一、不不平则鸣造句
1、假如醉汉冲进来太康县检察院，爆粗口，想闹事。检察院的执勤人员与醉汉发生肢体冲突，双双受轻伤，莫非两人都要被批捕不成？
2、小刚对学习态度默默无闻，期末考试成绩却一鸣惊人。
3、(学而不思则罔)罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。
4、所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心抑郁的情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。
5、点击“在看”，给我加油
6、老师们如果与闯入校园的人发生对抗，一旦出现对方身体的损害，那就成了打架，你就不是在执行岗位职责。如此一来，你就可能丢饭碗，进监狱。怎么办？你为了保饭碗，那就赶紧躲开闯入者。至于发生什么恶性案件，与你无关，你也许会丢饭碗，但是不至于被批捕。
7、白居易所作的《放言五首•其一》直接写到古往今来多是作伪的人，而世人常常被外在的假象蒙蔽双眼。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠”，用“草萤，荷露”与“火和珠”的对比，暗骂朝堂上有些人有眼无珠，导致诗人这颗“明珠”被贬。后两句诗揭示明辨真伪的办法，就是通过对比。诗人直言不讳，一吐为快让人读之解气。应了读书人的“不平则鸣”。
8、☞中国古代文学史试题库
9、(小不忍则乱大谋)小事不忍耐就会坏了大事。
10、圣贤“身体之病”到文人“精神之病”的倾斜
11、滴滴一系列动作背后，除了扩大自己在出行行业的声量外，在生活服务领域引起骚动，证明自己的存在感，也是弦外之音。
12、曾经一度领跑的滴滴，当初多么受追捧，过去的一年就有多落寞。
13、牢骚满腹(láo sāo mǎn fù)：意思是一肚子委曲、不满的情绪的意思。
14、这些目标对于滴滴而言，宣誓着2020年是自己重回战斗状态、实现高增长的关键一年。在这一点上，滴滴声量十足。
15、造句：开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。
16、两人也都被公安拘留，令人感到惊诧的是，王海峰长还收到了逮捕通知书。
17、谁是“善鸣者”呢？从唐尧、虞舜、咎陶、夏禹到夔以韶鸣、夏朝五子以歌鸣再到伊尹鸣殷、周公鸣周，韩愈热情讴歌“凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也”。这体现出韩愈的道统思想，大道源起于古代传说中的圣王时期，那时候形成的诗文、音乐都是纯粹的。从周衰落之后，孔子及其弟子大鸣，庄周以荒唐之辞鸣、屈原鸣楚、孟轲荀卿等以道鸣、诸子百家以术鸣，继而有李斯鸣秦、司马迁、司马相如、杨雄等鸣汉，这些都是各朝各代“其善鸣者也”擅长用文辞发声的。到了魏晋之后，韩愈认为普遍的水平大大下降了，“鸣者不及于古”“乱杂而无章”，这反映出韩愈对魏晋以后清丽浮华文风的不满。到了唐朝，韩愈认为“陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣”。
18、以“发愤著书”、“不平则鸣”、“穷而后工”为代表的文学创作规律折射出中国古代文人的一种价值取向，即认为创作者在“愤”、“不平”、“穷”等境遇下更容易产出优秀作品。韩愈的“不平则鸣”虽然也谈及了欢愉状态下能够作诗(钱钟书《诗可以怨》作过详细的分析)，但由于穷苦状态下所作诗文的数量要远远多于欢愉状态下所作诗文，且作品质量往往更佳，因此终得出“欢愉之词难工，穷苦之言易好”的结论。此外，细数留有文名的大诗人，其传世佳作的产生也往往归因于穷苦愁困。在这样的情景下，普通文人难免去师法出名文人。因此，即使自己没有切身经历过穷困的境遇，创作中也往往带上悲情、愁苦。长此以往，“不病而呻”也就成为了文学创作的一个常见现象。
