一、佛经经典名言
1、苏子卿，持汉节，吞毡啖雪命欲绝，
2、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》
3、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。－－《四十二章经》
4、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
5、7)透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
6、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
7、菩萨摩诃萨在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思维萨婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令入菩萨智，令成熟解脱。虽与同止，心无所著。以本大悲，处于居家。以慈心故，随顺妻子。于菩萨清净道，无所障碍。菩萨虽在居家，作诸事业，未曾暂舍一切智心。－－《大方广佛华严经》
8、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
9、起烦恼时，要回光返照──退步原来是向前。
10、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。
11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
12、3不取于相，如如不动。——《金刚经》
13、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。——《增一阿含经》卷50
14、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
15、这里有关于大般若宗的一切
16、1于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。－－《杂宝藏经》
17、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
18、做事不怕不成，只怕无恒。
19、原文应是:一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》
20、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
二、佛教中经典名言
1、解析：意在言外，得意忘言。
2、若以四四观身心，何处寻？
3、1常乐静处，勤行精进，未曾休息。亦不依止人天而住，常乐深智，无有障碍。亦常乐于诸佛之法，一心精进，求无上慧。(从地涌出品第十五)－－《妙法莲华经》
4、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
5、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。－－《维摩诘所说经无我疏序》
6、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
7、如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
8、知见立知，即无名本。
9、心非心，物非物，心高于物
10、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
11、1愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。－－《大方广佛华严经•入不思议解脱境界普贤行愿品》
12、见无所见即名正见。
13、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
14、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
15、南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
16、1善男子：从今日始，不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。迦叶菩萨复白佛言，世尊：云何如来不听食肉。善男子：夫食肉者，断大慈种。(如来性品第四之一)－－《大般涅盘经》
17、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
18、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
19、如理而观察一切皆无性(菩萨问明品第十)－－《大方广佛华严经》
20、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
三、佛经经典名句100句
1、高压触电生命停止法师加持起死回生
2、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩
3、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
4、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
5、下面开始，我们来一一的解析，体会下。
6、《朱子家训》为著名理学家朱柏庐所著，其中精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
7、无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
8、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
9、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
10、佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
11、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
12、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
13、48)自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
14、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
15、菩萨摩诃萨如是修行诸善根时，于恶众生不生疲厌，亦不误起弃舍之心。设满世间一切众生，悉不知恩，菩萨于彼，初无嫌恨，不生一念求反报心，但欲灭其无量苦恼，于诸世间，心如虚空，无所染著。－－《大方广佛华严经》
16、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
17、言虽反，意甚切，字字分明心吐血，
18、制心一处，无事不办。
19、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变(无)恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。－－《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》
20、佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。
四、佛教经书经典名句
1、为而不有，善而不居。
2、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
3、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
4、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
5、人欲关头雷雨深，等闲换骨阿谁先！
6、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
7、饶有周公伊尹才，未能断欲终颠倒！
8、 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
9、是身如电，年年不住。
10、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
11、心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
12、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
13、普贤遍住于诸刹，坐宝莲花众所观。
14、17)妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。
15、天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
16、10紫柏大师龙蛇戒淫歌
17、五百仙人善驭云，去来空际尽超群，
18、万圣澡浴池寺位于山西省五台山中北二台之间，海拔2766米，天气多变，气候恶劣，冬季低气温可达零下58℃！每年的四五月间，积雪开始融化，交通不便，是五台山条件艰苦的寺院。
19、20)于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
20、凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
五、佛家经典名言50句
1、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
2、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
3、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
4、若以饮食较男女，男女又为欲之戈！
5、不可以身相得见如来。——《金刚经》
6、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
7、但离妄缘，即如如佛。
8、人生的高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
9、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
10、※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。
11、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
12、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
13、诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
14、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
15、12)真心空寂，无所不遍。
16、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。
17、2如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》
18、29)清净无染是戒;知心不动，对境寂然是定;知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。
19、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
20、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
1、1罪不罪不可得故，具足尸罗波罗密。－－《摩诃般若波罗蜜经》
2、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
3、3菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》
4、名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
5、风平浪静，训练不出良好的水手。
6、六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
7、 学参禅就是在学做人而已。
8、我自无心于万物，何妨万物常围绕。－－黔灵赤松禅师
9、38)反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。。
10、应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
11、一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。——《金刚经》。
12、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
13、奉献诸如来，及欢喜顶戴，
14、1我昔所造诸悉业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
15、16)因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅槃生死，俱是强名。
16、经典六：一花一世界，一叶一菩提。
17、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
18、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
19、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
20、一心有滞，诸法不同。
1、一花一世界，一佛一如来。
2、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。色欲二字生死之根。
3、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
4、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
5、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
6、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的`苦和烦恼都是虚妄产生的。
7、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
8、归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6
9、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
10、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
11、1梦里明明有六趣，觉后空空无大千。－－永嘉大师
12、你永远要感谢给你逆境的众生。
13、1已生恶法，为欲坏之。未生恶法，为遮不起。未生善法，为令速生。已生善法，为令增广。勤修精进，是名精进。－－《优婆塞戒经》