一、务虚笔记好词
1、史铁生是中国作家、散文家，出生于北京，毕业于清华附中，是一位身残志坚的卓越作家。史铁生在寂寞的轮椅中进行创作，用沉稳而有力量的语言将他与命运不懈地斗争呈现在读者面前。他追求"面对灵魂的写作"，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、写作与艺术等重大问题。在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理。史铁生代表作有《我与地坛》《病隙碎笔》《务虚笔记》等，作品《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。
2、(看完歌词你会发现，林夕其实一直在假设“他”在旁。)
3、小花的愿望是早点绽开花瓣，用自己美丽的笑脸，打扮春天。
4、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。
5、祥子被剥夺掉的不仅是车子,积蓄,还有劳动者的美德,还有奋发向上的生活意志和人生目的.在这里,美的好的毁灭不是表现为一个品格高尚的英雄的肉体上的毁灭,而是人物高尚品格的丧失殆尽,即精神的毁灭,他没了心,他的心被人摘了去,古人说：哀莫大于心死“,这就是祥子为什么会具有特别强烈的悲剧意味的原因所在。
6、你可量它多高,它所值却无穷.
7、人贵勃勃有生气，技巧之类皆为其次。
8、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。
9、—包拯誓麾白羽，一扫天下翳。—顾炎武燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？—曹植登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。
10、就像一颗天上的星星，永远企盼着，
11、美好的心愿，是建立在奋斗的基础上，而且会为这种心愿付出人生的所有——时间、精力、还有物质财富。在追求中前进，在奋斗中接近目标，一步一步地向着心愿的目标挺进。一些心愿如期达到，一些心愿几经周折，终完成，一种欣慰的满足感填充于心灵世界。
12、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
13、但执笔之际，避实就虚，顾彼忌此，实在气闷。
14、师生共同梳理人物心情的变化。
15、没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。——巴尔扎克
16、若把音乐视为精神疗伤的灵药，我从贝多芬和马勒作品的慢板乐章中得到多的慰籍。
17、爱并不因瞬息的改变而改变,
18、大概正因为这样的“知命”哲学，《务虚笔记》成了我心头“白月光”的象征。从前接触的多是外国文学，日本文学，这些文学大多深入到“人文本身”，或是深入到“社会现状”“人性探讨”，或是如太宰治一般“深入自身”的剖析，少有作家带你像旁观者一般看世界，而又像呐呐自语，又有美得令人惊叹的语言，明明是小说，却美得像散文。
19、小说由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会变化带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。
20、艺术远不止是消遣和娱乐，艺术往往代表着一个时代先锋的政治——代表新的生活理念和价值主张。人何以娱情适性中有他真实的自我理解和自我理想。
二、务虚笔记好词好词
1、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
2、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。阿·安·普罗克特
3、关于这种“虚构”，另一首歌里也有：
4、折断我双臂，我就用我的心
5、掠过我的身。紧接着，我就觉察
6、Aristotle仍没有纯粹以逻辑看待知识。他的两本大著，一本是逻辑学，另一本则是修辞学。但西方后面的历史真正发展的是逻辑学，直到把知识理解为一种对自然力量的控制。知识在其意义上要回答：何谓良善的生活？正义的社会建构如何可能？正是在此意义上，亚里士多德说“人是政治的动物”，意即人的本性是在其社会性中得以完成的。
7、“生命”的定语是“所余的”，呈现了时间的紧迫。“再也碰不见”——生命无非碰见和碰不见，命运也无非是你碰见了谁。与碰见相对的是“遗忘”、“抛弃”和“背叛”。这本书讲的就是谁碰见了谁的故事，谁告别谁的故事，谁不能忘怀谁的故事。
