佛经名言叫什么
1、我是阎王派来的。
2、人君以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思，何患闻天下不广？——康熙名言
3、“喝了再说。”
4、朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。——康熙
5、古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。——康熙名言
6、愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。--王石
7、似水流年，红袖断，花语劫。红颜易老，守百年，思无邪。
8、书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。——康熙
9、得成比目何辞死，只羡温言不羡仙。也是出自书海苍生的《十年一品温如言》。是男主言希得偿所愿后向别人秀恩爱的句子。
10、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。——康熙
11、训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶？——康熙
12、佛教的教义主要是所谓的"四谛"，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
13、“色即是空，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。
14、天下事千变万化，其端无穷。故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逢是圆融而无定见，此皆一偏之见。朕则谓当读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。——康熙
15、故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。——康熙
16、一夫不耕或受之饥，一妇不蚕或受之寒，是勤可以免饥寒也。——康熙
17、来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘--王石
18、人之一生，虽云命定，然而命由心造，福自己求。——康熙名言
19、晴云任舒卷，凭高但见碧天长。——康熙
20、忍耐一时，便觉无事。训曰：天下未有过不去之事，忍耐一时，便觉无事。即如乡党邻里间每以鸡犬等类些微之事，致起讼端，经官告理；或因一语戏谑，以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿，而成争讼之大端也。孔子曰：“小不忍则乱大谋。”圣人之言，至理存焉。——康熙教子名言
21、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。--王石
22、阎王亲自唤，神鬼自来勾，
23、学以养心，亦可养身。训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和平，疾莫之撄，善端油然而生，是内外交相养也。——康熙教子名言
24、慎重者，敬也。当无事时，敬以自持；而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。——康熙
25、学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。——康熙
26、虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉？——康熙
27、为学之功，不在日用之外。训曰：为学之功不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。至近至易，即今便可用力；至急至切，即今便当用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。若即今全不用力，蹉过少壮时光，即使他日得圣贤而师之，亦未必能有益也。——康熙教子名言
28、一切都是因果，一切都是因缘!人生再高境界是有还是无，无还是有!错也是一种修行!
29、阆苑蓬壶何处是？岂贪汉武觅神方。——康熙
30、只要你心成志坚，回首处即是灵山。——吴承恩《西游记》
佛经名言叫什么
31、为人甚不可被虚意承顺赞美之言所欺，诸凡学问皆以此存心可也。——康熙名言
32、朱栏画栋高楼，海色天容万象收——康熙
33、“喂，万一他不来呢。”
34、敢问路在何方，路在脚下。——吴承恩《西游记》
35、官再大，钱再多，阎王照样土里拖。
36、庭训格言：道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。——康熙
37、佛家名言警句很多，高境界一说也是仁者见仁智者见智，在此分享自认为很受用的几句：
38、●都说鬼子拼刺刀有两下子，老子就不信这个邪，都是两个肩膀扛一个脑袋，鬼子他是人养的，肉长的，大刀进去也要穿个窟窿。就算是见了阎王爷，老子也能撸它几根胡子下来！----李云龙《亮剑》
39、●“你怎么不和太阳肩并肩。”
40、训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。——康熙
41、训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。——康熙
42、“我想和阎王爷喝茶聊天。”
43、你往前走吧。小三爷你大胆地往前走啊，往前走，别回头。
44、《易》云：“日新之谓盛德。”学者一日必进一步，方不虚度时日。人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉？——康熙
45、立定脚跟，战胜私欲。训曰：朱子云：“人作不好的事，心却不安，此是良心。但被私欲锢蔽，虽有端倪，无力争得出。须是着力与他战，不可输与他。知得此事不好，立定脚跟硬地行，从好路去，待得熟时，私欲自住不得。”此一节语乃人立心之要处。良心能胜私欲，为圣为贤，皆此路也。欲立身心者，当详究斯言。——康熙教子名言
46、灵山含秀色，鹫岭起嵯峨。——康熙
47、遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。——康熙
