后丁。
7、织田信长http://baike.baidu.com/view/46htm 丰臣秀吉http://baike.baidu.com/view/84htm 德川家康http://baike.baidu.com/view/138htm
8、从过去到此刻的历史脉络中，见出丝丝未来之迹。
9、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
10、忽略了感情的策略，并非真正的策略。
11、相较而言，德川家康没有那些儒雅的文字，没有那些古色古香的生活，几个饭团，几碗酱汤，即使是三国之主的家康同志，也仅仅是三菜一汤。永远不变的樱花漫飞，野花丛生，一条新辟的小路蜿蜒向上，可能为庞大的建筑就是信长进京回来建的天守阁了。即便是小谷城之战、三方原之战这种较为著名的战役，也仅仅是万人级的斗争，所争所抢的可能就是中国五级城市的下的小城镇，但是，如果你仅仅看到这些，你就太浅薄了。因为生活和规模是客观不可改的，历史的洪流只能让他们如此，但是人的智慧和能力却在历史的进程中淬炼出金子般的光芒。一个简单的例子，明代时期东南沿海的倭寇猖獗，明政府近乎无法整改而采取禁止出海、闭关锁国的策略就能表明日本人的作战能力之强。
12、《传习录：叶圣陶校注版》为语言大师叶圣陶先生精心校注本，是现代人学习、研究《传习录》的上选读本。
13、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。佛洛伊德《梦的解析》
14、工作是要去自己寻找，靠自己发掘出来的。
15、获点赞多者，《说难》免费听
16、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。
17、羽柴秀吉是织田家臣中反应迅速的，他也面临其他家臣同样的问题：此时他正在攻打备中高松城的清水宗治，如果回师讨伐明智光秀，那么如何清水宗治不会调头追击自己？秀吉权衡一番后严密封锁了关于本能寺之变的消息，利用毛利家不了解内情的有利时机迅速与毛利议和。秀吉故意放出风声称：信长将派兵三万支援自己，震恐的毛利家决定赶紧和秀吉议和。
18、天正十“年(；1582年)，织田信长对甲斐武，田氏；倡议；片面伐：罪，泷川一益也率军参”阵，并在此战中得到了武田胜赖父子的首级。以此功绩，织田信长！将信浓国一部与上野国封赏给了泷川一益，并让。其留在关东，作为织田家在关东的代办署理人。
19、并非监狱里的人就是十恶不赦的坏人，同理穿着西装革履的也不定是什么好东西，我们不呢个仅仅看到他的嚣张跋扈就在内心评定他为恶。我们无法跟随他的脚步，甚至无法望其项背，他的跋扈，他的暴力，是为了结束那永不止息的斗争，是为了拯救那些无助的百姓。似乎每一个心怀天下的人都有着极好的武运，所以武田信玄在实力压制信长和家康的时候犯病死了，所以上杉长谦也难逃死亡的厄运，我们不得不怀疑，如果他们不是处于意外死亡，信长能成为前无古人的右大臣吗？但是我们也不得不承认历史唯物主义的必然性，不得不承认那些心怀天下的武运，即使从理科思维中看作为一个毫无联系的随机事件，在历史面前也得找到其原因。
20、很快，日本各地将会在7月迎来新一年盛大的夏日烟火盛典。届时，傍晚的街道上就会开始出现结伴而行的“浴衣女孩儿”们。
四、织田信长的评价
1、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
2、鸳鸯、仙鹤等寓意吉祥的鸟类也称为流行
3、本能寺之变时，家康刚刚离开京都，在附近地区游览。惊闻信长被弑后，家康第一时间绕道回到了自己的领地，安全的同时，密切关注事态发展。随后，他机敏地利用这一混乱时期，发兵进攻武田家昔日的领地(老大死了，小弟趁着没人管，可以抢点东西)。在和同样觊觎武田家领地的北条家打了几仗之后，两家达成了和解，根据协议，德川家占据了原本是武田家的甲斐国和信浓国的一部分，家康成功地利用信长死后的混乱局面，扩张了自己的势力。
4、出家二字，从字面上看，是走出家门。这个家，是包含各种现世矛盾的家，舍弃这个家，乃是为了到达一个新的目标。
5、命运是很喜欢恶作剧的：第一年还是威风八面，第二年就会遭遇灾难。消灭信友后不过半年接连发生了两大对信长不利的事件：一是支持信长的猛将信光被家臣坂井孙八郎刺杀，据说背后谋划者就是信友的谋臣坂井大膳。二是弘治二年(1556)信长的岳父——美浓的“蝮蛇”斋藤道三在长良川被自己的儿子斋藤义龙杀死。女婿信长匆匆出发援救却晚了一步。继位的斋藤义龙当然不可能支持随时想要为岳父报仇的信长，于是信长又失去了一个支持者。信长的不利情形让信长统一尾张的第三个障碍——信长的亲弟弟织田信行看到了希望。
6、但是在一次战争中，三郎知道这是真正的战争，现在的时代已经是战国时代。织田信长的弟弟织田信行想杀了哥哥，夺取织田家的家督之位，就在杀手要杀三郎的时候，被家臣池田恒兴所救。
7、然而，泷川一益屁股还没坐热，天性寺之变迸发，北条家俄然对织田家掀起反旗，并在神流川合战中击败了泷川一益，泷川一益战。胜逃回“本事，没有加入山崎！世界历史基本常识合战以及清州集会。在贱岳，合战时，泷川益支撑柴！田胜、家与羽。柴秀吉，匹敌，在柴田胜家：兵败后被；充公领，地，落发隐居。
8、发家在于勤，败家多为淫。
9、月影倒悬水中转瞬即逝，敬告舞花弄月之人。