8、我想这便是史铁生的“知命”哲学，超脱于生活本身，进入旁观者视角审视自身，一旦你成为生活的旁观者，所谓痛苦、欢愉种种情绪便不能束缚你，于是你便和生命达成和解。我想起莎士比亚的戏剧《暴风雨》中有这么一句落幕：“至于解脱我灵魂的桎梏，全赖诸位看官出手相助。”，伊格尔顿在《文学阅读指南》中评述这一句话：“这里普洛斯彼罗是要观众鼓掌。观众一旦鼓掌，就说明他们承认自己在看戏。”正如我们一般，我们一旦用“知命”哲学的角度看生活，生活就如戏剧一般，观众才不会被沉溺在戏剧里。我无法说这样的“知命”哲学是好是坏，但人是易于沉溺在自身境况和情绪中的动物，时而脱离这些境遇我认为是一件舒适的事。
9、断章取义说不定是历史的本性。——史铁生《务虚笔记》
10、《务虚笔记》便是我的“白月光”。作者是史铁生。说起史铁生，大概大部分人只能想起我们学过他的《秋天的怀念》吧，他的文字功底很扎实，运词能力也美，史铁生的文字能让人如入其境，具有极强的镜头感。
11、到了6月，大合欢树上开出了许多粉红色的小绒花，就像一个个粉红色的小绒球点缀在绿叶丛中，使大合欢树显得美丽年轻起来。一阵清风吹过，那粉红色的小绒花像一个个小降落伞似的从树上飘飞下来。
12、日夜担心失去你恨不得一夜之间白头永不分离
13、再读课文，感受人物性格。
14、我感到母亲惊惶地甩了甩手上的水，把我拉过去拉进她的怀里。我听见母亲在说，一边亲吻着我一边不停地说：“噢，对不起，噢，对不起……”
15、赏析：本句用拟人手法，赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性，让我们感受到生命的获取原来如此的诗意，与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比，很自然地引出下文。
16、答:你好，务虚必实不是成语，甚至都不是词语，它只是由这四个字拼凑而成。避实就虚才是成语。
17、“在我所余的生命中可能再也碰不见那两个孩子了。”《务虚笔记》的开头第一句就吸引了我。“生命”这个词在第一句就出现了，而务虚笔记就是生命笔记，正如作者另一本书《病隙碎笔》，本质上也是“生命笔记”。
18、《合欢树》的内容概括：
19、心愿是我们每个人都有的，它蕴含着人生的祈求与精神寄托。
20、作品极度形而上,这三对人在小说中都与一座屋子,屋子里在阳光下羽毛有着一生的影响.是一生的梦魇.
三、务虚笔记好词佳句
1、同学们，看到这个题目你会产生哪些疑问呢？
2、记得是去年七月份，我在书店闲逛不经意间看到了这本在学校一直想借阅却被人捷足先登的书《务虚笔记》。我对这本书可谓是心仪已久了，好奇于史铁生在轮椅上对这个世界的思考，也惊叹于他对于不幸与残疾的豁达。于是买下这本书，回家沐浴更衣，焚香静心开启读书之旅。
3、不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气。
4、文章以合欢树为抒情线索，描述了母亲生前和逝世后的几个生活片段，歌颂了母爱的深沉和伟大，在无尽的追思中表达了自己对母亲的深切怀念。
5、找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了；
6、你再把火焰掷进我脑里，
7、品味平淡朴实的文字。感受母子情深，珍惜亲情，学会感恩。
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9、若这一刻我竟严重痴呆根本不需要被爱
10、“真诚”是自由意志的显现，无以为上。似是而非、浅尝辄止、人云亦云、“差不多”主义和“贴标签”式思维的巧猾与偷懒，这一切在我看来都是某种意义上的“虚伪”，都是“不真诚”。思维的“不真诚”首先就表现在语言文字上。所以，对于思想的廓清必先从对于概念和语言的廓清开始。历史上所有伟大的社会思想变革无不与文学革命有着千丝万缕的关系，绝非偶然。
11、(设计意图)学贵有疑。爱因斯坦曾经说过：“发现问题比解决问题更重要。”引导学生质疑问难，教师可以更好地了解学生的学习情况，使引导和讲解做到有的放矢，还能调动学生的学习积极性和主动性，培养其创新精神。
12、但是母亲却始终不离不弃，四处帮他找大夫，当的希望终破灭之时，母亲又鼓励儿子从事写作，希望燃起他生活下去的信心和希望。当作者的小说发表获奖之际，母亲却撒手人寰了，早早地离开了人世。
13、—列夫·托尔斯泰志当存高远。—诸葛亮不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
14、那是个合欢花争相开放的季节，满树绿叶红花，翠碧摇曳，有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆少女羞出之红晕，似幻影轻纱，如仕女纤指，幽幽飘散着淡淡的香气，一夕天地间笼罩着一层绯红的烟霞。
15、1《合欢树》2《我二十一岁那年》3《我与地坛》