48、若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？——康熙
49、“呆子不哭，呆子坚强，好，等我病好了，我们一起结婚生子，手牵手去穷游世界，一直到老。”她冰冷小手擦拭我眼泪，接着说：“呆子，我说如果，如果我死了，你先别插嘴，听我说完，记得烧多点钱，我要用这些钱收买阎王立刻给我投胎，然后收买孟婆，要她给我不喝孟婆汤直接过去投胎，这样我就能下辈子找你，你要等我回来找你。”
50、训曰：民生本务在勤，勤则不匮。——康熙
51、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。——康熙名言
52、仙客钓鳌非我意，凭轩帷是羡安流。——康熙
53、凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。——康熙
54、《荀子》云：“身劳而心安者为之，利少而义多者为之。”此二语简而要。人之一世能依此二语行之，过差何由而生。——康熙
55、吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。——康熙名言
56、挽弓策马论英雄，漫卷黄沙破帝宫。——康熙
57、“嗯，我宁愿死也不要忘记你。”
58、●“呆子，我死后你记得要烧好多好多的钱给我哦，一定要记住哦！”
59、功成十架血成溪，百丈恩流分自西。——康熙
60、僧一行，本名张遂，683年－727年）是中国唐代的天文学家和比丘（佛教指和尚）。青年时期出家当了和尚，一行是他的法名。主要成就：测量地球子午线，编制《大衍历》总之，一行在天文、历法、仪器制造和数学等方面都有很大的功绩，是一位在中国科学技术史上卓有建树的著名天文学家，好像没有什么他说的名言。
佛经名言叫什么
61、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香，不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。——康熙
62、进德修业，依于经史。训曰：凡人进德修业，事事从读书起。多读书则嗜欲淡，嗜欲淡则费用省，费用省则营求少，营求少则立品高。读书之法，以经为主。苟经术深邃，然后观史。观史则能知人之贤愚，遇事得失亦易明了。故凡事可论贵贱老少，惟读书不问贵贱老少。读书一卷，则有一卷之益；读书一日，则有一日之益。此夫子所以发愤忘食，学如不及也。——康熙教子名言
63、阎王爷，就是地府里的高统治者，主要负责人死后，给他们安排工作。
64、“他娘的，把老娘贞洁毁了还想赖账。”
65、阎王好见，小鬼难当：比喻当官为首的还可以，但手下的人却很难缠.
66、毅然只身败阎王。
67、“我再等一个下十八层地狱都不足为奇的大坏蛋。”
68、阎王爷欺负小鬼，舒服一会算一会。
69、露冷瑶阶曾寂寞，烟塞碧树恨西东。——康熙
70、训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。——康熙
71、吞吐百川归领袖，往来万国奉梯航。——康熙
72、人之有生必有死，如朱子之言；天地循环之理，如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道，何足惧乎？朕之生也，并无灵异；几其长也，亦无。——康熙名言
73、早酒晚茶五更色，阎王小鬼紧随身。
74、●我是鬼。
75、人只有一心，心动兴致起，会产生种种思想和考虑。这种种思虑正确与否，只在一刹那间。如果一个念头不正确，很快就被发现了，并且及时纠正它，自然不至于离正道很远。——康熙
76、惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。——康熙
77、我的任务是勾走你三魂七魄的心魂，然后爱你一世。
78、战伐因声罪，驰驱为息兵。——康熙
79、三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“【不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！】”师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。
80、存诸心，体诸身，求实得于己。训曰：朱子云：“读书之法，当循序而有常致，一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉！”此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心，体诸身，而求实得于己也。如不然，将书泛然读之，何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。——康熙教子名言
81、心经。这应该是佛经中文字少的一篇，全篇仅一百多字，但言语虽少，意义深蕴，包罗万象。是故空即是色，色即是空，受想触识，莫不如此。
82、读古人书，当审其大义之所在，所谓一以贯之也。若其字句之间，即古人亦互有异同，不必指摘辩驳，以自伸一偏之说。——康熙
83、朕为帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫无过费。3．所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。——康熙
84、敢云黄屋重，辛苦事亲征。——康熙
85、人以改过为贵，能改过者，无论所犯事大小，皆不当罪也。——康熙名言
86、凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。——康熙
87、●委派无常会玉郎,
88、琮琤流水意，彷佛似鸣琴。——康熙
89、阎王不在家，业鬼由他闹：比喻主事的人不在时，下面的人趁机胡闹
90、体一无终而无始，位三非寂亦非空。——康熙
佛经名言叫什么
91、凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。——康熙名言
92、“让阎王爷把他扔进忘川河里喂鱼！”
93、波涛滚滚乾坤大，星宿煌煌日月光。——康熙
94、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎？是故凡艺皆不能溺我。——康熙
95、爱看皙女薄蝉衫。
96、佛教高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。
97、“不喝这汤了?”
