一、诚信的事实论据50字
1、请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。人与人之间就如核磁场，太紧太密会互相排斥，给各自一点空间，却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样，父母爱着子女，却不能用无穷的拘束来把爱传递，用无比的严格把爱传导。试着宽容，爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺，蔺相如藏车避廉颇几段，都是宽容在传递着无形的感情。邻里之爱，同僚之心，在宽容的搭建下，无限温暖。
2、日落天晚，太史伯直起腰来。崔杼接过竹简，仔细一瞧，上面写道：夏五月，崔杼弑君庄公。崔杼顿时大怒，喝道：“混帐东西，竟敢这样乱写，滚回去，照我说的去写，明天一早送来！”他恨恨地折断竹简，摔到太史伯的脚下。
3、幼弱的心灵，酷似一只口袋。你装进去的是黄金，它便是黄金。你装进去的是沙子，它便是沙子。
4、蒋前黎说:“或许是你父亲事情多，把这事给忘了。”
5、据国家药监局消息,长春长生在生产狂犬病疫苗过程中严重违反药品生产质量管理规范和国家药品标准的有关规定，其有的批次混入过期原液、不如实填写日期和批号、部分批次向后标示生产日期。这次事件凸显了医疗数据不被篡改的重要性。长生疫苗事件可能导致公众对疫苗的信任危机，而区块链技术则可以解决这个难题。这是因为区块链技术的更大特点，就是能记录数据并且能“数据的不被篡改和人为操作“。
6、“一诺千金”的由来
7、无现金社会里，网络端数以亿计的交易无不靠信用来托底。
8、谈“对新生事物要包容∕赞赏∕鼓励”。
9、(4)一切真知都是从直接经验发源的。——
10、诚信是人与人交往的基础。
11、爱，需要用我们的心来传递。笑出真诚，做出宽容，伸出援手，爱在我们心中的桥梁轻轻走过。
12、③忘记荣华富贵，铭记那份职责；
13、有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。
14、梦想是人类进步的动力。
15、曾参的妻子从集市回来，远远就听见猪的叫声，以为家里出了什么事情，三步并作两步跑进院子。丈夫满头大汗地捆着猪，儿子拿一把雪亮的刀子等在一边。她慌忙上前，拦住曾参说：“你呀！读书读傻了，猪小，没喂肥，怎么能杀呢？”曾参擦着额头上的汗水，不解地问：“你不是亲口对儿子说，要杀猪给他吃么？”妻子笑着说：“你怎么和孩子一样见识，说杀猪就杀猪。我当时被儿子缠得没办法，哄他的呀！何必当真？”
16、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
17、哦，原来作者本人就是这位“欧内斯特”啊！
18、一家人喂野鸭美好的行为是极富感染力的
19、“物质化”无过，犯错的是人心的“物质化”。前段时间争论很大的“扶不扶”问题便是其中之一大体现。摔倒的老人，扶起来，害怕被敲诈，不扶，于心里也过意不去。可这本不过是有一次意外，竟让全社会的心都动摇！大家都害怕被索赔，害怕被诬陷，所以有了老人倒地24小时竟无人理睬。在生命和赔款间，人们竟做不出正确的选择了，对财物的重视超过了对生命的重视。这样的“物质化”，岂不可悲？
20、①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；
二、关于诚信的事实论据简短
1、实践是检验真理的标准。
2、请伸出双手，把心烘焙加热，用帮助传递爱的信号。或许只是弯身为别人的一次拾捡，或许只是抬手为别人的一次取物，或许只是为希望工程捐款，只是为
3、(2)每个孩子都想成为好孩子，就像每棵庄稼都渴望成长一样。——佚名
4、将诚信的种子，撒在漫漫生命的长河里。诚信是一条潺潺不息的小流，在生命的长河中让人保持清醒。拥有诚信，一根小小的火柴可以燃亮一片星空；拥有诚信，一句简单的承诺可以换来一片江山。春秋时期，晋国公子重耳在逃亡期间获得楚王帮助，于是承诺若两国交战将主动“退避三舍”。重耳信守了这一承诺，赢得了城濮之战；也正是他信守承诺的品格，才成就了晋国春秋霸主的伟业。践行诚信是一种优良的品质，不仅播撒下了诚信的种子，更让这颗种子开出了花、结出了果。
5、做人、建业要脚踏实地，不能靠炒作进取何须出狂言
6、出自《伊索寓言》:从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
7、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言
8、真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
9、比如，我选择按“音序法”积累。
10、晏殊接受任命之后，皇帝说明了选择他的原由。晏殊却说：“我并非不喜欢游玩宴饮，只是由于家贫没有相应的器具；我如有钱的话，也一定前往。但既然没钱，哪里能够出游呢？”
11、C．爱也会错。(错爱。爱也要讲究方式)新颖
12、现代社会竞争比合作更能使文明进步。你追我赶的发展竞争可使落后成为先进，社会就是遵循这种永恒的竞争法则走向未来。对个人而言，竞争的前提是人人都有机会参与竞争，其结果必然是优胜劣汰，了社会公平。
13、要有超越的勇气要敢于超越前人的成就
