一、求人可使报秦者
1、秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。(必修三《过秦论》)
2、原文描述:赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。
3、(“以为”,把它作为;“行李”,往来官员;“乏困”,缺乏的东西;补充省略主语“您”)
4、对曰“齐人也。”王曰“何坐?”曰:“坐盗”。(《晏子使楚》)(犯……罪)
5、使工以药淬火淬,通“焠”,cuì,淬火,烧刃使红,渍于水中。
6、苏轼在《赤壁赋》中说,对于不属于自己的东西,应该“”,只有“,”的江风与明月才是可以自由享受的。
7、畔主背亲(“畔”通“叛”,背叛)
8、相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
9、生,通“性”,资质,禀赋。
10、共其乏困(通“供”,供给)
11、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(必修三《寡人之于国也》)
12、法令亡常(“亡”通“无”)
13、10曷不委心任去留(通“何”,为什么)
14、不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。(《秦晋殽之战》)(停留)
15、⑵放在疑问句的句末,表示疑问语气等。可译“的”或不译。
16、我之所以派部队把守函谷关,是防备其他盗贼进来和意外事故。
17、悟言一室之内(“悟”通“晤”)
18、1御六气之辩“辩”通“变”
19、回家的路上,有深的亲情牵挂,有深的同胞情谊。正因为各方的共同努力,才有了航班上乘客的热烈掌声,才有了武汉人回家后的安心与期待。互相理解,冷静对待,做好疫情防控的同时,也要照顾好每位旅客的心态。共克时艰更需要凝聚大爱,回家的路依旧会温暖如初。(来源:中新网)
20、(省略主语“你”;“空自苦亡人之地”,“空”,白白地,“苦”后省略介词“于”,“亡”通“无”,状语后置,白白地在这荒芜人烟的地方受苦;“安”,哪里;“见”通“现”)
二、求人可使报秦者句式
1、归来相怨怒,但坐观罗敷。(《陌上桑》)(因为)
2、涂有饿莩而不知发涂,通“途”,道路。
3、廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上
4、秦王还柱而走还,通“环”,绕。
5、臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。(必修五《陈情表》)
6、高考文言文翻译难点实词十年试题总结
7、格式:中心语+之+定语
8、日以尽矣以,通“已”,已经。
9、《赤壁赋》中,苏轼放开小船自由飘荡后“”,此情此景,让他欢乐至极,不禁“”,想要登仙而去。
10、载笑载言泣涕涟涟
11、箱帘六七十奁,梳妆匣子。
12、山川相缪(“缪”通“缭”,环绕)
13、所以木材经过墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。
14、大行不顾细谨,大礼不辞小让,如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(必修一《鸿门宴》)
15、失其所与,不知(通“智”,明智)
16、欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)
17、文言特殊句式在翻译时一定要注意调整语序。在一个句子中,定语一般位于中心词之前,而在定语后置句中,定语放在了中心词之后。因此,在翻译定语后置句的时候,我们只要把后置的定语移到中心词之前即可。
18、燕王拜送于庭,使使以闻大王。(《荆轲刺秦王》)
19、讲述中国故事,人们习惯的讲述者是主流媒体,熟悉的话语是高铁、5G、支付宝,李子柒展现了另一种方式,给外国人提供了另一种视角和体验。
20、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。(《离骚》)(留,久留)
三、求人可使报秦者正确语序
1、做大事不必顾及小节,讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼肉,告辞干什么呢?
