一、史铁生的一家
1、庙后那条小街曾经多么僻静呀，风传有鬼魅出没，天黑了一个人不敢去走??
2、同样是在《灵魂之旅》这本书里，邓晓芒也对莫言及其《丰乳肥臀》进行了评价和探讨。在《丰乳肥臀》饱受批评的时候，是邓晓芒以一位哲学家的眼光，从中看到了“恋乳”的象征以及莫言对这个民族的洞察，并且给予客观的评价。而莫言本人也对邓晓芒的评论深以为是。
3、现在，那个职业是生病，业余写作的史铁生已经不在。但他的精神却走到了更远的地方，甚至成为地标，引领着旷野中无家可归的游魂们。史铁生是一个不可以被拿来励志的人。他并非残疾，只是双腿不在而已。”
4、“亚当和夏娃何时走出伊甸园的？知道了羞耻的时候。穿上衣服和脱去衣服那都一样，需要遮挡的，是你孤独的心魂。”
5、散文有：《记忆与印象》、《病隙碎笔》、《我与地坛》。
6、酒，对于莫非而言，意味着什么？
7、史铁生突然截瘫了，绝望不是一种情绪，却更像是一种自己会生长繁殖的病毒，侵入了人的思想。但是，史铁生始终有一个出路：这不是我的错，只是这个结果必须由我来承担罢了。
8、我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。——莫言评
9、铁生去世后，希米做了两件一直想做的事情。她学会了游泳，也学会了开车。
10、我曾写过：母亲离开得太突然，且只有49岁，那时我们三个都被这突来的厄运吓傻了，十年中谁也不敢提起母亲一个字，不敢说她，不敢想她，连她的照片也收起来不敢看??
11、《务虚笔记》中的很多句子，简单，冷静，思辨，深刻。如果说鲁迅的文字是投向敌人的匕首的话，史铁生的文字则是解剖自己的手术刀。
12、直到后来，在高中的课本上，我读到了史铁生的《我与地坛》，才知道原来有一个双腿残疾的年轻人，竟然也很深入地思考过个问题。
13、一路上我想，那么文学所求的真实是什么呢？历史难免是一部御制经典，文学要弥补它，所以看重的是那些沉默的心魂。
14、那时候，我还不懂得问，是不是每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮。
15、我是个没有形而上，也没有相对形而下的人，而且只认舒服平等是两“情”相悦的先决条件，所以久而久之，她就成为了我的挚友。
16、她虽然一个脚走路都很不便，但想学游泳是她很早的愿望。铁生知道她有这个想法，也鼓励她。但很多年她没有这个精力，她有工作，还要照顾铁生，常常连洗脸的时间都没有，同事们也早已经习惯她蓬头垢面的亮相。
17、如果奇迹并不能改变这“人间戏剧”，苦难守恒，幸运之神无非做些调换角色的工作，众生还能求助于什么呢？只有相互携手，只有求助于爱吧。
18、然而复读一年之后，她还是落榜了。
19、做真诚读者，写深度文章。
20、现在，已经很久没有再读史铁生了。也许是内心在有意无意地想要保留一些空间，也许是越来越心虚，越来越缺少那种底气。就像一个独自走山路的孩子，当他知道原来山里有狮子老虎的时候，就再也不敢去了。
二、史铁生是中国的什么家
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2、史铁生的部分散文作品：
3、我每次到北京，她就甘当司机。她曾多次带我去中间剧场、大剧院和天桥看戏，不过我还为她担心，担心的倒不是她的车技，而是她对导航的领悟能力。
4、《灵魂之旅》是邓晓芒聚焦了上世纪90年代的中国文学创作，内含十二篇专文针对十四位作家，其中就包含了史铁生。而且那篇文章谈史铁生，论述依据的主要文本便是《务虚笔记》。
5、死亡，比活着更亲切，更安详。
6、这回我们一起走进那院子。院子里堆着柴草，堆着木料、灰砂，大约这老房是想换换模样了。主人不在家，只一群鸡“咯咯”地叫。
7、是啊，如果记忆仍然犹如昨天般新鲜，为什么要让短暂的通灵一瞬制造不可兑现的新希望呢？在某种程度上，命运早就安排好了一切，这当然不是对我们的强迫，也不是安慰，而是必须服从的秘密。
8、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。
9、主人公：史铁生和他的母亲，次要人物：一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩。
10、某种程度上，我是可以理解的。对她来说，记忆铁生犹如自己的呼吸，暂时还无法停止，也无法同其他的生命共享，那是一个极其私人的范围，甚至是封闭的范围。
11、老家，Z州，张村，拒马河??这一片传说或这一片梦境，常让我想：倘那河岸上第一个走来的男人，或那河岸上执意不去的后一个男人，都不是我的父亲，倘那个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人成了我的父亲，我还是我吗？
