关于廉洁的古诗名句
1、纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
2、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
3、弘文馆学士罗复仁是当朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私访时，看到罗复仁的居室破烂不堪，就感叹地说：“好秀才怎么能住这样破烂的房子？”于是，随即下令赏给他一幢新房谁有“廉洁清风”的名人名句金竹千年不变节，云松万年不弯腰。
4、为官从政者就应该时刻将人民的冷暖、人民的利益放在心上。群众利益无小事。只要是有利于人民利益增进的事情，就应该千方百计想到、做好。丁谓作为廉访使来到泉州，听说刺桐如果先萌芽后开花，一定会五谷丰登，就产生了只爱青青不爱红的思想情感。这样的忧民切切之心，值得我们当代公仆学习和借鉴。
5、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。
6、这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
7、译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
8、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
9、“居高声自远，非是藉秋风”。这首诗主张以品格高尚立身，以志存高远处世，蕴涵着深刻的砥廉哲理。它告诉我们，如果有了清廉的操守、高尚的人格，并不需要某种外在的凭借，也能赢得人们的信赖和尊敬，声名远扬。反之，如果自身内在品质不高沽，甚至贪赃枉法，腐败堕落，即使外界的吹捧再多，舆情再热，也不可能赢得人们的信赖和尊重。虞世南这种不借“东风之力”，而凭借自己的“垂绥饮清露”展示清廉形象的理念，是值得肯定和提倡的。
10、这首诗，总让人想起那刚毅的面孔，勃发的神采，光明磊落的品性，刚直不阿、任何时候也不肯向恶势力低头的人格。真是文若其人，如果说：“问苍茫大地，谁主沉浮”的诗句充溢着一种帝王之气，那么“大雪压青松，青松挺且直”的诗句也只有刚傲沉毅、满怀将帅气度的能够写出来！从政为官者也应该具有这样一种“宁为玉碎，不为瓦全”的精神气质、高尚节操。
11、不并：不合、不靠在一起。疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。
12、译文：(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
13、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。
14、作品：《论永葆清正廉洁的政治本色》摘录
15、人生的意义在于付出而不是索取。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
16、菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
17、忧心爱心公心慧心，是为本心。贪心黑心私心杂心，必为祸心。
18、“从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。”
19、诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明高洁的人格所具有的伟大的魅力，官员都应该学习梅花这种品质。
20、砥廉哲理启示： “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
22、④逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”，即你。
23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
24、④三岁：多年。非实数。贯：借作“宦”、“豢”，供养。