一、劝人宽心的话句子大全
1、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。
2、金句2：他从人类历史伤论证“礼”，说正是古代“道”的失落，才又了“德”的凸显，当“德”也失去了它不言而喻德价值，就出现了“仁”，“仁”这种来自人德自然感情德爱心再也制约不了天下汹汹德利禄欲望时，就有人来提倡“义”，后“义”也不管用了，就只好拿出管束人们行为和心理的“礼”。(葛兆光《中国思想史》第一卷P115)
3、或许我只是你偶尔路过的树荫，为你我甘愿承受炎炎烈日的燃烧；或许我只是你抬头偶望星空时悄然划过的流星，只因你我才不惜一切绽放我自己。
4、相逢且么推辞醉，听唱阳关第四声。
5、论述4：陆象山此句劝人旨在激发人向上的志气，多么振奋人心，坦坦荡荡，字里行间透出顽强的生命力来！人生总有顺境和逆境，顺境中坚守本心，不为所动，而逆境中振奋精神，坚定信念，从阴霾低沉中走出来，用行动去创造和改变自己的未来。
6、宜酒宜诗带月来，莒光楼上喜相陪。遥思李白诗千首，不及刘伶酒一杯。
7、没有人会搀扶你一辈子，你总得为自己谋一个吃饭的本事。
8、经典的宽心话，当别人不开心的时候,要及时激励别人宽心勇敢站起来，当自己不开心的时候就给自己送一句话吧。以下是下我整理的经典的宽心话内容，希望能够帮助到你。经典的宽心话1宽心
9、论述2：这个观点还是挺犀利的，但有其历史背景，理学过于钻研读书而忽视实务，国破山河之时是书本无法挽救的，所以要读书和行动结合。
10、岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩、色重黄金带。一，斜阳正与长安对。
11、量小非君子，无度不丈夫。
12、金句2：思想走上调和折中的路，已经是思想的衰象。(《中国思想史》钱穆P108)
13、学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解。学会宽容，因为人生在世谁能无过，人无完人。学会付出，因为只有付出才能得到回报。学会倾听，因为这是对他人的尊重，也是对他人的一种安慰；学会快乐。
14、3仿佛昨天还恋爱，转眼青春就不在，当年那个万人迷，如今已成老太太。
15、论述2：如果我们想要约束自己和促使自己的反省，其实可以参考金句的做法，寻找第三方监督，可能是依靠社群、同学、伙伴的外在监督来促使自己产生约束力，当自己的力量逐渐强大之后，再摆脱这种外力形成自己的内在驱动力。
16、缘分像一本书。翻的不经意会错过童话，读得太认真又会流干眼泪。
17、习惯用那虚伪的笑，来掩饰内心的伤痛。
18、(2)人工智能虽然可以根据一定的编程和算法来精准完成任务，但很难进行自主思考，在很多需要创新或者人文情怀的工作中他们很难胜任，比如医生、教师、科技工作者等。
19、金句2：孔子已经意识到“无”了，故而没说无，只是在践行无，老子认可有，所以站在无的对立面去说有。
20、我是一棵孤独的树，千年伫立在路边，静静地等待，只为有一天，你从我身边轻轻走过，看一眼我布满风霜的脸。
二、劝人宽心的话语
1、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
2、如果你一生气，对方就立刻听你的，那是怕你，怕是因为爱。如果你一难过，对方就立刻听你的，那是疼你，疼也是因为爱。但是如果不管你做什么他都不愿让步，就知道吵架，那爱究竟在哪？
3、我们掉过的眼泪，其中一些的确毫无意义；但是，有一些眼泪，终归清明了一双眼睛；而这些眼泪，大部分是痛苦的眼泪。
4、将心比心，用我们的爱心诚心细心，换您的舒心放心宽心。
5、放宽心态，何必要让彼此难过。
6、人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了、跟爱人争，争赢了，感情淡了、跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生、多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。
7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
8、请不要埋怨命运的不公，那是因为时机未到；请不要丧失生活的信心，那是因为努力还未够。坚持，再坚持一下，成功就会向你微笑，精彩就会为你绽放！
9、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
