人性本善的事例
1、一辩：姜丰，中文系中国语言文学研究生二年级；
2、相比有的企业家老板捐款几百万几千万，这些钱不算很多，可这些几乎是他们所有的积蓄，而且他们自己的生活条件并不好。他们为什么会有这种大善的行为？因为当看到别人正在遭受灾难，他们天性的良善促使他们展现出人性的美和善。(人性本善的事例)。
3、“从2015财年开始，想请每个阿里人每年完成3小时的公益志愿服务，用自己的时间参与公益、支持公益。”
4、反方姜丰：我方早已回答，倒是请对方正面回答，按照种瓜得瓜的逻辑……(时间到)
5、那一届的国辩结束后，复旦大学的“一辩逻辑论证、二辩理论巩固、三辩事实陈述、四辩价值提倡”的陈述模式，成为了当时很多高校辩手的陈词范本，以此为基础产生的辩手位置的职能定位，即使是在今天，还影响着有些学校的辩手选拔和培训。
6、针对正方咄咄逼人的进攻，反方对“恶”的概念进行了维护之后，立刻反戈一击，对着正方的“环境影响论”下了刀子。
7、以防他们打扰葬礼上悲伤的军家属及亲友，并不会付诸暴力。桑迪岬(Sandy Hook)小学枪击案的受害人举办葬礼时，这个团体还自发组成了一道无声的保护屏障，抵制WBC教友们葬礼上抗议。
8、(耶17:9)人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
9、——马云，2016年1月，马云乡村教师颁奖典礼时
10、继续巩固“人性根源点论”和“环境影响论”：
11、你看，基比亚匪徒的要求“你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。”变成了“想要杀我……”，也没有提妾是怎么落入“匪徒”手中的。(人性本善的事例)。
12、正方许金龙：对方辩友这句话回答的什么，我们实在没有听出来。不过我想告诉对方辩友解决一下性恶的问题吧！荀子说：“无为则性不能自美”。说性像泥巴一样，它塑成砖就塑成砖，塑成房子就塑成房子，这是无恶无善说啊！对方辩友。
13、今天对方辩友根本的关键的矛盾错误就在于说，他相信人性本恶，但本恶的人会摒弃恶的价值吗？本恶的人会喜欢恶吧，他讨厌的是什么呢？讨厌的是某一个人加在他身上的恶行。所以说，本恶的人应当是快乐地去行恶才对，他讨厌、难过的是别人的恶加在他身上才对。所以说，今天对方辩友在这样的错误矛盾之下，怎么能告诉我们说，人性本恶的，但人又会摒弃恶的价值呢？既然人性本恶，人就会欢欢喜喜地接受恶的价值。
14、在这里，笔者将正方台湾大学的攻防体系做一个简单的概括：
15、反方蒋昌建：荀子也说：后天的所谓善是在“注错习之所积耳”，什么叫“注错习之所积耳”呀？请回答。
16、教育固然重要，但没有我们有时候想象的那么高大上，可以美其名曰“人类灵魂的工程师”，教育只不过是帮助人从幼童起就与人天然的本性作斗争的过程，斗争的过程艰难而困苦。
17、比如，瓦萨学院支持同性恋、双性恋及变性者，WBC意图纠察瓦萨学院时，学院的学生们组织了一场反抗议活动。德克萨斯A&M大学(Texas A&M)的学生们结为人链阻止WBC抗议者们去纠察军人的葬礼。当然，抵抗他们的也不是只有这所大学。
18、人性本恶指的是：人的自然属性(先天的、本能的)是恶的(人的自然属性存在着无限扩张的趋势)
19、正方许金龙：荀子说错了！荀子说他看到什么是恶的，还是说没有看到善，你就说是恶的。没有看到善是不善，不是恶，对方辩友。
20、(1)进攻“恶”的概念：人有“欲望”与“本能”，就能带来恶吗？(饿了要吃饭、喜欢一个人就要追求)
21、利益面前尽是谎言。这句话你记住了。各位有人说人性本善，有人说人性本恶，这两种说法我都不反对。
22、我和孩子的爸爸性格当中相似的部分很多，8年的相处我发现我们大的共同点是——善良。家族中的亲戚都觉得我们是热心上进的孩子，身边的朋友认为我们是值得信赖的“陌生人”，单位里的同事赞赏我们不拘小节、大局为重的奉献意识。所有的这一切都和我们两人的性格有关，所以这也形成了我们家为人善良、谦逊礼貌的家风。
23、这个妾并非孤身一人，在她身边有丈夫，遇到危险时，丈夫不是应该保护妻子吗？
24、如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。
25、(1)自然属性：“人的天性就跟动物一样，有欲望的本能。那人跟动物有什么差别呢？”
26、(1)“种瓜得瓜，种豆得豆”：“善行”的根源还是在于“人的善根”(人性根源点论)
27、正方许金龙：对方辩友，从来没有回答过问题，就说回答过。我们来看看对方辩友，对方辩友一辩说人是理性的动物，那么如果说这个社会上人有一个滞胀的，那人就不理性了。(掌声)
28、近一次的触动是在2021年2月初，我们约上了同事家的孩子一起出爬山，行至半山腰时，孩子们都累了，我们就在山腰处的石桌处修整，这是孩子喜欢的“野餐”环节，其实就是拿出自己带的小零食和三五好友分享。他喜欢的一款零食拿出来分享时，被同事家的孩子悉数抢走，本以为他会哭着向我寻求帮助，然而他只是羡慕地站在同事家孩子的旁边，看着他吃，然后时不时吞咽着口水。后，同事家的孩子快吃完了分了一小块给他，他开心，还不忘跟对方说“谢谢”。全程观看的我真的很动容，心疼他委曲求全的样子，但是也赞赏他善待他人、知足常乐的心态。晚上回到家，针对这件事情问了他的感受，他说：“有点难过，但是觉得朋友也一定是特别爱吃，所以才会拿走。而且他后还跟我分享了，我很开心的”。也许，这就是家风的传承吧！
29、①能被教化吗：种瓜能得豆吗、人与鸟、驯兽师与狮子
30、神话归神话，现实归现实。对方同学请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这个现实的世界，就在你陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、强奸。如果人性真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？对方为什么在他们的陈辞当中，自始至终对这个问题避而不答呢？
31、如果说呀，驯兽师可以改变狮子的本性的话，那么我们想想看，我们可以教狮子敬礼，也可以教狮子行善吗？
32、这是自由辩论的第二阶段，拉回主动权的复旦大学继续贯彻“攻其一点不及其余”的战术思想，死死咬住对手的“环境影响论”：如果“恶行是由外在环境造成的”，那么“外界环境中的恶是从哪里来的呢”？“你的善又是怎样导出恶的呢？”(恶花为什么会从善果里产生呢？)。
33、反方季翔：我方三辩早就解释过了，我想第四次请问对方辩友，善花是如何结出恶果的？
34、一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜。