佛教经典语录图片
1、“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”
2、和光同尘是道家经典语录。意思是圣人的思想与天地保持一致，没有任何私心杂念，那么说的话就会公正公平公开。但是这种大智慧并不会使他在人民群众当中显得鹤立鸡群，格格不入。反而更能融入人民群众当中，和人民群众打成一片，亲切自然成为大家的亲密伙伴和精神导师。
3、这句话的意思是，“塞住出口，关上门径；收敛锐气，排除纷杂；调和光芒，混同尘垢。这就是神奇的同化境界。”
4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
5、我们说“与世沉浮”只是一般字面意义上的，实际上老子所理解的圣人或者入道的人是有道而人不知的，他们不被人知，只是世人看不出来罢了。其实，圣人也罢，俗人也罢，“和光同尘”是一种境界也是一种智慧。
6、和其光，同其尘。是谓玄同。”
7、佛说：今生的缘，前世的债，前世不欠，今生无缘相见。今生的缘，是前世的债，无论是来报恩的，还是来讨债的，要来的你无法阻挡，要走的你难已挽留，缘聚缘散，都是天意，命中注定，不由人想！无论是谁，无论早晚，只要相遇，都是前世数百次回眸换来的。“有缘千里能相会，无缘对面不相识”“有缘之人不用慌，无缘之人忙断肠”。
8、佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。
9、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
10、（傅佩荣）这句话老子也重复过，可见他很看重这种与世沉浮的生存姿态。
11、学参禅就是在学做人而已。
12、佛说:人就是苦今生修来生。
13、念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。
14、不因爱而困，不因情烦恼，婚外情婚外恋，如同红杏出墙，火车出轨，不应一时冲动而着魔，不应蛊惑迷心窍，佛劝施主悬崖勒马回头是岸，忠守发妻，管好自己，此乃福禄也，阿弥陀佛！
15、人生一辈子，有时细想想，不就是生死而已吗，生，就好好的生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它都是闲事。
16、世纪靖难之役，僧道衍面对困境中的朱棣说：“不要再留恋一个个城池，眼下应该直取京师。”
17、简介姚广孝（1335～1418）元末明初政治家、高僧。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州人
18、是没有锋芒,不是不露。与世无争也包括了。和光同尘就是光与光合在一起会更加明亮。
19、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
20、别等了，等得越久，错过越多。
21、出自《老子·四章》，并非佛教用语。意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。
22、道衍和尚本命姚广孝，语录有“冥观了无法,何有寂与喧”,“竹云时驻影,桂露夕阑香”
23、经典的莫过于：
24、“前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。”
25、佛说:今生种种皆是前生因果。
26、佛说：生命经不起等待。每个人都有生老病死，永远不知道明天会发生什么。但是你可以抓住今天，把握现在。
27、真龙飞天，必有风雨相随
28、只要面对现实，你才能超越现实。
29、“前世不相欠，今生不相见。”
30、每个人相遇都是有缘由的，有些人今世擦肩而过，是缘分浅，有些人纠缠不清，是上辈子相欠太多。所以后结局如何，都得想得通看得透。
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31、他帮助朱棣发动了“靖难之役”，特别有能力。姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫做道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。
32、“今日事今日毕”，明日复明日，明日何其多？当你把希望寄托在明天的时候，就像我们常常说的“改天吧”，太假了，要知道——改天就是大概等于“没有那一天”。
33、一切都因缘，一切都有果，因果轮回，无爱无恨无欲无求，天道好轮回，苍天饶过谁？
34、不如一切随心、随缘，若能一切随他去，便是世间自在人。