一、齐泽克名言
1、宗额巴的《密宗道次第广论》/《菩提道次第广论》
2、关注我，与你分享职场、电商、新媒体等知识，一起更好成长！怎样才算是一部好的电影？
3、安瑟尔谟(存在论者，经院哲学家、神学家)
4、海德格尔胡塞尔维特根斯坦德勒兹德里达蒯因鲍德里亚哈贝马斯罗蒂齐泽克另外，拉康也是够格与上述诸人平起平坐的，只是不同的人对其是否算哲学家有不同的定位，姑且放于此处备以说明。
5、性别哲学——朱迪思·巴特勒(生于1956年)
6、拉兹洛的《全球脑的量子跃迁》
7、当然还有许多其他一些恶俗的环节设置，这样的活动谁会喜欢？
8、毕达哥拉斯(毕达哥拉斯学派创始人，哲学家、数学家)
9、在她的有影响力的评论《副主席能说话吗？》中， 她提出了替代方案的概念。
10、她因其对文学和文化理论的贡献而获得了京都艺术与哲学奖和印度帕德玛·木山(Padma Bhushan)奖。
11、孙中山为了建立民主的国家，揭竿而起。
12、我们所能感受到电影的部分，无非就是演技、剧情、影像、音效、台词和表现手法。
13、米歇尔·福柯(结构主义哲学家、社会思想家)
14、剧情一波三折，有高潮或感动，让一切意外都看起来顺理成章，后无论是峰回路转还是悬而未决在剧情上都得到了很大的满足。
15、很显然，齐泽克的电影理论改变了传统电影的内涵，把高雅的电影艺术变成了低俗的欲望游戏。或者说，他将低俗的欲望塞进了原本高雅的电影传统，让电影降低到低俗欲望游戏的地步。当然，把电影变成欲望游戏并不是齐泽克的根本目的，电影只是他的方法和策略，其真实的目的在于将欲望泛化，让它像病毒一样迅速传染和撒播，就此而言，制造一种窥视欲望的变态心理，达到淫者见淫，那才是他的目标。正因如此，齐泽克总是不遗余力地通过电影向人们灌输欲望理论，灌输寻找欲望的方法，制造欲望心理，进行欲望催眠，如果被他吸引，将会终陷入欲望而不能自拔。
16、人是自私的产物，除非思维能力为零，什么时候都满足。
17、还会把时间设置在周末，周一还要上班。
18、《小丑》中体现的神圣的暴力打破了他们对多级政治，公共参与，慎议民主，公共审议的机制和罗尔斯正义理论等的坚守。
19、注：“红墨水”出自齐泽克很喜欢的一个东欧笑话：有个家伙从东德给派到西伯利亚工作，他知道自己的邮件都会被人监看，因此他告诉朋友：“我们定一个暗号，假如我的信件用蓝墨水写，里面说的都是真话；如果我用红墨水，说的都是假话。”一个月后他的朋友收到他第一封信：“这儿一切都美好，商店里塞满了好吃的食品，戏院播放著来自西方的好电影，住宅又大又豪华。买不到的东西就是红墨水。”
20、政治腐败，加上天灾流行、人祸不断，人民不得不揭竿而起，寻求一线生机。
二、诺齐克名言
1、费希特(自称承继康德哲学)
2、阿德金斯(BrentAdkins)在其分析黑格尔与后结构主义的论文结尾处写道，“过去二十年的潮流是将黑格尔读解为一个无终点的、非总体化的思想家”。这无疑要归功于齐泽克的创基性努力，在其努力下，辩证法从历史形而上学走向其背面：知识是关于整体——自身始终内嵌裂口的整体——的知识；而真实，就是裂口本身。
3、因此，重复列宁就是承认“列宁已死了”——他具体的解决方案已无效了，但在这个方案中，还存在乌托邦的火花，值得我们去保留和继承。重复列宁就是去区别列宁已做的和他所打开的可能性，去发现那个“在列宁之中又超越列宁的列宁”。重复列宁不是去重复列宁所做的，而是去重复列宁所没能做的，他所失去的机会。
