一、关于诚信的文言文小故事
1、言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
2、太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”
3、耳：语气助词，可理解为“罢了”。
4、张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。诚实守信的名言(文言文)诚实守信的几则小故事
5、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。无所逃于天地之间。
6、《荀子·修身》培养个人的品德，主要的是个人的真诚。●至诚无息。
7、范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”
8、不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
9、商鞅立木建信：战国时秦国商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示如有人将这根木头搬到北门就赏十金，众人皆不信。有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他十金。
10、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。以火救火，以水救水。
11、诚信4：晏殊信誉的树立
12、有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
13、美稷：古地名，在今内蒙古。
14、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)
15、男孩儿说，反正也是白纸，拆不拆开有什么关系呢。
16、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
17、此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。讲礼貌、守信用的故事(古文)曾子杀彘
18、《陈太丘与友期》是《世说新语》里记载的一则轶事。此轶事说明了人必需要讲诚信，不讲诚信得不到朋友的尊重，甚至于不想和其成为朋友。
19、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
20、一诺千金。——《史记•季布栾布列传》
二、古代诚信的经典故事文言文
1、太史慈，青州(今山东临淄)人，是三国时期吴国的名将。
2、民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”
3、不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事习题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”关于诚信的文言文曾子杀猪
4、曾子也是个诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
5、我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。
6、小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。
7、他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高手头并不宽裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花……然而终，他拿起了彩票，坚定地走出了家门……故事丙到了批发站，他熟练地停好摩托车，进了大门。来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。”
8、陆少保字元方，曾2于东都3卖一小宅。家人将受直4矣，买者求见，元方因5告其人曰：“此宅子甚好，但6无出水7处耳”买者闻之，遽9辞10不置子侄以为言元方曰：“不尔是欺14之也。
9、客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
10、父亲见心爱的树被砍，气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
11、公：这里指对男性的尊称，可理解为“您”。
12、再来告诉我们，‘诈与妄，奚可焉’。这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。“奚可焉”，“奚”是怎么可以的意思，怎么可以做？“可焉”，可以做。讲话已经要很老实了，那么这些欺骗别人，讲不真实的话，怎么可以做？不真实就是谎话，说谎话。
13、《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。
14、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
15、元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
16、今子欺之：如今你欺骗他。子，代词，你，后面的“子”指孩子；欺，欺骗，哄骗。
17、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
18、诚信14：卖火柴的小男孩
19、书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
20、会期：相会于预定的时间。期，名词，约定好的时间，预定的日期。
三、关于诚信的古诗七言绝句
1、之：动词，往，到……去。前一个“之”是结构助词，表示领属关系，相当于今天的“的”。
2、有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》与朋友交，言而有信。——《论语•学而》人而无信，不知其可也。
4、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。
5、很多种，借钱说以后还的，出去玩被放鸽子，约好看电影后有事不来……等等等等，其实就是你做不到或者说你没法的，就不要去答应，既然答应了就一定要做到，不管你什么处境，这是对人的承诺，一次不诚信，以后就会屡次三番。但是讨厌的还是，我是做网络简直的，很多人说入职后都麻油入职，我又不损利益，而你就失去了一个赚钱的机会！
6、扩展资料：《陈太丘与友期》是《世说新语》里记载的一则轶事。此轶事说明了人必需要讲诚信，不讲诚信得不到朋友的尊重，甚至于不想和其成为朋友。
7、吉米·卡特总统在他担任州长时，有一次，他因公和一位佐治亚州的专员同机外出。早晨七点钟，卡特已在飞机上等候了，只见那位专员正匆匆忙忙地在亚特兰大航空站的跑道上奔跑而来。
8、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
9、一言既出，驷马难追。——中国俗语
10、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
11、诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
12、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘(zhì)。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
13、老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。
14、妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？”
15、两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。查道严肃地说：“讲诚实是人应有的道德，虽然枣主人不在，也没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就应该给钱。”
16、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
17、后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。
18、孙策以前就听说过太史慈的大名，于是就立即为他松绑，并以礼相待，还向他询问下一步进军的策略。太史慈见孙策如此对待自己，倒觉得有点不好意思了，只是一味地说：“我乃败军之将，不配共论大事。”孙策则说：“从前，韩信定计于广武君李左车，现在，我想请教将军，您又何必推辞呢？”
19、然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。
20、中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。
四、关于诚信的经典文言文
1、傍晚，孩子远远地看见了妈妈回来了，他一边三步作两步的跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘快杀猪，快杀猪，我都快要馋死了。”
2、止于野亭：在郊外的亭子停了下来。止，停止，中途停下赶路；野亭，郊外供认休息的亭子。
3、济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大，麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而来。商人急忙喊：“我是济阳大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。
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5、这时飞机正好滑行到跑道上，卡特虽然看到了那个人，还是命令驾驶员准时起飞。“他不能按时到达这里，这实在太遗憾了。”他厉声地说道。
6、人而无信，不知其可也。——《论语•为政》可：可以立身处世。
7、诸将都很怀疑，认为让太史慈走了，他明天就不会再来了。孙策则不这样认为，他说：“太史子义，乃青州名士，以信用和道义为立身处世的首要原则，他一定不会欺骗我的。”
8、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
9、晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
10、将：副词，就要，将要。
11、太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。
12、强：强大，强盛。
13、有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”