14、1946年，英格丽·褒曼排演舞台剧《洛林来的贞德》，上演后获得了巨大的成功。为此，英格丽准备把贞德搬上银幕。当时，文豪肖伯纳寄来他的剧本。但英格丽为了塑造好这一角色，长期以来一直在研究贞德，后根据贞德的真实历史文献和审讯记录塑造了一个真正的贞德。因此，并没有采用肖伯纳的剧本。
15、又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深
16、(力荐)高考语文精品资料集锦
17、提问：从那一家人的角度考虑，为什么野鸭不再南飞？
18、作为一名团员，应当紧贴时代步伐，牢牢把握团十九大精神，认真学习主题团课资料，进取参加志愿服务，实践社会主义核心价值观，弘扬中华民族传统美德，勇于揭露和纠正错误言行。同时，作为一名新闻工作者，更要“道沿圣以垂文，圣因文而明道”，肩负起新闻舆论工作的职责和使命，讴歌新时代，唱响主旋律，为实现“四个全面”和中华民族伟大复兴中国梦供给强大精神力量。
19、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
20、并列分解“怎么样”
三、诚信的事实论据50字反面
1、诚实守信是一种内在美。
2、当人们感到迷茫时，()如漆漆黑夜中的一盏明灯，照亮前行的道路；当人们感到失落时，()如皑皑冰雪中的一丝春风，吹化人们内心的冰层；当人们感到挫败时，()如茫茫沙漠中的一滴甘露，滋润人们焦躁的心田。对于学生，()同样重要。
3、片段一：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。
4、50字以内的关于诚信的故事。
5、阿列克谢耶维奇，是一位外国作家。
6、不隐藏卑微的出身，不攀搭显贵的声名，狄青之为狄青，显然伟岸莫比。反观今世之人，唯恐粉饰、假借、猎取不够，却不知甫一开始，即已失尽身体、财富与精神的自由。
7、(1)教育植根于爱。——鲁迅
8、关于不守诚信的故事，50字左右
9、(1)只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会
10、北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。
11、所谓“侧面”，即构成事件或问题的方面。本材料所叙事件涉及的方面有：网站，金庸们，步非烟，社会舆论。“选择一个侧面”，并非任意选择，而是要选择主要关键的一面。在此材料所叙事件中，主要关键的一面显然是步非烟，因为网络只是其“发飙”的平台，金庸们只是被其涉及，社会舆论是被其引发。而“步非烟”在此事件中主要关键之点何在？就是放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说，也就是步非烟的“狂”，此乃关键之关键。注意：步非烟的“狂”，又表现为三点：狂的勇气，狂的目标，狂的语言。我们可以笼统地拿“狂”来谈，也可以在这三点之中任选一点作为切入的角度来写。
12、“我想要12点半钟。”
13、A．溺爱使动物丧失本能。
14、要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
15、不信不立，不诚不行。宋．晁说之《晁氏客语》
16、商鞅为推行变法在城北立柱，称谁把柱子扛去城南就赏赐谁千金。起初大家都不肯相信，后来一个农夫把柱子扛去城南，获得了赏赐。
17、这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：
18、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
19、《茶花女》出版后，法国文坛认为这部作品的价值超越了大仲马的代表作《基督山恩仇记》，小仲马也随之名声大噪。
20、林语堂(中国现代著名学者)
四、关于诚信的事实论据50字
1、起步于20世纪80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，海尔为中国企业走向世界树立了光辉的典范，赢得了人们的信任，终走向了成功。
2、“如果走那座桥，我们什么时候可以到达农场？”
3、百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。
4、写作思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。
5、指出人心“物质化”的危害。
6、一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”
7、皇帝更加喜欢他的诚实，懂得为臣之道。到了仁宗即位，终得到重用。
8、这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，后深刻地揭示出事物的本质。如话题“问”，一位考生以“问——打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：
9、(4)我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅
10、(以上推荐书目，无任何利益相关)
11、幸福感的产生不仅存在于结果中，还存在于过程中。
12、朋友的儿子接着问道:“蒋伯伯，我父亲寄存一千两白银时可留下什么凭证?”