16、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
17、生平介绍：1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛，一次遭遇到暴雨和冰雹，高烧后发现腰腿疼痛，当时没在意，后来发展成双腿残废。在相当长的一段时间内想以死来解脱自己，后终于在母亲的帮助下走上了文学创作的道路，并获得了巨大的成功。
18、于是当我翻开书，伸手触摸他们的思想，耳畔传来素未谋面的智者的呐呐自语时，也忙提起笔来，投进这这涌动的思潮里。
19、人的理想志向往往和他的能力成正比。生活的理想，就是为了理想的生活。
20、扼杀了理想的人才是恶的凶手。理想的书籍是智慧的钥匙。
四、务虚笔记好词50个
1、第一部分(1)：交代故事发生的时间，引出下文。
2、避开争论，进入对话。放弃说服，聆听召唤。生命本质上是个实践问题不仅仅是理论问题。
3、都说向往自由，真相却是，很多人其实不断在逃避自由。都说追求成长，真相却是，很多人心底里其实一直拒绝成长。心灵的自我封闭，失去与真实世界的联系、耽于幻觉，失去行动意志，这些都可能是心智退化的表征，显示出“人格成长”的受阻，符合心智意义上的“退行”概念。
4、第三部分(7)：讲了“我”后失望委屈以致伤心到哭泣，以及母亲对“我”的安慰。
5、预设：那个星期天发生了什么？为什么要用这样的题目呢？
6、但作为旁观者，他在叙述中又流露出淡淡的悲悯。如那群鸽子，叙述出来好似不过一件平常事罢了，但读来又禁不住去想：不只是鸽子吧，人也一样。大多数的我们，就算是名噪一时的人物，也只是来来往往于历史的潮流中罢了。从整个地球史来看，我们人类群体，在几十亿年岁数的地球上生存，于地球而言，谁名声远扬，谁不值一提，谁臭名昭著，不过如鸽子般，换了一批又一批罢了。这样想来，我们好似超脱了生活本身，我们用更阔远的视角审视自身，才感到生活对琐碎与烦恼不值得费思，也没什么可深陷其中。
7、诗人的使命应是将语言从日常使用(或功利或道德)的僵死黯淡陈腐和无意义中解救出来，恢复语言的神性，继而恢复人性中本有的神性，因此真正的诗人是每一时代的普罗米修斯。
8、常去侍弄它，不敢太大意。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。
9、(2)指导学生体会环境描写的作用。
10、—林逋如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。—孟子安得直梯悬碧落，共操长慧扫妖氛。
11、学生交流。(重点引导学生抓住“再不”“再不”“决不”三个词，体会男孩“盼”的心情)
12、务虚笔记是史铁生写的。史铁生是当代中国令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，他用残缺的身体，说出了为健全而丰满的思想。《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀艳与无常，体味历史的丰饶与短暂。这是作者的长篇小说处女作，行文优美、凝练，情感真挚、厚重，且好读，处处透映着一种对人世沧桑的如泣如诉、似幽似怨的伤感与领悟。
13、人有困惑不一定是坏事，若安素于幻像乃至麻木就麻烦了。存在即烦心、操心，这是自由的道德性，也是道德的自由本质。
14、板块二细细品味，感受人物性格
15、青春还剩下一点点余温，所以咱们就先从史铁生的第二章残疾与爱情说起吧。在一片亘古至今的空寂之中，忽然有了一个女人的脚步，和一个残疾男人的轮椅声。
16、秋天的夜晚，废弃的古园，幽静的小路，一盏盏路灯，满地落叶，树的香味——这是我们熟悉的意境，在史铁生流传更广的散文《我和地坛》里描述过，而每一个读者应该都接触过这样的黄昏，只是你不一定留意到其中的美和怅惘。这样的意境决定了本书的品位，读者自然可以凭借着这个开头决定继续往下读还是不读了。
17、不同点：《匆匆》一文中，作者借助描写景物和生活中的平常小事，运用大量的修辞手法来表达对时间匆匆流逝的无奈和惋惜之情；《那个星期天》一文中，作者进行了语言、环境、动作、心理、细节等描写，细腻真实地向我们表达了“我”在那一天漫长的等待过程中的心情变化，融情于景、事物当中，自然而然地流露情感。
18、在我们每个人的成长道路上都要经历许多的磨难与挫折，不同的喜怒哀乐，与此同时，也会在心灵的某个角落悄悄地生起一个小小的心愿，但它也会随着岁月的流逝而渐渐凋零，又重新生根，发芽记下来年的希望……
19、数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着。
20、故事发生的年代从解放前夕开始持续约半个世纪时间，从几位主人公的出生前夕写到他们的中年生活。
五、务虚笔记好词好句摘抄感悟