10、阅读下面的文字，完成7—9题。(10分)
11、(注释)苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。韩、李：指韩愈、李翱。酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。
12、弃捐勿复道，努力加餐饭。
13、林逋以梅为妻(或屈原以兰为知音；周敦颐以莲为伴等均可)；
14、金句4：他们习惯于以“共性”为不言而喻的前提，而不习惯于以”个性“为不容置疑的依据。(葛兆光《中国思想史》P166)
15、劝人宽心病人家属的话有：
16、一个人的世界总需要另一个人做陪衬，他离开了，那是他衬不起你，相信自己会有更好的明天。花儿谢了明天还是一样的开。
17、考试结束后，只需上交答题卡。
18、我不喜欢吵架，我生气不想说话。或者是不出声，或者是玩消失。或者是有一句没一句回答，或者是干脆不上线不开机不回短信不接电话。我不喜欢主动联系别人，但绝不是不在乎。可是，如果你真的不来找我，我只会确定，你果然不喜欢我。
19、结合上下文，赏析文中划横线部分。(6分)
20、放宽心态，找回真属于自己的东西，让内心平静！
三、劝人宽心的话句子大全图片
1、论述1：不知而行，对应着人并没有什么目标或目的，只是盲目从众，跟随众人的步伐走向他们的目标。这些他们的目标或许是大家都认为是对的目标，或许是其他人替我们规划好的目标。行而后知，对应于，当我们做的够多，经历的够多之后，我们会发现自己真正想要的和渴望的东西，这阶段，我们通过各种尝试，找到了目标，找到了方向。同时他还对应着另一种情况。当我们确定目标后，开始行动，通过各种试错，各种归纳终结，我们知道了如何通向胜利的彼岸。知而后行，对应着我们通过实践，已经形成了一套自己的逻辑框架，对于目标，我们知道如何达成，如何去实践。
2、就在这时，里屋的门响了一下，我分明看到老李的爱人哆嗦了一下，眼睛凄凄地看着老李。老李的细眼里闪过一道光，额角儿腾腾地跳了两下。我回过身去，只见门帘掀开一些，一张脸向灯下的人们望着。我明白了，这是一个傻子。
3、威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望，其实会事与愿违，因为发怒会暴露出德行的不足。威望都是从德行而来，道德的力量可以征服大众。而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人，哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
4、人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么;浓也好，淡也好，自有味道;急也好，缓也好，那又如何;暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦;因为怀疑，所以伤害;因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘吧!宽心的经典语录，越看越宽心的10句话宽心的经典语录，越看越宽心的10句话
5、我几乎从来不生气，因为我认为没必要，有问题就去解决，不要让别人的错误影响自己。这是我大多时候感到快乐的秘诀。但是，我不生气，不代表我没脾气。我不计较，不代表我脾气好。如果你非要触摸我的底线，我可以告诉你，我并非善良。
6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)
7、思君令人老，岁月忽已晚。
8、昨天已经过去，而明天还没有来到啊。今天是真实的。
9、心简单，世界就简单，幸福才会生长、心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。
10、“无适也，无莫也”的意思是：“既不亲近哪个，也不疏远哪个”。
11、我们表达情感的方式很简单。生气，是因为我们太在乎；发呆，是因为我们在想念；伤心，是因为我们不想失去。别看我们平时多么坚强，其实我们也有一颗很脆弱的心。
12、浮云蔽白日，游子不顾返。
13、伤心的时候就尽情发泄吧，用文字，用声音，用所有能发泄的方式。发泄完了，就要振作。你失去的。其实微不足道，还有那么多人关心着你，以不同的方式，所以，你并不孤独。正是这样的失去，让你看清现在所拥有的幸福。