10、也会搭配上黄绿色植物和花朵点缀
11、成人礼、婚礼等必定少不了各种款式花色精美的和服。
12、后让我用一首诗作为结束：
13、放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者
14、大，要是由于；此次合战让丹羽长秀发觉了羽柴秀，吉：绝，非池中物吧，丹羽长秀从分派！织田信长遗产的清州集会起头就不断支撑羽柴秀吉，并终在丰臣家中也占领了一席之地。
15、咄咄逼人，很可能会让对手团结一致，同仇敌忾。有时候战术上放松一下，反而容易在对手内部找到突破口。
16、石田梅岩1685年9月15日生于丹波的桑田郡东县村(今龟冈市东别院町东挂)，1692年他到京都商家当"奉公"(学徒、小伙计)，1699年辞归乡里。1707年再度上京，在吴服商黑柳家当学徒，后升小掌柜。1727年辞去，1729年在京都车屋町御池上町初开讲席，此即心学发端之时。
17、人生五十年, 如梦亦如幻。 有生方有死, 壮士何所憾。
18、大幅的“奔狮图”耗费长时间手工绣制
19、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
20、另外，信长用人是执行不拘泥于身分、家世的实力主义政策，执著于传统与家世的一部分大名，则对信长的政策、性格给予不好的评价。关于本能寺之变发生的原因，有一说是信长在军事、政治两面上都实行了前所未闻的行动，而对明智光秀来说，信长的行为太过偏离于一般社会标准，所以导致光秀不得不背叛信长。
五、织田信长的事迹
1、尽管只是一份为人提鞋的工作，但木下藤吉郎却依然尽职尽责——他常在寒冷的冬天用自己的身体捂热信长的鞋子。信长见他如此尽职就提拔他为清洲城的普请奉行——专管清洲城建筑事务的包工头，尽管职位获得了提升，不过在其他正经武士出身的家臣眼中依然瞧不起他。木下藤吉郎却不在乎别人如何看他，反正他只对主公织田信长一人负责。不久职位并不高的木下藤吉郎竟向织田信长建议彻底杜绝织田家内的贪腐和奢侈浪费现象，集中财力扩充军备，要知道此举可是断了许多职位比他高的人的财路，不过藤吉郎似乎一点不担心得罪人，因为他的建议获得了主公织田信长的首肯。
2、丰臣秀吉(1537年3月17日—1598年9月18日)，是日本战国时代、安土桃山时代大名、封建领主、天下人，是战国三杰之一。是继室町幕府之后，统一日本的历史人物。原名木下滕吉郎，之后将丹羽长秀和柴田胜家的名字各取一字将改姓羽柴。
3、第咄咄逼人的架势，很可能会让对手团结一致，同仇敌忾。有时候战术上放松一下，反而容易在对手内部找到突破口。
4、而之后丰臣秀吉通过种种手段取代了信长，掌握了织田家的实权。面对新的大哥，家康也曾经不服，和信长的次子联手反对过秀吉，但效果不太理想。也许是觉得时机尚不成熟，家康并没有坚持，而是和秀吉达成了和解，把次子送去秀吉那里做人质，和秀吉形成了一种类似同盟的关系。
5、由东京国立博物馆主催的“和服综合文化特别展”将会一次性展出300多套从日本镰仓时代开始到现代各个时期的和服。一次性体会到更原始更自然的日本文化变迁史。
6、但是逃回的其中一个忍者带回了斋藤道三需要的现代日本历史书，斋藤道三如获至宝。接着斋藤道三接到了手下报告，斋藤义龙谋反了。织田信长想要帮助斋藤道但是能出征的兵力不足700,。于是织田信长决定一个人去。
7、狐死必首丘(千年之狐)：出自屈原《楚辞补注》卷四《九章·哀郢》。乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之?
8、临行前，他告诉归蝶，其实斋藤道三是爱女儿的，故意说些让人讨厌的话，其实是为了保护女儿。终织田信长的话感动了归蝶和家臣。
9、信玄从甲斐出征时，就已经染病。至1573年2月，在攻占三河国的野田城不久后，他因为过于劳累，病情恶化，不能再指挥作战。由于主帅卧病，武田军不得不在连战连捷后，停下了西进的脚步，全军被迫休整。
10、天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。
11、吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。
12、只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
13、日本战国第一名将武田信玄就这样陨落了，留下了一个硕大的家业和一个还没有准备好的接班人。关于他的故事，我们之前聊过不少，在德川家康系列结束后，我也想继续聊聊位日本史上的传奇。在他的身上，有很多值得我们借鉴的经验和教训。值得一提的是，“战神”武田信玄用兵提倡“风、林、火、山”四字箴言，这一理念甚至对日本后世都影响深远。而这一理念却源于中国的《孙子兵法·军争篇》：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。当年《孙子兵法》随遣唐使传入日本后一直作为朝廷与兵家的“密笈”不向外传。几经辗转才落入当时的“武田家”，乃至传到信玄手上。日本战国第一名将武田信玄，从某个角度来讲，可谓是《孙子兵法》的传人。
14、正所谓，算尽，却误了卿卿性命！历史，总是让人如此无语，也是如此得真实。而一个新时代的序幕，正缓缓地展开在我们的眼前。