1、常人只要得一套法则安心地过日子就行了。关心真理的只是少数，这是一种高贵性。自由首先就在于一种创造的焦虑。大部分人嚷嚷着要自由，其实是要安全。大家拒斥自由和随自由而来的创造的焦虑的。所有艺术(或称自由生命)的创造者必然面对一种焦虑，这其实是自由的背负。
2、(仄)仄(平)平平仄仄，
3、这句话说明了为理想而奋斗就是珍惜自己的理想。结尾：有了梦想还得志在高远，因为梦想决定态度，态度决定成就。
4、默读课文，感受“我”这一天的心情变化。
5、童年时的心愿是做保家卫国的解放军，少年时的心愿是成为名牌大学的学生，青年时的心愿是有份理想的工作，中年时的心愿是有个和睦幸福的家庭，老年时的心愿是祈盼家人平安健康。
6、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。理想失去了，青春之花也便凋零了。
7、我只希望，祈祷，我的心境不要再粗糙下去，荒芜下去，这就是我的大愿望。——周作人《不知道》
8、在克尔凯郭尔、尼采、加缪之后，道德的峻严不是来自上帝，而恰来自于生命底层的悲剧意识、人性的非理性、世界的荒谬和历史的偶然。道德的人，就是对于这种命运清醒的认识以及由此而生的反抗意识，并唯此担当的勇气，生命方才脱去那不可承受之轻，自由才获得了实存的意义。
9、人需要闲静，需要缄默，需要等待一个言说降临的时刻。言说即行动。
10、房子里还有白色的羽毛——当书中主人公相爱的时候，头上就有鸟在飞，当然窗外应该还有花在开。
11、林夕的词，不能久听，沉溺无回旋余地。我失去了，我很痛苦，然后呢？歌里没有答案(当然你也不能指望流行音乐带给你什么样的生活态度)，他把爱的冷酷还原得那么真实，他只负责替你表达和抒情，但不负责安慰。
12、小鸟的愿望是早点飞上蓝天，用自己稚嫩的翅膀，展翅飞翔。
13、心中有理想，就有力量。胜利的曙光，就在前方。
14、赏析：运用比喻手法，把难以描摹的海风描写得妩媚动人，形象地表达出海风给人带来的美妙感受。
15、“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。。
16、我时常觉得，一个人能有成熟的，不同于他人的，个性化的思想，必然来源于他独特的经历以及敏感的性格。一个长在蜜罐里，从小幸福无忧长大的孩子，你怎么能要求他体悟生死，从平常的伤悲中看出点别的东西来？而敏感的性格，也是一个文学家常备，天生的敏感能让他轻易察觉自身情绪的变化，察觉周遭环境的变化，并用细腻的笔触将这些情感流转在他们笔下。
17、通过女教师与画家,医生与女导演,一个女叛徒与"我的叔叔",一个诗人与众多女人的爱情故事,来写这些东西.
18、找出描写“我”的心情的语句并做批注。
19、不适合。典型的勇者打恶龙的故事，但是后面的部分就越发成人化了，不太适合年龄这么小的孩子去看。建议长到4岁的时候再看。。务虚笔记越往后面的故事也越悲壮，很多道理也太深奥，年纪太小的话也许不能够理解的故事核心和真正要讲述的东西。但是这个故事大的优点之一就是它并不少非黑即白，因为世界上本来就没有纯粹的坏人和好人，很多事情都有灰色地带的。
20、理性有其局限，但仍可贵
1、在这个向日葵林里发生的故事，在经历了热恋，战争，d派倾轧，站队，政治审查，剿匪，逃跑，被迫分离，刑讯逼供，正义压倒邪恶，贴标签，造履历之后，她变成组织的背叛者，受牢狱之邢，受万人唾骂，蒙尽冤屈和折辱；而他则变成理想的虔信徒，忠诚的代言人，创业元勋，开国柱石，荣华自不必说。
2、—王令吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。—列子穷则独善其身，达则兼善天下。
3、哲学关乎生命意义，这是所有精神健康问题的根源。只有在生命哲学的视野下作为政治哲学根基的人性前设才有归依。人类的解放首先不是政治的而是心灵的、精神的。
4、人文领域的任何概念必须做历史的考察，所有概念只有被放置于历史演变的脉络中来审视方能理解其真义。真理必然是在历史中显现的。当真理被抽离历史语境并被化时也就是真理走向谬误的时候。
5、信仰不是一种完成的状态或是一种坚执的宣示，而是在不断怀疑中对于“我思”主体之道德担当一次又一次的确证，怀疑恰是信仰所由存在的前提和所由确立的明证，去除怀疑也就去除了信仰。去除信仰不容怀疑的后果就是信仰的符号化，也就是真信仰的死亡。信仰即灵魂的自我拷问，也即在不断的质疑中去确证那无可置疑的“我思”主体的道德责任。
6、赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
7、(2)教师小结：虽然母亲终没能兑现她的承诺，但是小男孩也并没有抱怨母亲，我觉得我们也应该像作者那样，多多体谅一下辛苦工作的父母。
8、—王溥挥鞭去，安得念春闺。—李白谁怜龟鹤千年语，空负鹏程心。