14、临到下班，老李对我说：“上我那儿喝点儿去？”我很敬重老李，他写得一手好颜体，很像他的人；又有些量，喝到酣时，便说些让你觉得又对又不对的字经。比如：“其实这个字就像人。不是说字如其人的那个像，而是体面。人都要体面，字就是人的一面旗。骨力？谁看骨力呢？这街上的人，你看他什么？你看他一身衣裳顺不顺，写字就是写衣。”我弄不清楚老李的道理，就说：“我就不信罗锅能穿出衣裳样来。骨力不在，衣裳白搭。”老李说：“可我写到这份上，写的是衣不是架。说字如其人，可严嵩的字怎么说呢？蔡京的字怎么说呢？所以写字是体面。”我发现一喝酒论字，就被老李绕了。
15、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
16、B.唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。
17、论述3：对作者形象生动的比喻特别佩服，特别能把握准事情特点，其实后一句话反而令我反复读才好像读懂一点。为什么前面有了这些主观的注意或忽略，结果却大差不差？到底是谁影响了谁？这些主观确实是自己的主观吗？还是到后不得不生搬硬套来迎合结果？
18、论述4：这句话是钱穆教授写于民国时期，令人惊讶的是，这句话放到今天，依旧适用。他一针见血地指出了百年前中国出现的问题，但是如今这一问题依旧存在。不得不说，西方思想入侵威力巨大，还有不少人以外国道理自负，向中国民众炫耀夸扬，甚至踩一捧一。时代在变，某些思想却依旧没变。这一点值得警醒，也是我们每个人需要努力的方向。
19、高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。学水之善，上善若水。
20、金句3：历史在他们眼前上演的是同样的电影，出场的是同样的人物，纵然有的看者一时粗心，漏掉了一两个镜头，有的看者时时走神，把前后的事件互相重叠错乱，但悲欢离合的情节并没有太大的分别。(《中国思想史》第一卷P312)
四、劝人宽心的话句子大全短句
1、撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。
2、(2)心里就有些不舒服：
3、生活是一本厚重的书，要学会读懂痛苦的.弦外之音，在痛苦里学会坚强；读懂忧伤的言外之意，在忧伤中学会开朗。祝你快乐！
4、第一次强调老李并不认同字如其人，认为字是面子，说明老李是个爱面子的人，也为他隐瞒家有傻儿子的情节埋下了伏笔。
5、论述3：这个观点对我们日常的冲突管理有启发。冲突有任务冲突和人际冲突，两种冲突都是因为有不同的观点，有的时候解决冲突的方式是“息事宁人”有道理也不坚持而选择妥协，但要清楚的是，这种妥协的后果就是失掉了自己的思考而陷入自己接受的框架中被圈住了。有意义的差异需要坚持和保留。
6、白话文释义：冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。
7、金句1：思想和制度的巨变，不是轰然一声的坍塌，而是一点一点地瓦解，传统的残存是如此强烈的粘固剂，而历史的象征是如此坚固的石块砖头，要在一时就掀翻它是不那么容易的。(《中国思想史》第一卷P74)
8、真正的感情是两人能在艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。
9、帮助病人分散注意力，使病人放松情绪，如帮助病人按摩、锻炼、听音乐等。保持环境的整洁舒适，并始终陪伴在病人身旁。严格遵从医嘱，对有疑虑的病人给予心理疏导，讲解调节的重要性。
10、既过不恋，当下不杂，未来不迎。
11、D。A项，新冠(guān)疫情，爆发。爆发：突然发作，事情突然发生。暴发：突然发作，如山洪暴发。B项，攻坚。C项，秘诀。
12、金句2：若无世人，一切万法本自不有。故知万法本自人兴，一切经书因人说有。(《般若品》)(《中国思想史》(钱穆著)P157)
13、本试卷分试题卷和答题卡两部分。本卷满分150分，考试时间150分钟。
14、既来之则安之，如果我们无法选择疾病，那么我们可以选择面对疾病的态度。越坚强、越乐观、越积极面对，希望就越大！
15、白天有你就有梦，夜晚有梦就有你。你要好好照顾你自己，不要感冒流鼻涕；要是偶尔打喷嚏，那就代表我想你！
16、学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影，将昨天埋在心底，留下美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，这一程情深缘浅，走到今天己经不容易，轻轻的抽出手，说声再见，真得很感谢，这一路上有你！
