一、顾拜旦的体育名言
1、接受过充分体育教育的人都会有这种体验，体育是“牵一发而动全身”的运动。无论什么项目，任何一个动作，都是全身心地投入参与；从器官到肌体，从细胞到神经，从大脑到心灵，都会在一瞬间被充分调动，它们要么处于能动性，要么处于敏感性，要么处于有准备性，总之是缺一不可，而且是“无所不用其极”。
2、体育运动是人的一种社会活动。在学校体育作为一项教育活动，而运动会则直接体现为一种社会活动。由于体育是适应人的自然本能的一种教育方式，因而它是从激发人的本能开始，进而引发兴趣，形成意志，达成目标。体育在这样一个长期的且经过不断挑战的过程中开发出一项或多项运动技能(爱好)，并使人在体育的情境下得到一种“身份认同”。
3、胜利是一种奖赏，但失败也会让人变得更好。关键是正确面对失败。获得成功固然好，但是经历失败也不是一件坏事。不失败，无成长。失败不可怕，只要能明确目标，重新理清思路，乐观积极的去行动，再去尝试新的开始，就能赢得下一次的成功。
4、1尼采与顾拜旦对于身体的肯定
5、2008年北京奥运会时，远在千里之外的格俄战火仍在延烧。但在奥运女子十米气手枪的领奖台上，却上演了动人的一幕：亚军俄罗斯名将帕杰林娜与铜牌得主格鲁吉亚的妮诺·萨卢克瓦泽主动相互拥抱，并送上“奥运之吻”——体育即和平。
6、4尼采与顾拜旦对于竞技中痛苦与快乐的思考
7、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。——苏格拉底
8、马约翰指导清华大学学生参加体育锻炼
9、运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神保持清新的佳途径。
10、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
11、走路对脑力劳动者，特别是对创造性的人来说，是一种生理活动的好方式。——哈拉里德
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13、现代奥林匹克之父顾拜旦
14、啊，体育！天神的欢娱，生命的动力。你的作用无与伦比，你就是培育人类的沃地。
15、让孩子们仅仅从运动中体验赢和输是远远不够的，如何优雅地胜利和失败是孩子们需要学习的。没有人喜欢输掉比赛的感觉，但更重要的是，接受失败，优雅地失败。在看奥运的时候，适时的尝试与孩子们分享一些东西：当人们赢得比赛时，常常很难学到什么，而当人们失败的时候，总能想到怎样在下次做到更好。
16、(作者系张伯苓研究会及严修研究会副理事长，五度时空咨询公司研究员，天津日报社高级编辑)
17、例如，我们记得张伯苓关于体育运动的许多名言，却偏偏有意无意地忽略甚至省略、遗漏甚至遗忘他重要的话，即——
18、从“个人的全面发展(个人的独创和自由的发展)”，到“完整的人”(将人的自我创造看作一种过程)，奠定了马克思主义体育教育观的理论基础。这是马克思主义具普世价值的思想，对后来的体育教育影响至深。
19、经典好书推荐，热门书单汇集。《好书推荐》，我们汇集中外各门类畅销书单，介绍各类经典名著和新畅销书籍。
20、还有，世界知名神经科学家、美国国家科学院托兰研究奖获得者、美国纽约大学终身教授温蒂·铃木所著《锻炼改造大脑》，从自身以及她的学生入手进行实验。温蒂发现，体育锻炼不仅能帮助人抵抗压力，提升积极情绪，还能够促进大脑提升认知能力，使人变得更聪明，更专注，更富创造力。其中，能量的秘密武器是，激活大脑，利用身心连接的力量，获得改良环境(包括身体)不可替代的独特方法。
二、第一位顾拜旦体育精神奖获得者是谁
1、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德
2、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。——
3、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。——
4、想起了顾拜旦，我除了向他致敬，就是对我国健儿践行奥运精神，在东京赛场卓越表现的礼赞，以及对北京冬奥会、巴黎奥运会的期待。2095
5、对人生而言，重要的决不是凯旋，而是战斗。参与比取胜更重要。生活的本质不在于索取，而在于奋斗！一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。奥林匹克重要的不是胜利，而是战斗。体育就是和平。重要的不是取胜，而是参与。伽利略的名言叶圣陶的名言季羡林名言
6、生活中我们都是一个朗读者。如果您喜欢朗读，也希望大家带着自己的作品来到我们节目中，感知“一段往事，一缕真情”。