19、尽管“腿”是探下来的，但是它的确是一根“阴十字星”，换句话来讲，虽然有一点点涨幅，但是跟高开相比依然是下跌的。所以明天实际上还是有玄机的，大家都知道明天星期我们一定要关注股指期货的动向。我以前说过股指期货真的是先行指标。
20、从文体方面考察，柳宗元的文学创作涉猎甚富，五言和七言各体诗、史传文、杂记文、应用文、论说文等兼备，而成就高的集中在诗歌、论说文、史传文、杂记文。柳诗明净清越，游记幽深闲淡，论说严谨犀利，寓言幽默精警，史传灵动新锐。虽各具特色，但在鲜明的文学理论框架下，他的创作实践具有跨越文体的统一性特点，其诗文相谐、步调齐同，皆彰显出中国古代文学中“清逸”一脉的特质，在具体的文学表现手法上，各体裁的作品亦颇多共同之处，兹列如下：
二、不平则鸣作文
1、在历数了历代文辞大家、本朝名家之后，韩愈终于推出了文章的主人公孟郊，他极力夸赞，说孟郊是当世的“善鸣者”，认为他的诗歌已经超过了魏晋诸人，几乎达到古人的水平了。虽然全文涉及孟郊的笔墨并不多，但在层层铺垫之后，孟郊一出场就被放到了相当重要的位置。韩愈用大段周密的论说来鼓励孟郊：“鸣”是万物自然的天性，不要压抑；与历代大家一样成为“善鸣者”是上天的眷顾，不必灰心。同时，韩愈将孟郊与另两位与自己交往密切的文士李翱、张籍相提并论，说他们三人都是当世“善鸣者”。
2、原文：朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知甯子解佯愚。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
3、唐初，殷璠《河岳英灵集》提出诗歌在体调、立意、语言方面都应以奇警为要务。中唐时期，杜甫直言作诗要“语不惊人死不休”，要求诗歌遣词造句和构思需淬炼出奇。高仲武所编《中兴间气集》以“新奇”褒扬诗人。孟郊、韩愈皆推崇诗歌去陈言、崛新奇。柳宗元在《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》中称誉韩愈的文章奇谲不常，这不仅体现了他对古文功用的通达态度，更显示了他对推陈出新的文学理想的追求。由上可知，唐代文人对文章的新、奇诉求并非鲜见，而柳宗元之求奇，不止于前人所指称的诗、文构思和语言，而是将“奇”之诉求完整地落实到写作的体裁语式、叙述构思、表现手法三个方面：
4、此外，受郦道元《水经注》的影响，柳宗元的不少游记散文，如《钴潭记》《钴潭西小丘记》《小石城山记》《游黄溪记》等，大量使用了地理志的叙述手法交代方位、环境、路线等，而他对《水经注》又有所发展。在这些散文中，他往往以诗语写景语，诗语体清丽琳琅、方志体明晰洗练，两者参差构叠、并相映照，营造出别致而清新的文风。此类突破了固有体裁程式的创作，扩宽了各种文体的表现领域，增强了文章表现力。
5、柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁，都写得精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。
6、怨声载道(yuàn shēng zài dào)：意思是怨恨的理由充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
7、叙述构思求奇，是指柳宗元的诗、文在结体构思上，常追求出奇之笔。如《闻黄鹂》，篇幅不长，却以黄鹂为线索，将思怀的时空依次分为楚江畔、故乡、京都、楚地四个部分，构思恢弘有致。《愚溪对》通过虚拟作者与溪神在梦中的对话，巧妙地脱离了现实与自身身份的种种限制，而尽情将内心的不平之气宣泄一番。《别舍弟宗一》：“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。”首联写此时此地，颔联写往时往地，颈联和尾联写将来的彼时彼地，在时空的纵横交错中铺写兄弟间不同意味和深度的愁绪，构思精巧。