2、因泣下沾襟,与武决去(“衿”同“襟”。“决”通“绝”)
3、若不阙秦,将焉取之(通“缺”,侵损,削减)
4、⑶定语后直的标志。放在后置的定语后面,相当于“的”。
5、臣侍汤药,未尝废离。(《陈情表》)(中药汤剂)
6、1此小大之辩也“辩”通“辨”
7、定语后置,应为“求可使报秦者人”。求人可使报秦者,意思是寻找一个能到秦国去回复的使者。在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后,这种情况叫做“定语后置”。出自《廉颇蔺相如列传》。
8、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
9、将子无怒至于暴矣二三其德
10、在分析句子成分的时候我们说过,定语是修饰和限制主语、宾语的部分,在现代汉语的一般语序中,定语的位置在它所修饰的中心词位置之前,比如“美味的饭菜”、“鲜艳的花儿”、“我的语文书”……这是一般的语序,那什么样的情况叫做定语后置呢?简单来说,定语放在中心词之后的句子,就是定语后置句。
11、用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物。
12、这个句子是倒装句中有标志的定语后置句。
13、孰为此者?——《老子》(谁又是这样的人呢)
14、宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰:”君何以知燕王?”臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,”愿结友”,以此知之,故欲往。相如谓臣曰:”夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。”臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”
15、穷饿无聊,追购又急。(《指南录后序》)(没有依靠)(悬赏捉拿)
16、廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”(必修四《廉颇蔺相如列传》)
17、女也不爽,士贰其行。(《诗经·氓》)(差错)(进之布指算,不爽爽:差错)(侍者如言而至,无爽者爽:差错)
18、②古者富贵而名摩灭,不可胜记。
19、夫晋,何厌之有(通“餍”,满足)
20、后以“衔环结草”为感恩报德的典故。
四、求人可使报秦者,未得
1、今以称人之不老实者曰“者”。——明·顾起元《客座赘语》(现在把不老实的人叫做“者”)
2、这一形式是在第一类的基础上去掉了“者”,“之”是定语后置的标志。例句中,“利”意为“锋利”,“强”意为“强健”。明显看出,“利”修饰“爪牙”,“强”修饰“筋骨”,都在句子中作定语,放在了中心词之后,为定语后置句。
3、三是坚定,做到上面两条难不难?肯定有难度,这就更要坚定决心去做。病毒不会讲情面,我们退后半步,它就会大举侵袭。对每一个人都负责,才能打赢这场全民“战疫”。(来源:主播说联播)
4、使者高兴,按常惠教的话来责备单于。
5、(“帝阍”,皇帝的宫门;“奉宣室以何年”,以:在,状语后置,在何年奉召去宣室)
6、⑦接连,连续,频频。例居今之世,无论前代,即求如二祖时,比岁(连年)蠲(juān,减少),比岁免,亦杳然有今古之隔矣。(2007江西卷,处在今天的世道,不用说同前代相比,就同英宗、孝宗二祖时期,一年比一年减少,一年比一年减免,也令人觉得有今古之巨大差别啊!)
7、阴知奸d名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。(《张衡传》)
8、v 比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。→ 翻译:等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵。
9、用在句末,与疑问词相配合表示疑问
10、格式:中心词+定语+者
11、蒲苇纫如丝韧,柔软而结实。
12、烟斜雾横雷霆乍惊
13、有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(《游褒禅山记》)
14、其后秦伐赵,拔石城。明年复攻赵,杀二万人。秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境,与王决曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。
15、拜送书于庭(庭,通“廷”)
16、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(必修三《师说》)
17、公之视廉将军孰与秦王(疑问代词“孰”受强调而提前,公之视廉将军与秦王孰(厉害))
18、年纪虽老,但志气应当更加旺盛,怎能在白发苍苍的老年改变心志?处境艰难,但意志应当更加坚定,不能抛弃自己的凌云壮志。
19、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(《师说》)
20、(“如此”,“如”,到,到这个地步;“见犯乃死”,被动句,被侵犯、凌辱才死)
五、求人可使报秦者的者用法
1、会于西河外渑池(于西河外渑池会)
2、此句意思就是:寻找一个能到秦国去回复的使者,也未能找到。
3、10景翳翳以将入,抚孤松而盘桓(景通“影”,日光)
4、则无望民之多于邻国也无,通“毋”,不要。
5、希望陛下能怜悯我愚拙的诚心,准许我实现这个微小的心愿,或许能够使祖母刘氏侥幸地寿终。
6、以勇气闻于诸侯(以勇气于诸侯闻)
7、或师焉,或不焉(不,通“否”)
8、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎!(《赤壁赋》)
9、隰则有泮。(泮,通“畔”,边、岸。)
10、杯盘狼籍(“籍”通“藉”。)
11、间隔性默写(续早读一)
12、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(必修二《兰亭集序》)
13、太子和知道这件事的门客,都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。
14、(省略主语“张衡”;“阴”,暗地里;“禽”通“擒”,捉拿)
15、太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(必修一《荆轲刺秦王》)
16、侯生乃屏人间语。(《魏公子列传》)(私密,私下)
17、④石之铿然有声者。(《石钟山记》译文:“铿然有声的石头”。
18、昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。——《礼记》(以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。)
19、①廉颇者,赵之良将也。
20、一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)
1、阴知奸d名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。(必修四《张衡传》)
2、计未定,求人可使报秦者,未得
3、事如此,此比及我,见犯乃死,重负国。(《苏武传》)
4、很多同学反映文言文看不懂,得分低,其实高考中文言文考的多数实词还是来自课本的,一定要把课本上的重点实虚词落实到位,今天给大家分享的是课本上常考的重点实词,速度背起来吧!