13、等到在使馆任职，当时天下无事，允许臣僚挑选游览胜地进行宴饮。当时文馆馆员各各集结，到市楼酒店，热闹非凡。晏殊因为贫穷，不能外出，便独自居住家里，与兄弟们讲学。一天，挑选辅佐太子的官员，忽然从宫中传出真宗的御批，特别选中晏殊。执政官员不明白皇帝这一决定的依据，次日进见真宗回禀。皇帝说：“近日听说馆阁官员无不嬉游宴饮，通宵达旦，只有晏殊闭门与兄弟们读书。他是这样的严谨厚道，正好可以担任太子的老师。”
14、——裴多菲(匈牙利诗人)
15、1失去了诚信就等同于敌人毁灭了自己。一一莎士比亚。
16、适当反驳可能出现的反对声音，弥补自己观点的漏洞。这一点是写议论文尤其要注意的。
17、山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
18、诚信反映着社会的文明。
19、②为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚；
20、“有，先生，”车夫回答说，“在上游6英里远的地方。”
五、诚信的事实论据50字2021年
1、在就业创业方面，从求职自荐、签订协议、踏实工作、履行义务等角度出发，号召大学生遵守诚实守信的道德规范，将诚信理念贯穿职业生涯始终。
2、晋文公以信服众春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。
3、①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。
4、并列分解“为什么”
5、忽然钓竿的另一头倍感沉重起来。他知道一定有大家伙上钩，急忙收起鱼线。终于，他小心翼翼地把一条竭力挣扎的鱼拉出水面。好大的鱼啊！它是一条鲈鱼。
6、在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。
7、(3)诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
8、王船山晚年身体不好，且又生活贫困，有时连写作用的纸笔都要靠朋友、学生周济。但他依然每日著述不倦，以至“腕不胜砚”、“指不胜笔”。在他七十一岁时，清政府的一位官僚来拜访这位大学者，并给他赠送吃穿用品。王船山正在病中，认为自己是明朝遗臣，拒不会客，并退回礼物。这位官僚自讨没趣，只好悄悄溜走。
9、太史伯被杀后，弟弟太史仲继承了哥哥的职位。崔杼拿过新太史所写竹简，只见上面写着：夏五月，崔杼弑君庄公。他气得暴跳如雷：“我劝你不要死心眼，走你哥哥的路。”太史仲面无惧色，朗朗说道：“你让我按你的意图去做，永远办不到，要杀要砍由你。”崔杼手起剑落，杀了太史仲。接着，又杀了依然不肯屈服的太史叔。
10、不知为不知孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。
11、第二天，太史伯按时把重新写好的竹简送给崔杼。崔杼搭眼一瞧，勃然变色，把竹简朝太史伯的脸上狠狠摔去，怒骂道：“你长几颗脑袋，怎么还是这样写？”太史伯昂然说道：“我只有一个脑袋，但叫我歪曲历史，我宁可不要这颗脑袋。”崔杼不由分说，抽出腰间剑，杀了太史伯。
12、友人依依而别，走了十五里，猛然想起忘拿雨伞，又转身回到船山家。这时，只见船山老人仍毕恭毕敬地站在原地，“心送”朋友走完三十里……
13、屠格涅夫认真地回答说：“喜欢。但是我更喜欢克雷洛夫的寓言。他写的比你写的更好！”
14、但是，又会有多少份曾皙、林语堂、阿列克谢耶维奇？
15、汉朝的创始人韩信小时候很穷。他经常没有食物和衣服。他和哥哥、嫂子住在一起，靠剩菜为生。肖汉鑫白天帮弟弟干活，晚上努力学习。他那吝啬的嫂子仍然讨厌他的书。她认为读书消耗灯油，毫无用处。于是，韩信只好流落街头，过着衣食无忧的生活。
16、印度得以独立，因于和平的抗争。抗争的持续动力，因于柔韧不懈的诚实品格。所以治国平天下的前提，便是格物、诚意、修身与齐家。
17、“尾生抱柱”又称“柱下期信”，是一则古人重诺言、讲诚信的故事。典出《庄子·盗趾》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”意思是讲，古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。
18、我们还能得出高分论据的第二个要素：多元。
19、意大利航海家哥伦布曾言：“世界是属于勇敢者的。”我们一直都生活在镣铐之中，在父母的期许之下成长，竭尽全力为自己的未来奋斗学习，我们整日埋头在书海中，忘记了初心，似一个牵线玩偶，拿线的人是父母，我们不敢违背父母的意愿，因为他们是为了我们，所以大多数人都有着标配式的人生，安稳舒适。
20、完全切合题意：即前文所给的四类参考立意
1、无论是事实论据，还是道理论据，都是如此。
2、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
3、⑥立意自定：中心思想自己拟定
4、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
5、屠格涅夫的母亲被自己的儿子问得一句话也说不出来，顿时气消了，高兴地说：“你真是一个诚实好孩子啊！”
6、屠格涅夫的妈妈为了在客人面前显示一下自己儿子的才能就对儿子说：“快朗诵一首先生的寓言给先生听。”
7、③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
8、晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