98、梵宇盘空出，香云绕地多。——康熙
99、凡人处世，惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉样景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之，人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。”此诚至理也夫！——康熙名言
100、天下大势，分久必合，合久必分。——罗贯中《三国演义》
101、兹来荐蘩藻，瞻对率群工。——康熙
102、曲度泉归壑，声兼峡泛吟。——康熙
103、集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。——康熙
104、尽其人事，以听天命。训曰：古人云：“尽人事以听天命。”至哉，是言乎！盖人事尽而天理见，犹治农业者耕垦宜常勤，而丰歉所不可必也。不尽人事，是舍其田而弗芸也；不安于静听者，是揠苗而助之长者也。孔子进以礼，退以义，所以尽人事也。得之不得曰：“有命。”是听天命也。——康熙教子名言
105、凡事暂时易，久则难。——康熙名言
106、原文节选：
107、你们可以拿走这墓里的任何东西，这些吴邪都不需要了，但你们如果吵到了吴邪，我会让你们生不如死----南派三叔《盗墓笔记》
108、发现自己想错了、看错了、说错了、做错了，就是开悟。悟后起修，就是修行。
109、●“喝了这碗孟婆汤，就可以忘记一切。”
110、梅梁存旧迹，金简纪神功。——康熙
111、凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰“此朕之误也。”惟其如此?使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。——康熙名言
112、空山传逸响，终古奏清音。——康熙
113、当你把自己放在低处时，实际上你是在高处。当把自己放在高处时，实际上你是在低处。
114、此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行广泛的佛经。据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话。在佛学界,对心经的评价是很高的，认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了。
115、为学之功有三等焉。汲汲然者，上也；悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。——康熙
116、海底鱼龙应变化，天中云雨每蒸浮。——康熙
117、“那你干什么?来世找个家产万贯的翩翩公子哥嫁了?”
118、文治武功真大略，佩文新谱墨林崇。——康熙
119、故朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。——康熙
120、“嗯嗯，好，我等你。”
佛经名言叫什么
121、盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。——康熙
122、可嗤痴念在人间，
123、古庙青山下，登临晓霭中。——康熙
124、●如果这次不成，那这些烟就先捎在潘子那儿。说句玩笑话，如果三叔也在下面的话，估计这两人已经把阎王爷整下来等着我下去荣华富贵呢。我给自己准备点小爱好没错。----南派三叔《青铜门》
125、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。——康熙
126、●神通有灵，万物有应，万般死门亦有生，一鞋踏破阎王殿，双眼觑开生死门。----一字铸骨《霹雳布袋戏》
127、危楼千尺压洪荒，聘目云霞入渺茫。——康熙
128、一事不谨，即贻四海之忧；一念不懂，即贻百年之患。——康熙
129、阎王好惹,小鬼难缠
130、由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。——康熙
131、●麒麟笑，阎王绕，寂寥共谁闹。天真笑，麒麟笑，一切虚无空缥缈。待君归，何时到？只是君归不笑天真亦已老。
132、森森万象眼轮中，须识由来是化工。——康熙
133、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》
134、人生凡事故有定数，然而其中以人力夺天工者有之。——康熙
135、“问你话呢?”