17、论述3：信仰的影响力来自哪里，书中提到世俗行事。我们总讲的眼见为实，是见证一件事情发生，发现然后相信。S提到，“要不显山不露水做事情”的结果，也是制造影响力。给我的启发给自己设置一个标记，达到这个标记之后给自己奖励，然后逐渐增加难度，增加自己对做事的信息，这是自己给自己制造影响力，制造信仰的一个方式。自己制造的信仰好过其他人给你评价，我觉得利用一套知识和标记让自己更相信自己，是一件好事情。正如钱穆先生所讲“无信仰无力量”。
18、金句2：我们在此时此处之所谓“知”，在别时别处，或许将转成为“不知”。人类知识既不足凭，其由知识所连带引起的“好恶”之情，以及“是非”之见，将更不足凭。(钱穆《中国思想史》P39)
19、能为别人设想的人，永远不寂寞。
20、生命必须要有裂缝，阳光才能照射进来。
五、劝人宽心的幽默的话
1、论述3：六祖重视的是人类心能的明觉，希望人们能够脱离外界局限去追求纯粹的知见和观照。“野鸭子”禅宗公案的故事告诉修行禅理的人，要以明心见性为第一要务，不要被眼前的生住异灭所局限，而是去注意内部那个不生不灭、不来不去、如如不动的“心性”。
2、金句2：欧洲人革命，都集中到自由、平等两件事。中国人向来不懂甚么是争自由、平等，就因为中国的专制，和欧洲比较，实在没甚利害。中国人民直接并没有受过很大的专制痛苦。(钱穆《中国思想史》P289)
3、金句1：考古不仅仅是田野发掘，文物不仅仅是金石赏玩。(《中国思想史导论》P101)
4、金句3：知见、观照必有所知见、所观照，亦为外在和他在所局限。(钱穆《中国思想史》P160)
5、金句2：儒家学说由于宇宙自然法则作为依据，君主制度作为推动的力量，循吏为代表的行政系统的教育与灌输，加上便于推广与普及的数字化、简约化的词语系统，本来就重视血缘亲情并以之作为社会认同基础的古代中国人很容易接纳这一套思想。(葛兆光《中国思想史》第一卷P253)
6、弃掷埋没粪土|不能销蚀|其见遗于一日产|必有收而宝之于后世者|虽其埋没而未出|其精气光怪已能常自发见|而物亦不能掩也
7、人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘吧！
8、论述1：放在学习中，就是用进废退，即当“文明”在各种生活领域以“新”获得正当性的时候，“不文明”和“野蛮”就只有作为“旧”，在很多生活领域悄悄退出。而放在婚姻中，去熟悉化的过程就是七年之痒的过程，需要打破去熟悉化就需要打破七年之痒的谬论，进而让婚姻有一个不同的经营脉络。
9、金句1：理性的思索开始在过去不证自明的“思想和知识”体系上划出了一道道了裂痕，怀疑出现了，怀疑引起思索，思索就给人们带来问题，价值的源头是什么？理性的依据是什么？凭什么人们要相信这些思想与知识？怎样让人们相信你的思想与知识。(葛兆光《中国思想史》第一卷P79)
10、论述4：对于一个陌生的领域，指望用自己现有的语言、认知体系来完全理解，并不合适，这其实是用过去旧有的方式，还想获得不一样的结果一个道理。如果不放开心态，以空杯的思想，去了解陌生领域，或者拐个弯从别人那里拿现成的解读来了解陌生事物，就是隔靴搔痒。不如坦然地直接面对，用这个领域的语言、这个领域的思想去发现、理解。
11、金句5：人生问题中大的，还是一个人死问题。人死问题便从人生论转入宇宙论，这已不属“人”而属“天”。死生之际，便是天人之际。人人都不愿有死，人人都想不朽、永生，逃避此死的一关，这是世界人类思想史上古早共同遇到、共同想法解决的问题。(《中国思想史》P7)
12、不幸就像石头，弱者把看成绊脚石，强者把它当成垫脚石。
13、D.贵州留给人们的印象向来是沟壑纵横，然而在榕江，钢架大棚鳞次栉比，豇(jing)豆、茄子等一畦畦(qí)露天蔬菜青翠欲滴，翻新的黄土延伸到视野尽头。
14、人在生气的时候智商为零；人在急躁的时候动作会变形；人在没有给对方信任的时候，说什么都没用；人在失去方向的时候，做什么都没劲；当然，人重要的是自知、自觉、自立。有自知方能扬长避短，有自觉方能独当一面，能自立方能顶天立地。
15、第三则材料中“无适也，无莫也”是什么意思?(2分)
16、A.其见遗于一时遗：馈赠
17、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
18、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正的乐观。