8、美团、滴滴、饿了么等公司，虽然业务类型不同，但终目标都是成为一站式生活服务平台。只不过美团以吃喝玩乐为切口，滴滴则以出行为切口，这也意味着，出行、酒旅、外卖等业务对于各家平台而言，都符合自身业务场景。
9、这才是滴滴真正在埋头苦干而没有张扬的举动。
10、(名不正则言不顺)名：名分；顺：合理。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。
11、细思极恐啊。如果有醉汉闯到我们单位，爆粗口，影响到我们单位的工作秩序，那我该不该制止呢？我很犹豫。因为我一旦与闯入者发生争斗，彼此受伤，就会被定性为打架，我就会被批捕，然后丢掉工作。
12、除此之外，滴滴还在加码汽车后市场的纵向延伸，这一点滴滴一直在做，但并未言明。
13、柳宗元(773—819)，字子厚，唐代河东解(今山西运城西南)人，世称柳河东。后人对柳宗元的认识和纪念，主要缘于他的文翰和思致。其柳宗元的文章实践以及在古文运动中对文学理论的构建，使他在后世被尊为“唐宋八大家”之一。其柳宗元的诗丽则清越，继承了古代“清逸”一脉的诗风，与韦应物并称“韦柳”。其柳宗元富于政治革新的勇气和敢于挑战的思辨力增添了其人格魅力，对他的文学创作亦颇有助益。
14、“穷达微隐”指说理的深度。受佛教的影响，柳宗元的论说文为明辨道理，常使用对比手法。如《守道论》紧扣守官与守道的关系，以官为道之所由、道之所存、道之所行三个层面论证道与官的密切一致性。《瓶赋》以拟人的手法将装酒的鸱夷与井边的水瓶对比，推崇淡泊、清白、务实的精神而唾弃如鸱夷一样媚献众人、颠倒黑白、败众亡国的人。《捕蛇者说》为表达“赋敛之毒甚于蛇”这个“比较级”的论点，运用了大量的对比，如蛇毒与异效的对比、捕蛇者情绪的前后对比等。
15、但由于监管部门介入，补贴战在约谈中告一段落，而且没过多久双方都收缩了战线，“美滴大战”终没有持续太久，但从终结果来看，美团打车只是收缩了战略，而滴滴外卖已经关停。
16、到五十一岁时(贞元十七年)，孟郊再次奉母命参加了铨选，被任命为溧阳县尉。在过了知天命的年龄后才得到一个县尉级别的小官，孟郊心情难免郁郁寡欢。临别之际，韩愈作序以送，既开解，又激励，成为送别序的名篇。
17、我们每个公民，都要做一个好公民，每个人都“不要破坏天平盘上的平衡”，在平衡中进行道德判断，努力争取做一个说话办事公平、公道、公正的人。
18、序的主体围绕“不平则鸣”的观点展开，先说明无论物还是人，因“不平”而“鸣”是必然的，这是一种自然属性。再进一步指出适合发声的物、擅长文辞的人就应该肩负起“鸣”的责任。开篇至此，作者连用三十四个“鸣”字，从自然之物写到历代之人，点出文章名家数十人之多，句式曲折变幻，语言流畅澎湃，读来酣畅淋漓。出人意料的开篇，进而大段史事以证，十分新颖。但是，文章已过大半，却无一字涉及孟郊，这又如何送别呢？
19、柳宗元将文学的社会功用归结为“辞令褒贬”和“导扬讽谕”(《杨评事文集后序》)。在《答韦中立论师道书》中，他提出文章应以“明道”为宗，具体的写作路径是：“参之穀梁氏以厉其气，参之《孟》《荀》以畅其支，参之《庄》《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁。”即要求写作者通过博采众长以达到磨砺文气、畅达条理、恣纵文思、丰实志趣、穷达微隐、彰明精炼峻洁的旨趣。其中畅达条理、恣纵文思、穷达微隐，体现出他对思辨精神的诉求。