136、●平时不积德，需要时就说自己积德比楼还高了！竟然不知道那所谓比楼还高的德，在月球是得不到阎王爷认可的
137、是酆都夜惊魂，
138、功成十字血成溪，百丈恩流分自西。——康熙
139、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙
140、“傻瓜，你不会死的，不是说好了要结婚生子，手牵手白头偕老吗？不是说好一起去敦煌莫高窟感受浓厚佛教气息吗？去圣索菲亚教堂参观它的宏伟设计吗？去泰姬陵见证这世界奇迹吗？……”
141、阎王叫你三更死，我偏留你到五更。
142、“额，我可以不喝孟婆汤了。”
143、阎王要你三更死谁敢留你到五更
144、阎王判你三更死，不得留人到五更：反应人们持有的“生死由命”、寿命为“命中注定”的观念。
145、至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。——康熙
146、“呦，真乖！”
147、喜庆之辰，易心平气和，语言吉祥。——康熙名言
148、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
149、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
150、不御金徽久，泠泠会素心。——康熙
佛经名言叫什么
151、不忍舍处，方得书味。训曰：朱子云：“读书须读到不忍舍处，方是得书真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书者，则是于此一卷书犹未得趣也。”此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书，当其读某一经之时，固讲论而切记之。年来翻阅其中，复有宜详解者。朱子斯言，凡读书者皆宜知之。——康熙教子名言
152、阿弥陀佛佛法教我们修行的方法，修行成佛，高境界成究竟圆满的妙觉位佛
153、即理事务、对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。——康熙
154、●起灵一笑阎王让路，天真一笑起灵开道。
155、人心虚则所学进，盈则所学退。——康熙名言
156、送三爷去老地方。遇到王八邱，直接打死，算我的。
157、除去异端无忌惮，真儒若个不钦崇。——康熙
158、我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。——康熙
159、世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之？——康熙
160、无波不具全潮势，此日真成广汉游。——康熙
161、“色即是空，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。
162、十年后青铜门外，他一如初见沉默寡言，而他却丢了他爱的天真无邪
163、开襟对层碧，下马抚烟萝。——康熙
164、身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。——康熙
165、朕是皇帝，皇帝是不求人的，但外公求你，不要再复仇了。——康熙
166、诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎？时常看书，知古人事，庶可以寡过。——康熙
167、“别闹了，我们一起牵手走奈何桥吧。”
168、五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。——康熙
169、凡有利于人者则为之，凡不利于人者则去之。事无大小，心自无穷。——康熙名言
170、倭子国，是反复无常之国，其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。——康熙
171、四月天山路，今朝潮海行。——康熙
172、十年后，我履行了约定，而你却从未出现，你私自延长了等待期限，也延长了我痛苦独相思的时间。也许在的另一段，三叔已经再次牵到了文锦阿姨的手；
173、战马初闲甲士欢，挥戈早已破楼兰。——康熙
174、三生石上定下情，奈何桥边失了魂。
175、积沙流绝塞，落日度连营。——康熙
176、菩萨对你笑，说要你快乐；玉帝看着你，说要你幸福；阎王远离你，说要你长寿。我走近你，说要你幸福快乐健康一辈子！腊八快乐！
177、穷理求知，行事得之。训曰：先儒有言：“穷理非一端，所得非一处。或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之深，行事得之实。”此语为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。——康熙教子名言
178、凡看书不为书所愚，始善。——康熙
179、三魂归地府，七魄丧冥幽。
180、九载随刊力，千年统绪崇。——康熙
佛经名言叫什么
181、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。人平日洁净，则清气着身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。——康熙
182、帷宫雨后纳新凉，虚谷风来百草香。——康熙
183、建议你看《增广贤文》 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。 客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。 来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。 若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人贱，频来亲也疏。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。 积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。 人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。 城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。 欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦败之有余。 人心似铁，官法如炉。 善化不足，恶化有余。 水太清则无鱼，人至察则无徒。 知者减半，省者全无。 在家由父，出家从夫。 痴人畏妇，贤女敬夫。 是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有余。 宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。 会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利，刀利伤人指。 求财恨不得，财多害自己。 知足常足，终身不辱。 知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。 