纪伯伦关于教育
1、我们的起点，就是我们的孩子。每一个孩子，都要带着信任的眼光去看待，都喜欢，都觉得是好的。我们要在思想观念上实现一个超越。
2、你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂；
3、因为他们有自己的思想。
4、让孩子知道责任感
5、Whichyoucannotvisit,noteveninyourdreams.
6、乃是生命为自己所渴望的儿女。
7、Butseeknottomakethemlikeyou,
8、也爱了那静止的弓。
9、纪伯伦被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子，是黎巴嫩裔美国诗人、画家，其文学造诣高，是阿拉伯文学的主要奠基人，也是20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，与纪伯伦、鲁迅、泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。其主要作品有：《我的心灵告诫我》《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
10、你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
11、因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。
12、其实，在青春期，每个孩子更关注的是他们自己，根本没有那么多心思来互相观察。青春期闭锁性和自我中心的到来，是迈向成熟的自我意识的一个必经阶段，是青少年从不平衡走向平衡、从不稳定走向稳定的重要阶段。
13、青春期早期，青少年的“假想观众”的自我中心心理若调整得不好，会引得青少年产生社交障碍。有的青少年觉得自己不够讨人喜欢、不敢见人、遇事畏缩、极度自卑。这种心理偏差扩散到青少年生活的每一个领域，会导致连锁性的反应。青春期早期，孩子易将个人的思想、情绪、心理感受摆在无比重要的位置，容易觉得别人都不了解自己，而忽略别人的感受，变得孤僻、清高，或者强加个人感受给别人，在考虑个人和考虑他人时，显得既片面又极端。
14、在情绪上，青少年处于第二次发育高峰，激素在身体里异常活跃。他们的情绪十分不稳定，遇事容易冲动，在同师长、同伴产生矛盾时，常常不能心平气和地处理问题，容易同师长争执，表现出叛逆行为。从各方面来看，青少年自我中心的思维既有积极的意义，又给他们带来了一定的困扰。
15、AndHebendsyouwithHismight,
16、你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
17、你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
18、你们可以努力去模仿他们，
19、每个孩子在青春期的早期都会出现这种情况，就是突然之间喜欢把自己给保护起来，不太愿意跟大家分享内心想法，以前可能什么都说，现在突然就不说了。因为不说，这个时候他也许需要自己消化自己的认知，运用他所拥有的知识，但又不能解释自己正在遇到的问题。这时，就会产生心理上的压力，或者是一些错误的认知，进而导致心理上的困惑。作为家长，如何面对青少年的自我中心？
20、Youarethebows
21、你们的孩子，都不是你们的孩子
22、Thearcherseesthemarkuponthepathoftheinfinite,
23、那是你们在梦中也不能想见的。
24、ThatHisarrowsmaygoswiftandfar.
25、世界正在不断地发生变化，我们的孩子面临着巨大的发展机遇，我们要把眼光放得更远一点，要以开放的心态允许孩子在这个世界上自由地行走。所以，我们要与时代同行，要以新时代的一种更大的气魄、开放的胸襟、长远的目标，去看待我们孩子的成长。
26、年，相继发布《草原新娘》《叛逆的灵魂》。1908年，再次前往美国。1911年冬，完成《折断的翅膀》。1920年4月，担任阿拉伯旅美作家团体“笔会”会长。1928年，完成《人之子耶稣》。1931年4月10日，纪伯伦逝世，葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院
27、首先，了解青少年的自我中心。
28、SoHelovesalsothebowthatisstable.
29、孩子步入青春期之后，父母要给他们独立的空间，不能像小时候一样控制着他们的一举一动，他们在这个阶段的情绪也是很激动地。在步入叛逆期的时候，他们会对父母的约束不耐烦，当父母想要他们做什么的时候，他们也是一直翻白眼。
30、怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧。
纪伯伦关于教育
31、你们可以荫庇他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂。
32、让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧。
33、他们虽和你们同在，却不属于你们。
34、Forlifegoesnotbackwardnortarrieswithyesterday.
35、在认知上，青少年内向型思维较为丰富，注重内在世界较多，关注现实生活较少。认知上还未摆脱具体形式思维的主导地位，看问题较表象、偏执，容易以别人的意见观点为转移。由于不能从正反两面看到某些社会现象的本质，容易产生从众行为，如追求名牌、崇拜明星等。易被不良社会风气熏染，在行为上出现偏差，如沉溺于电脑游戏、拉帮结派等。
36、TheyarethesonsanddaughtersofLife’slongingforitself.