20、但是韩愈在文中还是对“不平则鸣”之后的结果怀有一种隐藏的期待的，其在文中列举的例子，都有文名流传。到了欧阳修，其关注重点在外界困苦，梅尧臣潦倒一生，所能使自身开怀一笑的恐怕唯有诗文了。所以，欧阳修说“愈穷则愈工”，处境越是困苦，诗作越容易杰出，即使诗作包含悲愁，对创作者而言，也是一种莫大的欣慰。欧文不同于韩文，欧文对梅尧臣的遭遇报以同情，指出当时的社会关注点都在其诗歌上，并没有了解到他一生的愁苦不得志。但是欧文并没有流露出对“穷而后工”之后的诗作的期待，而仅仅怀有喜爱与欣赏。
三、不平则鸣全文
1、如果是醉汉神智不清醒，自控能力差，主动去殴打他人，别人面临着人身危险，奋起反击，这就大概率构成了正当防卫——我没有惹醉汉，醉汉要打我，我不反击，他很可能会打伤我。这不是正当防卫，又是什么呢？
2、所以，沉寂了一年多时间，好不容易轮到自己说话了，滴滴当然急于展现出自己声量，除了挽回以往的声誉，还向外界描摹未来的故事轮廓。
3、语词运用是指特定文学本文中语词的具体组合状况，如押韵、炼字、遣词、造句和炼句等。一定的创作个性归根到底要通过具体语词运用体现出来，从而形成一种较为连贯和稳定的文学风格，而读者要想了解这种文学风格的究竟，也首先必须通过阅读和领会这种语词运用。例如，唐代文学家韩愈善于选择和熔铸色彩强烈的语词入文，如“佶屈聱牙”、“动辄得咎”、“俯首贴耳、摇尾乞怜”和“不平则鸣”等，有力地表现出韩文特有的雄奇峻峭风格。相比之下，欧阳修在《醉翁亭记》里却选用27个“也”字一贯到底。这“也”字本是一个平常的虚字，但经他的活用却产生了特殊效果，恰当地体现了欧阳修散文的流畅自然风格。
4、今天股市走了一个“深V”，特别是上证指数是标准的“深V”，红的是什么？红的是IC当月连续指数，IC当月连续指数对应的是中证500。换句话来讲就是小盘股，所以它是红的，但是幅度只有现货的一半——0.89%，涨幅远远落后于股票的涨幅，这里提醒大家注意。
5、中国人绝大多数都会吟诵《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”，亲情历历在目，千百年来动人心扉。《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”写尽了中举的骄傲和风光，也由此诞生了“春风得意”这个成语。这两首诗的作者便是孟郊，字东野，中唐著名诗人，也是韩愈《送孟东野序》中被送行的主角。
6、结妾独守志，结君早归意。
7、滴滴描绘的万亿美金出行故事，眼看着就在风雨中凋零。
8、沉郁顿挫:低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。
9、当年嫁得君，为君秉机杼。
10、滴滴现在很多业务都是虚晃一枪，更多则是起到插旗与圈地的作用。
11、所以，滴滴可以依靠近乎垄断的市场份额与高抽成比例，足够充沛的现金流，从而小规模试水新业务，而且核心业务实现盈利也将变得容易，所以柳青在接受采访时说盈利只是一种“战略性的选择”。
12、怨声载道(yuànshēngzàidào)：意思是怨恨的理由充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
13、生活给予孟郊不幸，孟郊寄托于诗歌，他尽力而“鸣”，为自己的不幸而鸣，也为社会底层众多一样不幸的人们而鸣、为社会的不公而鸣，从而使他的诗歌在中唐具有与众不同的色彩。让我们一起吟诵几首孟郊诗歌，体会其“鸣”的苍凉苦闷，作为本篇之结：
14、一通牢骚的“通”在这里是作量词使用的。造句：(1)他为手下的工作不如意而牢骚满腹。(2)不要一味地牢骚满腹，这样会使自己的生活变得更加糟糕。(3)受到批评便牢骚满腹,这种器满则倾的人,不可能有大作。(4)不平则鸣,这是人之常情。小罗受了委屈,发几句牢骚,完全可以理解。(5)他们在吃桌子上的粗茶淡饭时，我们在为山珍海味发牢骚。
15、滴滴将未来三年计划命名为“0188”，即做一家注重安全可持续发展的公司，每天服务超过一亿单，国内全出行渗透率超过8％，全球服务用户MAU超8亿。