差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。 三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。 小时是兄弟，长大各乡里。 妒财莫妒食，怨生莫怨死。 人见白头嗔，我见白头喜。 多少少年亡，不到白头死。 墙有逢，壁有耳。 好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，知过君子。 君子固穷，小人穷斯滥也。 贫穷自在，富贵多忧。 不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。 人无远虑，必有近忧。 知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 晴天不肯去，只待雨淋头。 成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草生一春。 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。 药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。 一家有女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。 三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。 去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。 生不论魂，死不认尸。 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 人善被人欺，马善被人骑。 人无横财不富，马无野草不肥。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。 得宠思辱，安居虑危。 念念有如临敌日，心心常似过桥时。 英雄行险道，富贵似花枝。 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。 送君千里，终须一别。 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 见事莫说，问事不知。 闲事休管，无事早归。 假缎染就真红色，也被旁人说是非。 善事可作，恶事莫为。 许人一物，千金不移。 龙生龙子，虎生豹儿。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。 十年窗下无人问，一举成名天下知。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 养儿待老，积谷防饥。 鸡豚狗彘之畜，无失其时。 数家之口，可以无饥矣。 常将有日思无日，莫把无时当有时。 时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。 饶人算人之本，输人算人之机。 好言难得，恶语易施。 一言既出，驷马难追。 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。 少壮不努力，老大徒悲伤。 人有善愿，天必佑之。 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。 天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。 宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 杀人一万，自损三千。 伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。 富人思来年，穷人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。 死生有命，富贵在天。 击石原有火，不击乃无烟。 为学始知道，不学亦徒然。 莫笑他人老，终须还到老。 但能依本分，终须无烦恼。 君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。 善有善报，恶有恶报。 不是不报，日子不到。 人而无信，不知其可也。 一人道好，千人传实。 凡事要好，须问三老。 若争小可，便失大道。 年年防饥，夜夜防盗。 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 因风吹火，用力不多。 不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 会使不在家豪富，风流不用着衣多。 光阴似箭，日月如梭。 天时不如地利，地利不如人和。 黄金未为贵，安乐值钱多。 世上万般皆下品，思量唯有读书高。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。 为善乐，为恶难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 你急他未急，人闲心不闲。 隐恶扬善，执其两端。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 既坠釜甑，反顾无益。 翻覆之水，收之实难。 人生知足何时足，人老偷闲且是闲。 但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 见者易，学者难。 莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事难。 道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 点石化为金，人心犹未足。 信了肚，卖了屋。 他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。 莫把真心空计较，五行不是这题目。 与人不和，劝人养鹅。 与人不睦，劝人架屋。 但行好事，莫问前程。 河狭水急，人急计生。 明知山有虎，莫向虎山行。 路不行不到，事不为不成。 人不劝不善，钟不打不鸣。 无钱方断酒，临老始看经。 点塔七层，不如暗处一灯。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 但存方寸土，留与子孙耕。 灭却心头火，剔起佛前灯。 惺惺常不足，懵懵作公卿。 众星朗朗，不如孤月独明。 兄弟相害，不如自生。 合理可作，小利莫争。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 欺老莫欺小，欺人心不明。 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。 得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。 相论逞英雄，家计渐渐退。 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。 一人有庆，兆民咸赖。 人老心未老，人穷志莫穷。 人无千日好，花无百日红。 杀人可恕，情理难容。 