5、③臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
6、②谁为大王为此计者?
7、终老不复取娶,迎接女子过门成亲。
8、④吾妻之美我者,私我也。
9、以精铜铸成,员径八尺(员,通“圆”)
10、杜牧《阿房宫赋》中“”一句,从视觉的角度写焚烧香草时的景象,“”一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。
11、女为人臣子(“女”通“汝”,第二人称代词,你)
12、养其全锋而待其弊。(《留侯论》)(疲困)
13、中国之“新”,在科技之新、文化之新、思想之新。新时代的中国故事是一个变革、飞跃、进取、突破的故事。望,改革开放的春风吹遍神州四野,芳草蔓蔓,活力无限;观,“一带一路”将世界各国连在一起,大国胸怀,大国担当;看,高铁、5G、支付宝名扬海外,中国发明,大有作为。
14、抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。
15、伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
16、(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。
17、(“所以”,表原因,之所以;“出入”,偏意复词,进入;“”,意外事故)
18、我们祖孙二人,相依为命,相濡以沫,因此我的心愿是不能放弃奉养祖
19、如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
20、设九宾于廷(于廷设九宾)
1、卒惶急不知所为同上。
2、使,持着代表使者身份的符节,护送扣留在汉的匈奴使者回国。
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4、《阿房官赋》中,杜牧说“”,认为秦国亡于自身,随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“”。
5、蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。
6、(“以为”,认为;“使不辱于诸侯”,被动句,出使诸侯国不被欺辱;“拜”,授予官职)
7、你进去上前祝酒,祝酒完了,请求舞剑助兴,趁机把刘邦击倒在座位上,杀掉他。不然的话,你们都将被他所俘虏!
8、归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?(必修五《归去来兮辞》)
9、①何者?严大国之威以修敬也
10、④猛然。屠暴起,以刀劈狼首。
11、(“延”,请;“逡巡”,有所顾虑而徘徊不前)
12、定语后置句的结构其实比较容易判定并识记,后面的几种形式都是对第一种的变形。此处的第二种形式,去掉了“之”。例句中,寻求的是“人”,什么样的人呢?可以出使答复秦国的人,“可使报秦者”限定了“人”的范围,作定语,放在了中心词的后面,为定语后置句。
13、传统佳节,因坚守而动人;防控疫情,用奋战来回应。春节期间坚守岗位,用自己的行动,承载了多少人的健康;用自己的舍弃,换来了多少家庭的团圆,这不仅体现着敬业与奉献的价值追求,更展现出一种超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。(来源:人民日报评论)
14、臣头今与璧俱碎于柱矣(臣头今与璧于柱俱碎矣)
15、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
16、二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》(以上两者不能够同时得到)
17、赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。
18、(你)终究不能回归本朝了,白白地在这荒无人烟的地方受苦,(你对汉朝的)信义表现在哪里呢?
19、备考话题09:同胞情谊
20、桂棹兮兰桨,击空明兮泝流光(“泝”同“溯”:逆水而上。)
1、战国前403前221是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实发生在前283年到前279年之间正值战国中期之末。在此之前秦早已占领了巴蜀并夺取魏在河西的全部土地又多次大败楚军初步形成了统一全国的趋势。在此期间秦以主力图楚前280年秦取楚上庸今湖北房县、均县等地及汉水北岸前278年秦将白起攻破郢都今湖北江陵逼楚迁都于陈今河南淮阳。尽管如此秦仍未停止对赵的进攻所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。
2、江南水乡在多元文化的交融下焕发出新的生机与活力,南南合作让曾经的受援国变为东道主。从这些事例可以看到,中国文化,中国思想,中国方案正为世界各地广大人民普遍接受,集四海之友,美美与共;会八方之客,天涯比邻,中国思想也在吸纳“他山之玉”后熠熠生辉,日新月异。
3、多谢后世人,戒之慎勿忘!(《孔雀东南飞》)(劝告)