4、在科耶夫的辩证视野下，人的自由正是体现为：他/她能拒绝被定型、被定义、被给定。人的核心是“空无”，这个核心驱使他/她除去各种“是”，并使自己成为自身和世界的改造者。正是通过自由(否定性、创造性)，人改变自己的“是”，直至历史终点(抵达真理王国)，人不再需要进一步否定自己身上的各种“是”。去成为自己所“不是”(“成为他者”)，不再需要、也不再可能。在科耶夫的前辈马克思那里，这个历史终点便是无阶级的共产主义社会，而在科耶夫的学生福山(FrancisFukuyama)这里，该终点就是自由民主与资本主义社会。
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6、十年前在南京大学听齐泽克的讲座，曾惊异于他那颗沉迷于黑暗的心。但他的表演很精彩，极具戏剧化效果，让很多人折服，还有不少人极力模仿，惟妙惟肖。记得其中有位叫吴冠军的少年人，留学海外，极为崇拜齐氏，一言一行，一颦一笑，都有齐氏的风姿。如今，这位曾经的少年已成为某著名大学的教授，近其文还荣登《人民日报》，很多人为之瞠目，他自己却自得其意。其犬儒之风姿不让其师，戏剧化效果不下齐氏当年。然而，他们展示出来的空洞和虚无却是一致的，只是齐氏显得更高深，而此教授表现得更下流无耻。当然，某教授的下流无耻不值一提，但齐泽克的戏剧表演还是值得看一看的。
7、投稿邮箱：kapoktide@outlook.com
8、道德哲学——玛莎·努斯鲍姆(生于1947年)
9、ZizekQuotesWallpaper
10、(揭竿而起的意思)：揭：举起；竿：竹竿，代旗帜。高举反抗的旗帜，起来斗争。原指秦末陈胜吴广发动农民起义。
11、后殖民主义是一些想要通过利用白人自由主义者的罪恶感，从而在西方高校中找到好工作的印度富人发明的。
12、《梦的解析》的教诲是：现实是为那些无法维持梦境的人准备的。
13、在科耶夫看来，黑格尔比马克思“保守”的地方在于，黑氏认为历史的前进不用人去主动地推进，精神会通过“理性的狡计”实现它自身。在黑格尔的立场上看，马克思所强调的历史必须要由人有意识地去推动，实则不需要，甚至多此一举。历史进程有其辩证性的固有法则，哲人要做的，只是探寻关于历史内在法则的知识，而此种关于历史内在法则的知识，则被黑格尔视之为知识(AbsoluteKnowledge)。而马克思则正是不满黑格尔将哲学的任务设定为只认识和解释世界，他提出，真正的关键是要改变世界。
14、from:quotefancy.com
15、后殖 民理论——加亚特里·斯皮瓦克(Gayatri Spivak)(生于1942年)
16、这个态度，在一个挑衅到令人捧腹的比较中达到了顶点：哲学和对现实世界的研究这两者的关系就像手淫和性爱上的关系一样……不过，在这里，问题开始出现了：马克思通过他的商品拜物教的难题性发现的，是一种幻觉或幻想，我们不能把这个幻觉当作次要的反思给打发过去，因为它是在“现实的生产过程”中，在其核心处起作用的。注意《资本论》关于商品拜物教的那个小节的头几句话：
17、柏拉图的《理想国》中的《裴多篇》
18、男人之间的欣赏是什么？那是燕王一声怒吼，八百死士，揭竿而起，视死如归的追随！那是刘备穷困潦倒，糜竺倾家荡产的资助！大丈夫,立于天地间,言出必行,唾口唾沫都是钉！
19、奥勒留·奥古斯丁(基督教早期神学家、新柏拉图主义哲学家)
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三、齐泽克百度百科
1、衣俊卿的《西方马克思主义哲学概论》