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。 座上客常满，樽中酒不空。 屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 君子安平，达人知命。 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 顺天者存，逆天者亡。 人为财死，鸟为食亡。 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。 有儿贫不久，无子富不长。 善必寿老，恶必早亡。 爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。 贪他一斗米，失却半年粮。 争他一脚豚，反失一肘羊。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。 平生只会量人短，何不回头把自量。 见善如不及，见恶如探汤。 人贫志短，马瘦毛长。 自家心里急，他人未知忙。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。 触来莫与说，事过心清凉。 秋至满山多秀色，春来无处不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。 清清之水，为土所防。 济济之士，为酒所伤。 蒿草之下，或有兰香。 茅茨之屋，或有侯王。 无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。 醉后乾坤大，壶中日月长。 万事皆已定，浮生空白茫。 千里送毫毛，礼轻仁义重。 一人传虚，百人传实。 世事明如镜，前程暗似漆。 光阴黄金难买，一世如驹过隙。 良田万倾，日食一升。 大厦千间，夜眠八尺。 千经万典，孝义为先。 一字入公门，九牛拖不出。 衙门八字开，有理无钱莫进来。 富从升合起，贫因不算来。 家中无才子，官从何处来。 万事不由人计较，一生都是命安排。 急行慢行，前程只有多少路。 人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。 一毫之恶，劝人莫作。 一毫之善，与人方便。 欺人是祸，饶人是福。 天眼恢恢，报应甚速。 圣贤言语，神钦鬼伏。 人各有心，心各有见。 口说不如身逢，耳闻不如目见。 养军千日，用在一朝。 国清才子贵，家富小儿骄。 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。 公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 有钱堪出众，无衣懒出门。 为官须作相，及第必争先。 苗从地发，树向枝分。 父子和而家不退，兄弟和而家不分。 官有正条，民有和约。 闲时不烧香，急时抱佛脚。 幸生太平无事日，恐逢年老不多时。 国乱思良将，家贫思贤妻。 池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。 根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。 奉劝君子，各宜守己。 只此程式，万无一失。
184、孟婆汤里殇透心，阎王殿前方醒神。
185、早上起来我爬山坡，爬上了山坡我扯电线，一扯扯到了高压线呀，把我送到阎王殿。我送阎王两包烟，阎王爷夸我是好少年。过了一年又一年吖，我又回到了人世间。我嘴里面嚼的是大大泡泡糖，我心里面想的是日本花姑娘。
186、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》
187、相由心生大概就是水神那般，不管是眼神还是长相都是一副慈父的模样
188、色即是空，空即是色出自《般若波罗蜜多心经》
189、●我死后去了十八层地狱，可是后来我又往下凿了一层，佛祖问我为何，我说阎王被我气死了，自感罪孽深重。
190、天门久为初人闭，福路全凭圣子通。——康熙
191、人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。——康熙
192、凡天下事不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。——康熙名言
193、凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便可生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。——康熙
194、志之所趋，无远弗届；志之所向，无坚不入。——康熙名言
195、阎王爷有许多名言，比如阎王好见，小鬼难缠。主要说明越是官大的人，越好接近，越好商量。还有，不见阎王不落泪，说明阎王还是很凶残的。阎王不急，小鬼急。阎王殿里称英豪。阎王不问，小鬼不就。阎王面前好见面。
196、人于好恶之心，难得其正。我所喜之人，惟见其善，而不见其恶；若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。是故《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”诚至言也。——康熙
197、为山九仞，未可偏废。训曰：从来有生知、有学知、有困知，及其成功，则一未有。下学既久，而不可以上达者，但功夫不可躐等而进，尤不可半途而废。《书》云：“为山九仞，功亏一篑。”正为半途而废者惜也。——康熙教子名言
198、除非黄土白骨，我守你百岁无忧。出自书海苍生的《十年一品温如言》。是女主温衡对男主言希的诺言。
199、古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处之。——康熙
200、一花一世界，一叶一菩提，如是知如是见，如是信解而已，一切皆为虚幻，命由己造，相由心生
201、凡爱人爱物，皆爱也。——康熙名言
202、凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。——康熙
203、志向的发展，无论多远，没有达不到的；志之所向，无论有多大的困难都能克服。一个人如果立志于道，那么，他将以义理作为根本，使任何物质欲望都改变不了他的志向。从这点来看，一个人的志向以德为依据，以仁为依托，又有良好的学术修养，自然不会失却其先后、轻重的次序，使主要的和次要的都能照应到，内的、外的都能得到陶冶，还可以从容不迫地深入领会一切。达到这种境界，就已经自觉不自觉地进入了圣人的行列。——康熙
204、人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。——康熙
205、己不知，焉能断人是非？——康熙名言
206、第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
207、“到那时，我早就第一个跳河了，有种你也来?”
208、“要和起码也要他喂。”
209、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。--慧能大师
210、“为什么?”
佛经名言叫什么
211、自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。——施耐庵《水浒传》