7、“更快、更高、更强。”这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。迪东是顾拜旦的好友。1891年他在巴黎创办了一所体育学校。1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦对此赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。以后经顾拜旦提议，并在1913年得到国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入《奥林匹克宪章》。1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把“更快、更高、更强”作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定，这一格言便正式成为奥林匹克标志的一部分。
8、重要的不是取胜，而是参与。
9、每届奥运会总会有那么一些画面留存在心里，让人感动。
10、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇
11、身体也能思考，身体也是思想。这似乎赋予近出现的一个概念——“移动思考”以清晰的含义。美国舞蹈家吉莉安在小时候被学校认为患有学习障碍症。理由是她无法集中注意力，她老是坐不安生。用现在的话讲，就是她患有多动症。后来，这位《猫》、《歌剧魅影》的编舞者告诉我们：“我妈妈送我去了舞蹈学校。我无法形容那里有多棒。那里有很多像我这样的人——坐不住的人。我们必须在动态中才能思考。”
12、关于教育，有一句流传甚远、流行甚广的话，那就是“教育不是的”。从某种意义上说，教育或许不是的，但无论在何种意义上，体育都是“”的。
13、八零后这一代人读初中的时候就接触到：“更快、更高、更强”是奥林匹克格言，就在前不久的2021年7月20日，国际奥委会第138次全会表决通过，同意在奥林匹克格言“更快、更高、更强”之后再加入“更团结”。奥林匹克格言自此变为“更快、更高、更强——更团结”。这是自1894年“现代奥林匹克之父”顾拜旦建议设立奥林匹克格言后的第一次更新。
14、所以，张伯苓才有“实在说来，欲求解决一切忧患，必以体育之发展为基础”的论断。请注意：张伯苓说的就是——一切！
15、被雨果誉为思想家的文学大师巴尔扎克，敏锐地发现“谁都不愿意思考人的运动法则”，“科学不屑于探寻该运动的规律”，于是，他宣称“这门科学是我的”，写下了一篇有趣并揭示人体运动奥妙的《步态论》。
16、身体观与运动文化密切关联，对激情、力量感的追求总是激发着人们的运动热情，而运动也总伴随着对身体的肯定、信赖和期待。尼采的哲学，是关于身体的哲学，是肯定身体的哲学，作为西方哲学路向的转折，在整个西方哲学史中占有重要地位。尼采用锤子般的语言唤醒了被基督教、理性哲学压抑已久的、沉睡了的身体。顾拜旦是现代奥林匹克运动的倡导者和复兴者，对现代奥林匹克运动的发展产生了积极而深远的影响。顾拜旦肯定身体、倡导运动竞赛，欣赏和赞美运动员在追求“更快、更高、更强”过程中所表现出的强力感和高贵品质。顾拜旦所复兴的奥林匹克事业，为人类身体的挺立创造了的舞台。尼采的身体哲学与顾拜旦的奥林匹克哲学之间具有内在的联系。
17、奥林匹克重要的不是胜利,而是战斗。
18、傅园慧成为“国民网红”后，不少人都被她的活泼开朗所感染，其父母被问得多的问题就是，这种人见人爱花见花开的个性到底是如何培养的？两口子一时也答不上来，傅园慧母亲沈英说，难道还看不出来，“我们一家子人都是这样。”沈英说，从小到大他们都从来没有将傅园慧当成小孩子，而是当做兄弟姐妹一样看待，凡事都会和她商量，或许是这样的成长环境让她从小就不怵陌生人，性格特别外向。
19、世界，自然世界和社会世界，就意味着“一切”，体育正是始于身体而终于世界的全过程。
20、巴尔扎克写道：“造化如此巧妙，又如此简单地构造了我们运动机能的器官，结果和它的一切创造一样，产生了令人赞叹的和谐”。“人身上一切都协调，他的步态应该至少与他的面部表情具有同样的说服力；步态是身体的表情。但这是他的第一命题的自然演绎：我们身上的一切都有一个相应的内因。这门科学把关系到人的思想每一特殊表现的观察升格为有别于其他艺术的艺术。”
三、顾拜旦写的体育颂
1、古希腊哲学家苏格拉底明智地说过：“体育锻炼是打开心灵之门的钥匙。”体育运动的探索可以深入到人体内部的微观世界。
2、《我是讲书人》带领大家认识一位位讲书人，以每人讲一本书的形式，唤起大家对于文学的认知与记忆，拾起对文化的一份感动。
3、1尼采与顾拜旦——生命史的勾连
4、“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”苏轼的这句名言，告诉我们，经典的书籍不要怕麻烦，多次品味后才知晓其中蕴涵的真正意义。《旧书漂流记》就是让大家相信，不论我们经历何等的世事沧桑，总有那么一本书影响着我们前进的方向。当我们轻拂书页上的灰尘时，打开的却是那段珍贵的美好回忆……
5、2从尼采的身体哲学到顾拜旦的奥林匹克哲学
6、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
7、顾拜旦提出了一个重要的理念：“大众”参与， 即使“地位低下的公民”也应该能够“享受”这种精 神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”，同样强 调了这一奥林匹克精神精髓。可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和 金牌而拼搏。