19、(2)历职郎署不矜名节
20、现代文阅读(共30分)
1、今天再大的事，到了明天就是小事;今年再大的事，到了明年就是故事;今生再大的事，到了来世就是传说，我们多也就是个有故事的人。生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天会开始。
2、论述5：很佩服葛老能够把温水煮青蛙的现况写的如此清新脱俗。其实其背后的逻辑是在意识形态逐渐完熟定型与固化的时代，思想体系的内部就不再具有自我更新与引发变异的资源，已经不再有自己变化更新的内驱力，这些不就说说的中年危机吗？任何危机都是调整的契机，甚至中年危机就是调整亲子关系的默契度，如果没有破格的默契，隔绝的堤岸将一直在。
3、愿天上的每一个流星，都为你而闪耀天际。
4、金句1：象征本来只是来自于经验和记忆，但当经验和记忆中的现象与某些另外发生的事情被人们当成必然的应验，被纳入因果关系，它们就成了象征，象征的反复出现，便可以成为预兆。(葛兆光《中国思想史》第1卷P60)
5、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
6、我想谈一场永不分手的恋爱，就算吵架，就算生气，就算分开，也会再在一起。我想谈一场永不分手的恋爱，我们会一直走下去。蹒跚漫步，夕阳西下，白头到老，相濡以沫，然后轻抚着你的脸庞，轻声说句“对你的感觉一直都在”。
7、金句1：身后的历史很长，纷纭的现象世界太复杂，人类的个人经验太有限，要把我感觉所不能达到的领域，要传递把握到的知识，只能依赖语言，语言给人们呈现与构筑一个世界，就像一个地球仪要象征一个地球，一张图表示整个宇宙一样，语言象征在人们的思想中把世界展现出来。(《中国思想史第一卷》P185)
8、金句1：我不知道思想对知识的无端骄傲是从什么时候开始的，我也不知道思想史把自己的视野与各种知识史剥离开来的习惯是怎么来的，有时候人会对一些似乎超越的抽象的哲理或思想十分迷恋甚至迷信，“千头万绪，归根结底就是一句话”这样的想法，其实常常被人不自觉地当作真理，觉得思想史只有说到这分田地才算纲举目张、一针见血，有时候人会对那些具体的经验的知识嗤之以鼻，觉得这些形而下的东西，对于思想史都是隔靴搔痒，在相当长的时间中，这种傲慢与偏见成了一些束书不观、游谈无根的懒惰借口，也成了思想史陈陈相因的原因。(葛兆光《中国思想史》P26)
9、秦词：抒情委婉含蓄。上片触景生情：眼前的春色反倒勾起了对往昔的回忆；寓情于景：漂泊之苦，离别之愁寄寓在悠悠碧云，沉沉暮色中。下片借春逝抒贬谪之痛、失意之悲。
10、金句1：道不是有个物事闪闪烁烁在那里。(《文集》卷四十五《答廖子晦》)(《中国思想史》(钱穆著)P213)
11、一个人内心宽阔明亮，热爱自然，顺应节序，率真地去生活，那就是健康的生活状态!
12、愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争取。心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。
13、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
14、前人曰古稀，盛世益寿百年期，淡泊心宽似天地，福如东海乐无比。
15、请梳理本期读书中的五个金句，并展开论述。
16、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
17、不要让这些变成痛苦。既然你们已经经历了，多年以后偶尔想起，希望都是美好的回忆。聪明的人知道自己要快乐。
18、(2)主要运用了细节描写。老李爱人的“哆嗦”，老李“额角腾腾地跳”。
19、天虽不随人愿，但也不绝人路。世间不如意的事十有八与其花时间崩溃，不如想办法应对。
20、用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
1、金句3：思想靠语言表达。(葛《中国思想史》第一卷P172)
2、心在哪里，收获就在哪里！人这一生能力有限，但是努力无限！努力做一个善良的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用正能量激发自己，也感染身边的朋友，你阳光，世界也会因你而精彩！
3、告诉自己，凡是不能杀死你的终都会让你更强。
4、从远古到七世纪，中国思想的发展，取得了哪些成果？