12、许多人活着是关心结果，而史铁生看重的是过程。他认为，对付绝境的办法就是重视过程。“一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。”“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”——在二○一○年的后一天，这个过程似乎已经结束，但当我看到许多人在烛光追思会中举着史铁生的照片时，我强烈地觉得，肉身的寂灭，不过是一个影儿，灵魂的存在如此真实，它确定是在以别的方式延续着。
13、在我心里，他从来都不是一个残疾人。正如他在《我的丁一之旅》中表述的那样，“我”即是限制，“我”即是囚禁。所不同的是，有的人被身体的残疾囚禁，有的人被内心的欲望囚禁。人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
14、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，作家、散文家。1951年出生于北京市。
15、史铁生，1951年生于北京。1967年初中毕业。1969年去陕北农村插队，三年后双腿瘫痪转回北京。回京后在一家街道工厂做临时工，七年后因病情加重回家疗养。1979年始有小说、散文、剧本等作品发表。主要作品有：短篇小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《老屋小记》；散文《我与地坛》、《好运设计》、《病隙碎笔》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》、《中篇1或短篇4》；长篇小说《务虚笔记》、《我的丁一之旅》等。他的散文：秋天的怀念，我的梦想，我与地坛。都很出名，其中秋天的怀念应该是出名的，这三个都在语文教科书上出过
16、另外还有一篇，名为《合欢树》，也是纪念母亲的。这篇文章写的是他双腿残疾后，母亲对他的关爱和担心，以及他终走上写作道路时母亲对他的支持和鼓励。
17、这是多么令人振奋的，关于生命的希望哪。
18、父母怎么劝她？是不是得说：孩子，爸妈只希望你好好过日子就行，不用挣那么多钱？
19、他说：可是，那感觉却好像别人都穿着衣服，唯独我是光着身子。
20、那接下来就好办了，因为不是我的错，我就不需要有压力，并且如果我居然战胜了绝望，我不就成为一个强者了么？
三、史铁生的那个
1、初三那年，死亡突破那扇大门，从书面和传闻之中跃入现实。我不得不直面爷爷的去世。那是我第一次如此真实，如此近距离地感受到死亡的威胁。
2、佳主角奖、佳配角奖
3、谈到史铁生，相信大家都会想到《我与地坛》中那个身残志坚的他。在一次文学访谈中，史铁生，这个生于中国北京的散文家、作家，直接表明了自己的文学态度：“面对灵魂的写作。”
4、他厌恶谎言。他执拗地想守住自己的真诚，却好比以卵击石，与眼前的生活显得格格不入。他说：“人人都有一肚子真心话想说，可你要是真说了，一百次有九十九次你要遭到耻笑。唉，这个世界就这样儿，真诚永远是一个弱者，不信打赌，永远和到处，真诚都是一个弱者，就像一个乞丐，一个因为被剥夺而后被轻蔑的人。”
5、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，男，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。
6、其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
7、后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
8、“你是独特的，但你必须向统一让步。你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。”
9、汽车断断续续地挨着拒马河走，气氛轻松些了。父亲说：“顺着这条河走，就到你母亲的家了。”叔叔说：“这条河也通着你奶奶的家。”
10、1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，调节结束之时即轮椅生涯开始之日。
11、“管他住的谁！”“你知道人家会怎么想？人家要是问咱们来干嘛，咱们怎么说？”“胡汉三又回来了呗！”我说。他们笑笑，笑得依然谨慎。伯父和父亲执意留在汽车上，叔叔推着我进了院门。
12、莫非是谁？是一个酗酒者，亦是一名斗士，但他的反抗在他所弃绝的世界面前显得无力。
13、这张也是在国子监里面，求签的地方拍的
14、史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。
15、不懂复合的节奏，结果把男朋友越推越远
16、她有时跟杨媛聊起医院的事情，杨媛还会感叹：“这人死得太不值得了。”
17、每个人都是生活的记录者
18、《我的丁一之旅》，继《务虚笔记》推出十年后，史铁生的新长篇现代爱情小说。《我的丁一之旅》的文字依然充满史铁生的标记，古典、诗意、灵动，在看似散漫实则缜密的结构里，精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。“我”、“史铁生”、“丁一”，三体合实乃身器和心魂互相寻找的一人。