9、曾子(公元前505—436年)，名参，字子舆，春秋时期鲁国人。孔子的得意弟子，以孝著称，后人尊为“宗圣”。
10、作者选择了一个难的角度来写，却写得四两拨千斤，两端论述形成递进：先说合理性，再说必要性，逻辑清晰自然。对传统公益宣传特点的分析可称亮点。
11、当然，论据选择重要的元素，还是要贴切。
12、G．依赖只会葬送自己的生命。情感态度：否定
13、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德哥白尼挑战托勒密，提出日心说。
14、春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
15、当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”
16、“附近还有别的桥吗？”他焦急地问。
17、阅读整段材料，从不同角度分析主要内容：
18、答：诚信的小故事黄金百斤，不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。孟信不卖病牛古代，有个叫孟信的人，一次被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。
19、诚信比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——(德)康德
20、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的.老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
1、在秦朝末期有个叫季布的人，说话一直以来都是一言既出，驷马难追，信誉高，有许多人愿意与他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这也正是“一诺千金”的由来。这也在告诉我们说话一定要信守诺言，这样你的朋友也会变多，真是一言重千斤。
2、首先，利益是社会发展的动力。经济学的创始人亚当·斯密提出了“经济人假设"，他认为，人是天然的利己者，人类的一切行为都是为了满足自己的私利。然而，这种利己的本性却使人们能够努力工作、提高效率，从而促进社会的发展。因此，“富”与“仁”非但不是对立的，“富”反而为“仁”提供了物质上的保障。
3、分析大多数大学毕业生的现状：标配的人生。这种标配未必是我们想要的人生。
4、李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。
5、诚信为人之本——鲁迅
6、皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
7、在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是。荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌仍不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商、晋商践行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
8、去年双十一前，包括李佳琦薇娅在内的多位头部主播，带货欧莱雅安瓶面膜。欧莱雅官方宣称“全年打折大力度”，50片的面膜售价429元。
9、听完儿子的话，父亲看了他一眼说：“伯尔，你觉得有必要对我撒谎吗？”
10、但一般主要是指两个方面：为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是和信守承诺。诚信是社会主义核心价值观在个人层面的一个基本准则。
11、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
12、儿子要喂野鸭他听了很高兴一家人喂野鸭
13、努力把挫折变成生命中的财富。
14、蒋前黎十分严肃地对朋友的儿子说:“凭证在心里而不是在纸上。我想那是你父亲十分信任我的为人，所以才没有对你说起这件事!可这一切的确都是真的!”
15、曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。在家长教育孩子时一定要以身作则，这样才能起到大的效果。
16、太史季小小年纪竟是这般硬气，崔杼吓得向后退了几步，楞楞地望着太史季。太史季挺起胸膛，慷慨陈词：“你凭借手中有权，可以杀掉史官，但你能把知道这件事的人全部杀光吗？你不许我写，可你改变不了事实。你杀太史，说明你心虚胆怯；你越是杀人，越说明你罪行深重。到那个时候，天下的人不仅要说你杀死国君，还要说你杀人灭口。”
17、即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”
18、李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”
19、诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)
20、于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
1、为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定：子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券，“奖孝金”现金抵用券，可以在缴纳老人相关费用时抵用。