8、百年之后，这一格言加入“更团结”，无疑给奥林匹克精神注入新内涵，反映了全世界人民的共同心声，对全球共同战胜面临的各种挑战具有重要意义。
9、“更快、更高、更强。”这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。迪东是顾拜旦的好友。
10、生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫·托尔斯泰
11、《体育颂》(OdetoSport)是现代奥运先驱顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗，在1912年斯德哥尔摩奥运会"缪斯五项艺术比赛"中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。
12、以肌肉为例，人体一共有639块肌肉，在一般的活动中，人不可能运用所有的肌肉，一个芭蕾舞演员使用的肌肉，外科医生和机械师可能永远也用不上。实验证明，肌肉处于休眠状态，不仅身体的机能，连心灵的机能也会降低；如果肌肉普遍地未得到充分地使用，人的生命力就会大大地衰弱。但任何一项体育运动，都能充分调动、激活并协调人所有的肌肉——虽然有轻重缓急之分——令60亿条肌纤维焕发出蓬勃的生命力。
13、2尼采与顾拜旦对于竞争观念的认同
14、在20世纪上半叶，无论是张伯苓还是蔡元培等，无论是章辑五还是马约翰等，对体育不独具体一育而于德育智育亦有积极作用一节，已有认识，社会亦可以理解。张伯苓主导的南开教育更是将体育作为修养道德的有效方法以及培养爱国主义和民主主义的佳途径。
15、3从尼采的“权力意志”到顾拜旦的“更快，更高，更强”
16、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。——皮埃尔·顾拜旦
17、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。对人生而言，重要的决不是凯旋，而是战斗。重要的不是取胜，而是参与。体育就是和平。参与比取胜更重要。体育就是和平。生活的本质不在于索取，而在于奋斗!
18、那么，我们可不可以将“什么”理解为“一切”呢？答案是：当然可以！
19、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。对人生而言,重要的决不是凯旋,而是战斗。重要的不是取胜,而是参与。奥林匹克重要的不是胜利,而是战斗。体育就是和平。参与比取胜更重要.(更高、更快、更强。)这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。
20、“更快、更高、更强”首先是由亨利·马丁·迪东提出的。迪东是顾拜旦的好友。1891年他在法国巴黎创办了一所体育学校，并于1895年把这句格言作为该校的校训。顾拜旦对此赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。1913年，经顾拜旦提议、国际奥委会正式批准，将“更高、更快、更强”正式写入《奥林匹克宪章》。1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把“更快、更高、更强”作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定，这一格言正式成为奥林匹克标志的一部分。
四、促使顾拜旦走向体育之路的原因有哪些
1、现在，我们有必要将体育的赋能节节延伸推展开来，以证明体育的全能效应。
2、奥运的核心理念是公平公正、平等博爱与自我超越，这些也是做人的准则。联合国秘书长的体育顾问、瑞士前总统奥吉有句名言“体育是人生好的学校”。
3、如果说，中国现代体育是由张伯苓发轫，那我们今天讨论体育的功能价值，也必须以张伯苓以及南开体育教育为始；自然，我们应该、也可以、更必须超越之，但不能绕过之，忽略之；就像跳马，它决定我们的起跳点，也是我们超越的发力点。
4、当民族、国家以及社会发展至现代，即会出现一个现代性的问题——身份认同。从这个角度，对体育的社会功能价值做一补说，可能会打开一扇新窗。
5、站在新的十字路口，人类比以往任何时候都需要倡导卓越、友谊、尊重和团结的奥林匹克精神，需要通过体育活动来消除各种障碍与冲突，鼓励全世界人民更加团结。事实上，当不同国家、不同文化的运动员克服疫情困扰来到东京时，奥运会才能实现它重要的意义，那就是“让全世界相聚在一起”。
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7、奥林匹克的格言先是由顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利.迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强”。顾拜旦借用过来，我为奥林匹克的格言。这句话充分表述了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。