2、你好，从你直到现在还在强烈地关注孩子的学习和能否返校来看，你儿子的“病”与你直接相关，而且在你真正的痛改前非之前，只要还和你生活在一起，你儿子永远都无法再恢复“正常”。
3、在一个综艺节目中，马未都问一所著名大学的历史系教授，司马光砸缸的故事是不是真的？这位教授引经据典，说这个故事出自哪部文献、哪本笔记，所以是真的。但是马未都却反驳说，这个故事不是真的，因为水缸要是能淹着小孩，起码得一米多深，而北宋的烧制技术还烧不出这么大的缸。“学院派”考证只知道钻在屋子里乱翻书，书本上的东西难免以讹传讹，马先生就如何考据的问题给“学院派”上了一课。“司马光砸缸”的故事是不是真的并不重要，重要的是这个故事能更好地说明司马光的机智勇敢。这也就是为什么马先生经常说，“历史没有真相，只残存一个道理”。
4、她因发展性别的社会建构理论而广受赞誉。她的作品受到米歇尔·福柯的影响。
5、伽达默尔的《真理与方法》
6、那些受国家保护免于竞争的团体在利益特权受到威胁的情况下，有可能会揭竿而起，甚至刀枪相见。
7、波普尔的《科学发现的逻辑》
8、荀子(儒家学派代表人物，思想家、哲学家、教育家)
9、qq群：417769830
10、(近义词)：逼上梁山、篝火孤鸣
11、无名氏的《认知的自然起源与演化》
12、哪里有压迫，哪里就会有人揭竿而起。
13、团建不要设置一些恶俗的环节
14、即使没有草原，也要有自己的马，每一个面对挑战揭竿而起的人，都有狮子的勇气。
15、这是许多公司把一个团建做失败的原因，也是许多人拒绝团建的原因。
16、虽然，从意识形态批判的角度，将这些句子设为自己的壁纸，本身就是一种意识形态，一种拜物教行为；而且我相信齐泽克本人也会批判这种行为(pureideology)。但是从审美角度和思想价值的角度而言，将它们设为壁纸，也是保持自身对意识形态批判理论的熟悉运用的一种手段。毕竟在我们没有红墨水的阶段，铭记红墨水本身也足够重要。
17、(2)它生产社会的财富；
18、拉康本人写道：“当然，后面并不存在微小意义上的合题——事实上，从来就不曾有合题。”那是因为，“当一被二所取代，从来不会再有一个回归。它们不会再回复成为即便它是一个新的一。扬弃，是哲学的那些美丽小酣梦之一。”故此拉康声言：“我对黑格尔现象学的使用，并不承担对其系统的忠诚，而是意在用来作为反击关于同一化之明显事实的一个例子。”
19、(1)它构成社会的多数；
20、人生100次谨小慎微，也要有一次拍案而起
四、齐泽克名言语录
1、《帝国》：21世纪的《共产d宣言》
2、海德格尔(存在主义哲学家，西方社会主义倡导者)
3、欣喜不可预知，它存在于如潮的进球中，存在于伯恩利和伯明翰的张牙舞爪，也存在于中产阶级的揭竿而起。
4、克里普克的《命名与必然性》
5、很多哲学系的人接受不了他的这种探讨知识的方式，没有引用文献没有论证啥玩意儿都没张口就来，乍看上去很唬人但实际上是典型的民哲作风。对前沿问题也闭口不谈，说穿了他这种路子不符合哲学研究的学术规范的。
6、董仲舒(思想家、哲学家、政治家、教育家)
7、普罗汀(新柏拉图主义之父)
8、王守仁的《传习录》
9、你说这样的团建谁会愿意参加呢？就算参加的人，有什么好心情呢？
10、百姓正处于水深火热之中，此时不揭竿而起，更待何时。
11、果真那样的话，销售会土崩瓦解，经销商亦会揭竿而起。
12、(3)它构成社会中的被剥削者；
13、理查德·罗蒂(新实用主义哲学家)
14、程颢(理学奠基者，洛学代表人物，哲学家、理学家、教育家)
15、哲学杂志：《哲学研究》和《世界哲学》