意境美的十首禅诗
1、——佛曰
2、马修·连恩MatthewLien《汇流confluence》
3、莫使惹尘埃。
4、尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
5、时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
6、手捏青苗种福田，低头便见水中央。
7、本来无一物，何处惹尘埃。
8、手把青秧插满田，低头便见水中天。
9、霍华德·拜尔HowardBaer《BuuchuillOnEirne》
10、雷恩.寇伯RonKorb《库丘林Cuchulainn》
11、空手把锄头，步行骑水牛。
12、来是无迹去无踪，去与来时事一同。
13、何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
14、“来时无迹去无踪”，人的生与死都毫无痕迹可寻，不知道我从哪里来，也不知道向哪里去。
15、这首诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的，就看眼光自然而然地望向何处了。春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
16、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
17、李志辉《阳朔美景画中游》
18、菩提本无树，明镜亦非台。
19、一花一世界，一木一浮生，
20、人从桥上过，桥流水不流。
21、万事无如退步人，孤云野鹤自由身，
22、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
23、——神秀
24、今朝尘尽光生，照破山河万朵。
25、一砂一极乐，一方一净土，
26、——布袋和尚
27、——无尽藏尼
28、这首诗主要抒发对世事无常、繁华易逝的感慨，首联用比兴的手法，春日杨柳一片生机，转眼秋风里菊花黄遍，“才”“又”形容时间之短暂，仿佛一眨眼春光即逝去了，两句形成了鲜明的对比。尾联用比喻直接发表议论，富贵荣华，都象梦幻和飞霜一样容易失去，美好的事物终究不能停留，人生就是充满了这样的无奈。诗句通俗浅显，格律却很严整，鲜明的对照更增添了震撼人心的力量，使人产生共鸣，为之动容。
29、这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
30、光田康典《偷星星的女孩Thegirlwhostoleastar》
意境美的十首禅诗
31、二、《颂古五十五首其一》宋．无门慧开禅师春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
32、春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
33、时时勤拂拭，莫使有尘埃。
34、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃？
35、——鸟窠
36、松花十里时来往：笑揖峰头月一轮。
37、这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作，主题是说:世人都在心外求法，用眼睛追求声色美，耳朵喜听各类音声，鼻子闻香嗅辣，舌头喜尝甘甜滋味，身体喜爱柔软触觉，心里喜欢各种分别。一颗心，每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法)，迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛，不看、不听、不说，当下整个宇宙就都在他心中了。
38、身是菩提树，
39、岭上白云舒复卷，天边皓月去还来，
40、心地清净方为道，退步原来是向前。
41、条形码兄弟BarcodeBrothers《笛子舞曲Flute》
42、一笑一尘缘，一念一清静。
43、——慧能
44、谭炎健《远飞的大雁》
45、低头却入茅檐下，不觉哈哈笑几回，
46、梁邦彦RyoKunihiko《风の誓い》
47、艾诺·热尔InonZur《牧笛Shepard'sFlute》
48、时时勤拂拭，
49、“去与来时事一同”，在死生之间，只有一件事是相同的。是什么呢?就是迷惑。人从生到死，都无法摆脱迷惑。“何须更问浮生事，只此浮生是梦中”，如果不能看破生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中一再沉沦，到后一无所得。
50、我有明珠一颗，久被尘劳封锁。
51、藏诗十首，一花一世界，好好一叶一菩提。
52、宗次郎Sojiro《故郷の原风景》
53、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
54、介绍几首笛子曲或嘹亮，或悠扬，抑或还有另类的吧，此外不但有传统的中国笛子，还有电音笛、六孔笛、陶笛、尺八、风笛等，喜不喜欢自己挑着留罢:
55、科鲁斯Karunesh《牵牛花Morningglory》
56、禅诗组曲《禅诗》
57、三、《醒世咏》明．憨山德清禅师红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。
58、奈格尔.霍尔特NigelHolton《天路RoadtoDoneghal》
59、王俊雄《烟雨江南》
60、一草一天堂，一叶一如来，
意境美的十首禅诗
61、乔安妮·麦顿Joaniemadden《南来风Thesouthwind》
62、一、《辞世颂》宋．释道济禅师六十年来狼藉，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。
63、笛子版《竹苑情歌》
64、兰迪.彼得森RandyPetersen《渐入光明IntoTheLight》
65、——慧开
66、六根清静方成稻，后退原来是前进。
67、——憨山德清
68、身是菩提树，心如明镜台，
69、心如明镜台。
70、杨万得《日安,亚热带ElectrifiedMountains》
71、——柴陵郁
72、众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
73、——善慧
74、麦振鸿《白鸟林WhiteBirdforest》
75、归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
76、我们本来与佛一样，具有一切智,自然智,无碍智（自性的表现）。但由于迷而未悟,不但不得受用,反承此心性之力,起惑造业,由业堕苦。展转沉迷,轮回六道。尽未来际,了无出期。一旦破除执著妄想，则自性现前，了知色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
77、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
78、“空手把锄头”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又说是把锄头呢?既然是步行，怎么又是骑水牛呢?人从桥上走过，分明是看到桥下的水在流，怎么说是桥流水不流呢?其实，这是禅师们从较高的境界来看待世界，希望我们从差别中来认识平等，从动乱中来认识寂静。只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂深林。
79、“手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
80、四、《醒世咏》明．憨山德清禅师善似青松恶似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只见青松不见花。