盛气凌人下一句是什么
1、高不可攀:形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
2、一个懂得“躬自厚而薄责于人”的人，必定是一个胸怀宽，天地广、根基厚、处世稳的人。这样的人，若居高位，自能亲民、爱民，激扬江山而不傲慢，纵横四野而不轻狂；如处低位，则能自爱自重，独善其身不忘兼利他人，照顾家人不忘造福社会……
3、其实，《论语·卫灵公》篇中，还有“君子求诸己，小人求诸人”之言，与“躬自厚而薄责于人”是同一个意思。虽然古贤早已离我们远去，但即使到今天，这句话对我们的为人处世仍然有着极深的指导意义。
4、可以从以下三个方面去理解：
5、千山一碧:表示绿得(广、面积大)
6、盛气凌人:以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
7、自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。
8、自省的力量，还在于能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”。——节选何聪《焕发自省的力量》
9、责：责备
10、出处：《论语·卫灵公》子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
11、意思是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。解释：言语可以给人带来愉悦，也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛，恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。这种以物质喻精神的方法可以学习；也可直接用＂与人善言，暖于布帛＂表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖，用＂伤人之言，深于矛戟＂表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。扩展资料《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。启示：骄傲轻慢，是人的祸殃；恭敬谦逊，可以屏除各种兵器的残杀，可见即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊的厉害。所以和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖。用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。所以磅礴宽广的大地，不能踩在它上面，并不是因为地面不安稳。踮着脚没有地方可以踩下去的原因，都在于说话伤了人啊。大路很拥挤，小路又危险，即使想不谨慎，又好像有什么迫使其非谨慎不可。痛快一时却导致死亡的，是由于忿怒；明察一切而遭到残害的，是由于嫉妒；知识渊博而处境困厄的，是由于毁谤；想要澄清而愈来愈混沌，是由于口舌。供养款待别人而交情越来越淡薄，是由于待人接物不当；能言善辩而不被人喜欢，是由于好争执；立身正直而不被人理解，是由于盛气凌人。方正守节而不受人尊重，是由于尖刻伤人；勇猛无比而不受人敬畏，是由于贪婪；恪守信用而不受人尊敬，是由于喜欢独断专行。这些都是小人所干的，是君子所不干的。
12、越是读论语，越是觉得孔子的精神博大精深，与时俱进；而这句“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，我觉得是孔子说过的所有话中牛的一句，因为其韵丰富到简直可以运用到所有的关系中。
13、个人角度：当我们中遇到困难，挫折，应该多从自身角度去反省，是不是我技能不够？是不是我还不够专业？是不是我经验不足？而不是一味去怪别人，只有提升自己才能成长，也才能获取更多的机会；
14、其实这是一句为人处世的警言。放到当今社会也适用。
15、兴国安邦:建立并振兴国家。
16、活在这个世上，每个人都有自己的处世之道。但大多不离爱惜自身的羽毛，若有犯我，则不吝斥责之情。但是早在2500多年前，我们的先哲孔子就提出过他自己的处事之道。孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是说：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。千百年来，这句出自《论语·卫灵公》的古训，已逐渐演变成为中国传统文化思想中为人所推崇的处世智慧。
17、译文：孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
18、成语举例：清·谭嗣同《报贝远征》：“躬自厚而薄责于人，吾何暇计外洋之欺凌我，虔刘我哉？责己而已矣。”
19、万古长青:千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
20、这句话出自《论语》，是孔子说的。其中“躬”篆文为:人弯腰的样子,象征劳作、行动、努力。“自”就是指自己，整句话的意思其实就是当遇到问题时多从自身角度去找问题，找原因，找解决的办法，而不能出现什么差错就怪责别人，自然就不会去怪责别人，从而别人也不会去抱怨你。
21、就是说，自己多吃点亏，对别人要求少点，这样就不会被人抱怨。
22、世间的关系，归根结底，无外乎三种：人与社会，人与自然，人与自身，其中人与社会还可以具体理解为人与人或者是人与社会，那么我们就从身边的关系谈起。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。
23、远：远离；防止