19、可是，19岁的母亲听见了什么？19岁的新娘有着怎样的梦想？19岁的少女走出这个院子的时候历史与她何干？她提着婚礼服的裙裾，走出屋门，有没有再看看这个院落？
20、白纸固然只是白纸，却也让老瞎子成功度过了充实的一生。而且，它还将，或者说正在，像当年一样给如今的小瞎子带来光明与希望。
四、史铁生的一家三口
1、《史铁生散文》是2007年人民文学出版社出版图书，作者是史铁生。史铁生，1951年生于北京。1967年初中毕业。1969年去陕北农村插队，三年后双腿瘫痪转回北京。回京后在一家街道工厂做临时工，七年后因病情加重回家疗养。1979年始有小说、散文、剧本等作品发表。主要作品有：短篇小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《老屋小记》；散文《我与地坛》、《好运设计》、《病隙碎笔》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》、《中篇1或短篇4》；长篇小说《务虚笔记》、《我的丁一之旅》等。
2、死亡对他来说，“是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日”。
3、让我注意到的是，她有一位一块儿长大的伙伴，没有考上高中，而是中专毕业，到县城一家医院当了护士。
4、真正的信仰不该是这样的，真正的信仰应该是纯净的，简单的，质朴的，就像老瞎子琴里封着的那张白纸。
5、我们可以想象，当哲学家邓晓芒读到作家史铁生的《务虚笔记》时，两颗灵魂需要怎样激荡的碰撞，才能够让一向冷静的邓晓芒，以如此高的热情毫无保留地认可乃至赞美史铁生。
6、linefriend巡展
7、比如，生物老师告诉我们，人体内的水分大概21天会完全更新一次，整个人体的细胞无时无刻不在死亡和新造。一年下来，全身98%的细胞都会更新。
8、但是，问题在于，一个不容忽视的事实是，她父母过的很辛苦，并且，已经辛苦了半辈子了。
9、对于史铁生而言，米的到来，给了他生的希望，和活下去的勇气。
10、很多姑娘容易犯同一个错误，太着急
11、实际上，这篇文章虽然叫“我的挚友”(我真的是也想借机数落数落我的这位貌似正常，却有点奇葩的朋友)，但实际上我是为铁生写的“她”，为了告诉他她的近况，因为我一直记得铁生希望我“这个李老师”能好好照顾我的挚友。
12、于我个人而言，史铁生在我年幼的时候以朴实的情感使我得知世间的真情，在我少年的时候以对死亡的思考使我直面爷爷的去世，在我青年的时候以对生命和信仰的探索使我得到哲学的启蒙。
13、伍尔夫：关于读书的建议
14、终有一天，他也将像他的师父那样，发现自己原来是被一个美丽的谎言欺骗了。小瞎子不知道实情，所以他还能快乐无忧。而知道始末的读者，却是心情沉重。
15、北京798时代空间画廊，几百人给史铁生过“生日”,现场没有花圈和白纱，没有牧师和挽联，只有鲜花和红装，只有怀念和祝福，60根红烛绕成一圈，一张张祝福卡片写着“铁生，生日快乐”，“铁生，一路走好”。
16、比如，“忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。”
17、他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。
18、然后，从她美丽的双眼流淌出来的这种甜蜜的幸福感，一下子就会辐射到谈话对象的脸上，有时会让对方稍加尴尬，有时则会让对方会心一笑。
19、而就像史铁生在长篇小说《我的丁一之旅》中所描述的那样，“我”这个永恒的行魂，辗转千回，徜徉于数不尽的人形之器中，在经历了无数纷繁杂沓的生命之旅后，终于栖居于史铁生之处。史铁生笔下的角色，一定意义上也是他“永恒行魂“的一部分。
20、我只知道她常常想离开北京，去到不知名的地方，可又不知道去哪里。
五、史铁生家人
1、但是，因为这场自由的丁一之旅，读者们已经看到了一种难以命名的文学。更恰当的说法应当是，读者们在阅读中，共同参与了一场由史铁生设计和出演的精彩的生命行为艺术。为此，我们应当感谢史铁生！
2、我的挚友曾是教师，编辑，现在正努力成为作家，她对这三个身份的认同和经历基本上是顺风顺水，她的聪慧和能力应付这三个身份可谓是绰绰有余，也给她带来满足和快乐。
3、1967年，毕业于清华大学附属中学。
4、我忽然想起，二○○三年非典时期，史铁生来广州领奖，戴着几层口罩，行动不便，身体受苦，甚至在广州的几天时间，他还曾去医院做了一次透析，可他仍然客气地面对每个来访的人，安详而宁静。他上台领奖时，那么多双手不约而同地抬起他的轮椅，场面极为感人，那些在台下注视他的眼神，也都饱含钦佩和痛惜。他这样一个时刻面临死亡威胁的人，却用自己的文字，见证了自己坚韧的生、有幸福感的活着。
5、我在《奶奶的星星》里写过，我小时候奶奶每晚都在灯下念着一本扫盲课本，总是把《国歌》一课中的“吼声”念成了“孔声”。我记得，奶奶总是羡慕母亲，说她赶上了新时代，又上过学，又能到外面去工作??