37、青春期早期，也就是十一二岁以后的少年迎来了第二次发育高峰期，自我意识也紧接着高涨。青少年产生了第一次觉醒——从儿童时代对师长的盲目服从到对自我的重视。他开始重新思考世界，思考自我在世界中的存在价值。他的情绪随着周围人的眼光而起伏，总认为自己在一个舞台上表演，所有人都在观察自己。他为这些“假想的观众”而神不守舍，希望受到每个人的喜欢和赞扬。
38、Youmaygivethemyourlovebutnotyourthoughts,
39、他们是借你们而来，却不是从你们而来
40、纪伯伦出生于黎巴嫩北部的小山村贝什里。1895年，随家庭移居美国，在美国接受教育时开始展现美术天赋。1898年，回国后对文学产生兴趣，1903年，开始以每周2美元的报酬在纽约阿拉伯文报纸《侨民报》上陆续发表短篇散文。
41、①认知水平的限制。低幼儿童的认知水平处于直接经验阶段，因此他们判断事物只是以自己某种强烈的主观体验为根据。
42、作为家长，我们都要放开，让我们的孩子去追求自由。让他在人格上独立，不能随便侮辱他，不能随便压迫他，不能随便控制、敲诈他，要把我们黑暗的双手收回来。要相信，我们的孩子有无限可能。
43、却不能使他们来象你们。
44、你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样；
45、Andthoughtheyarewithyou,yettheybelongnottoyou.
46、他们在你身旁，却并不属于你。
47、亲爱的家长朋友们，就让我们做那稳定的弓，帮助孩子将箭射得更远吧。
48、Fortheyhavetheirownthoughts.
49、著名发展心理学家罗伯特·凯根说：“自我中心的唯我性思维终要向人际平衡性思维转化，我们不但要引导青少年了解自己的需要，更要善于协调自身需要同他人需要之间的矛盾，学会站在他人的角度思考问题，兼顾到他人需要的满足。”
50、也用神力将你们引满，
51、Yourchildrenarenotyourchildren.
52、因为，他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
53、ForevenasHelovesthearrowthatflies,
54、你的儿女，其实不是你的儿女。
55、他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
56、弓箭手望着未来之路上的箭靶，
57、Fortheirsoulsdwellinthehouseoftomorrow,
58、②自身活动范围的束缚。由于孩子生活范围狭窄，根本没有深入到广泛的社会生活中去。所以他不可能很全面客观地看问题。
59、因为生命不会后退，也不在过去停留。
60、在青少年心理辅导上，我们允不允许我们的孩子是一个精神独立的人，这个便是我们青少年心理辅导能否成功的关键。也就是说，我们要有意识地守护孩子的心灵家园，帮他建立独立自主的精神自我、人格自我，让他成为一个珍贵的人。因为，他要追求珍贵。所以今天很多孩子的问题，就是他们在追求精神独立的自由人格的过程中，遇到了挫折。
纪伯伦关于教育
61、纪伯伦：
62、Youmayhousetheirbodiesbutnottheirsouls,
63、他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
64、（1）孩子以自我为中心的原因分析
65、那射者在无穷之间看定了目标，
66、Theycomethroughyoubutnotfromyou,
67、因为他爱那飞出的箭，
68、因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，
69、你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。
70、他们借助你来到这世界，却非因你而来。
71、使他的箭矢迅速而遥远的射了出来。
72、Youmaystrivetobelikethem,
73、你们是弓，
74、因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，
75、进入青春期的孩子经常以自我为中心，父母从小就习惯让孩子依赖自己，可不知道孩子内心的想法，总想让孩子跟着自己的想法走。在孩子小时候，父母就要让孩子知道什么叫作责任心，比如说孩子在叛逆期间打破了别人家的玻璃，父母要对孩子说我可以借钱给你，但是你必须通过打工赚钱还给我，并不是依赖大人，这样的孩子也会知道责任感。
76、Letyourbendinginthearcher’shandbeforgladness;
77、亲爱的家长朋友们，正如韦志中先生所说，正确面对青少年的自我中心，智慧解决青春期的叛逆问题，对于孩子来说，重要，也尤为关键。著名的心理学家说，千万不要和青春期的孩子对着干。如洪水决堤，只能疏通而不能堵塞。所以，有效解决之道就是理解孩子的心理，倾听孩子的心声，解决孩子的问题。后，把纪伯伦的一首诗《致孩子》送给大家：
78、fromwhichyourchildrenaslivingarrowsaresentforth.
79、从生活细节着手
80、纪伯伦出生于黎巴嫩北部的小山村贝什里。1895年，随家庭移居美国，在美国接受教育时开始展现美术天赋。1898年，回国后对文学产生兴趣，1903年，开始以每周2美元的报酬在纽约阿拉伯文报纸《侨民报》上陆续发表短篇散文。1906年，相继发布《草原新娘》《叛逆的灵魂》。1908年，再次前往美国。1911年冬，完成《折断的翅膀》。1920年4月，担任阿拉伯旅美作家团体笔会会长。1928年，完成《人之子耶稣》。1931年4月10日，纪伯伦逝世，葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院。