16、不平则鸣(bù píng zé míng)：指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
17、唐代的魏征，多次对唐太宗犯颜直谏，面折廷争，促使其清明政治。明代的海瑞，冒死上疏嘉靖皇帝，指责他昏庸无道，以至官贪吏虐，民不聊生。
18、“不平则鸣”这成语，有学者研究探讨，说是韩愈说过，“大凡物不得其平则鸣。”意思是，大凡物类受到不公平待遇，就要发出不满的声音。该成语即是由韩愈此言简化而来。
19、尤其是，该事件对各个学校树立了一个糟糕的标杆。如果此案真的令王海峰丢职、丢工作且进入监狱，那么，任何学校的门卫、老师、校长，当有人冲击校园时，都不会选择与之对抗。
20、人言啧啧(rényánzézé):指人们不满地纷纷议论。
四、“不平则鸣”说出自
1、总结前文叙述，司马迁的“发愤著书”，韩愈的“不平则鸣”，欧阳修的“穷而后工”一脉相承，在继承的过程中又有所发明。通过回归具体的文本语境，可以得出两条线索：一条是文人的主体地位得到发现与扩大，忧愤立言的对象由圣贤扩大到文人群体，一条是由侧重于肉身的“身体之病”逐渐向侧重于内在的“精神之病”所倾斜。
2、(不进则退)不前进就要后退。
3、如果真的有这种结局，我会后悔得自扇耳光——我TMD管这种闲事干嘛？他杀人放火与我何干？我去制止他，不仅被打成轻伤，还成了罪犯，丢掉饭碗，失去自由，我这不是犯傻吗？
4、官家榜村路，更索栽桑树。
5、据悉，王海峰被拘前写了一份《情况说明》，上面按有村民手印、盖有马头镇中心学校公章。该说明显示，彭建峰是个有劣迹的人，王海峰之所以还手是怕彭建峰伤害到学生。
6、尤其是，王海峰作为一校之长，当醉汉闯入校园后，他的岗位职责就是要维护校园安全，尤其是要保护操场上小学生的人身安全不受侵犯。此时，他必须挺身而出，把醉汉赶出校园。
7、一本百科全书式的儿童读物，大人小孩都喜爱的经典
8、答：一般情况下，不平则鸣是褒义词，多是从公众利益出发，更能显示一个人的勇气和正义感。而发牢骚则是消极抵抗的表现，是一种拿不起、放不下的无能表现。两者有一定区别，但关系比较模糊，不平则鸣，搞不好也会演变成发牢骚。
9、陈可抒：今天是系列讲座的第四讲，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
10、“不平则鸣”由韩愈在《送孟东野序》中提出，文中韩愈所列举的人物较之司马迁在《报任安书》中列举的人物范围要广阔很多。非唯儒家传统意义上的圣贤，老庄、李斯等人皆受到韩愈的肯定。观察韩愈所举的例子，类似晏婴、庄周等人均没有受到身体上的迫害。且韩愈此文非唯列举先贤，本朝的李白、杜甫等人也得到他的推崇。由此我们可以得出结论，相较于司马迁所标榜的圣贤发愤著书，在韩愈这里，胸有不平则鸣的主体得到扩大，一般士人或文人因不平所创作的作品也可以得到推崇与肯定。且文人在精神上所遭遇的困顿被特别指出。(韩愈创作《送孟东野序》即因孟郊南下仅仅作县令而安慰孟郊。)
11、所以几大平台虽然掐架掐的很欢，但其实都想活成彼此的模样。
12、泪墨洒为书，将寄亲。
13、我们在大街上遇到老人跌倒后，为什么多数人不敢去搀扶呢？因为南京彭宇案的影响至今未散，改变了我们很多人的社会价值观。莫非，王海峰校长被逮捕，也成为校园里的彭宇案不成？
14、目前四轮车市场滴滴优势明显，2019年日订单在2800单左右，根据多家媒体报道，滴滴为了实现这一目标，打算进军下沉市场，内部正在孵化一款名为“花小猪”的新项目；另外两轮车业务目前处于哈罗、青桔、美团三国杀的局面，滴滴今年的重点目标之一就是加大单车铺设力度，不过，这一点除了资金外，也很考验滴滴对于政府关系的处理。
15、不平则鸣——说韩愈《送孟东野序》
16、世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。