6、1964年，毕业于东城区王大人胡同小学。
7、“其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。”
8、“因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样。永远都是这样。”
9、《我与地坛》这篇文章同样是有关生命，怀念母亲的。读到这篇文章的那个时候，爷爷去世不久。所以史铁生在文中所表达的对已故母亲的懊悔和怀念的所有情绪，我都因去世的爷爷而深刻感受到了。
10、多年以后，史铁生离世后，妻子在追悼会上说：下一世我还将顺水漂来。
11、正如他生前好友、中国作协主席铁凝曾断言的那样：“随着时间的流逝，他的人格魅力、他的文学和精神的价值更加清晰、更加深刻地呈现出来，感染着、引领着越来越多的人，他的作品将会流传下去，产生长久的影响。”
12、关于信仰，史铁生有很多精彩的思辨。比如他说，一个佛教徒拜佛要的是升官发财，一个基督徒祷告要的是健康平安，如果他们的神因为他们的虔诚就应允了他们，那这个神一定不是一个好神。因为首先，他就是一个受贿的神。
13、在史铁生去世前，妻子去旁边病房办理他的捐献器官手续，妻子刚走，史铁生就“全身挣扎，心电图立刻乱了”。可妻子回来一弄，好了，她再去，史铁生又闹。妻子只好把手续拿到病床旁边办，史铁生就"安安静静了"。
14、——史铁生的妻子米
15、那矮墙，父亲说原先没有，原先可不是这样，原先是一道青砖的围墙，原先还有一座漂亮的门楼，门前有两棵老槐树，母亲经常就坐在那槐树下读书??
16、甚至走的匆忙，一句话都没有留下。
17、直到今天，我们依旧如此频繁地提起这个如铁般倔强的生活勇士——史铁生。
18、直到十年后，那个清明节，我们不约而同地说起该去看看母亲的坟了；不约而同——可见谁也没有忘记，一刻都没有忘记??
19、史铁生年轻时就双腿瘫痪，后又患上尿毒症，需靠透析维持生命，自称是“职业是生病，业余在写作”。
20、城区的格局与旧北京城近似，只是缩小些，简单些。中心大街的路口耸立着一座仿古牌楼(也许确凿是个古迹，唯因旅游事业而修葺一新)，匾额上五个大字：天下第一州。中国的天下第一着实不少，这一回又不知是以什么为序。我们几乎走遍了城中所有的街巷。父亲、伯父和叔叔一路指指点点感慨万千：这儿是什么，那儿是什么，此一家商号过去是什么样子，彼一座宅院曾经属于一户怎样的人家，某一座寺庙当年如何如何香火旺盛，庙会上卖风筝，卖兔爷，卖莲蓬，卖糖人儿、面茶、老豆腐??
1、至于这一信息是否准确，不得而知，亦无从求证。
2、在史铁生其他的作品中，也透露出了关于信仰的这种认识，即，信仰就像是在人生的此岸仰望彼岸，而中间横亘着时间的河流，你永远不可能到达，却也不能够没有。正是史铁生对于信仰的深刻理解和认识，使得他的作品中充满了关怀和人性光辉。
3、母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
4、——————————————
5、杨媛自己，并不是没知识没文化，并不是书呆子，她也认为史铁生活下来，比选择自杀要坚强。
6、——西元2006年2月6日写，9日改定于太原草莽屋。
7、这张是正月十五无聊出去玩，听说地坛有庙会就去了，排队的人超多，但是进去发展并没有庙会..那天天气特别好，就拍了一张。
8、冬天的时候去过一次，超美的。
9、写作是为了光阴流逝使我心安丨天天写班长创作分享课
10、当然，读的时候根本没有认识这么多，只是纯粹被其中的故事和思辨所深深吸引。在我的阅读史上，能够让我读到深夜还不愿意睡去，并且越读越精神的书不多，一是《平凡的世界》，一是《废都》，还有便是《务虚笔记》了。
11、史铁生丨人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望
12、评论家解玺璋研究、关注史铁生多年。他认为，史铁生是位作家、小说家，但也是一位思想者。“史铁生肯于思考的特质，在他早期创作中就表现出来了。
13、作者谢有顺系著名文学评论家，中山大学教授、博导。