一、名人名言落款
1、是谁的字写得这么好...
2、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
3、一直以来，奔驰被认为是成功的高档汽车品牌之其技术水平、质量标准都令人称道。
4、如果作品写的是现代诗词或现代文稿，则落款中的时间可用公元纪年法，这样会给人以协调统一的感觉，也更有利于体现时代气息。如果作品写的是古诗词或古代文稿，则落款的时间可用干支纪年法。纪月方式为：一年四季中，每季的第一个月称孟，第二个月称仲，第三个月称季，如孟春、仲春、季春等。但是千万不能将于支纪年与公元纪年混用。值得一提的是，在落款中出现的地点不要用俗称，而要用雅称，才能与书法这一高雅艺术相匹配，雅称可以是人们都熟悉的古地名、可以是闻名遐迩的别称，例如：合肥曾经叫庐州，南京曾经叫金陵，广州的别称叫花城，这些都是可以落款的。特别是那些具体的街道名称、不太雅的村庄名称，是不能出现在落款中的。
5、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
6、是书法作品中左右展开较长的一种格式，因为其形成长度远远大于宽度，而且长度太长无法悬挂，只能用手边展开、边欣赏、边卷合，所以得名，也叫“长卷”。其内容大多为一篇完整的文章或者一首(组)诗词。手卷篇幅较短的有四米，长的可达十米以上，宽度一般为三十至五十厘米之间。卷首外有“题签”，卷内开头有“引首”，后有“题跋”。
7、(解读)哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
8、以上为个人观点，供参考。
9、●千古奇文，十二则名门家训，受益终生
10、(3)不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
11、有人可能会说这是无意之举没必要上升，但问题就是你都来中文互联网上进行公共外交了，至少也得有点职业精神吧，多了解了解中国文化和舆情方向，不然只会把自己越描越黑。
12、条幅常见的格式有两种：
13、至于隶书篆书行书草书基本以竖写为宜。
14、句子就具体了。加补语。
15、刘忠定谨告诫一语，范忠宣遵忠恕二字，吾人不可无此服习。
16、染纸、染色、打格，就去掉了一两天。正式开写前，还要磨墨。我写小楷都是手工墨，不用墨汁。墨汁湮，手磨墨流畅，二者不同。这些都只是极其细微的感觉，却对书写者很重要。
17、各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化—— 雨果
18、无论是大禹的“昌言之拜”，还是周公的“吐握之勤”，虽然含有历史的夸张成分，但他们礼贤下士的谦逊作风，无疑是真实的，的确值得千秋后人倡导和学习。朱子格言道：“吾人不可无此恭逊。”实在是很有智慧的哲理总结。
19、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
20、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
二、名人名言落款格式
1、0精行俭德｜衡量茶人的思想、品德、行为、信念等的标准
2、(3)上端依次书写，下端隔行书写，形成长短错落的格局。这样则可避免上端疏朗，而下端拥挤的情形，达到通篇的和谐。这种格式，先写长行，以五字左右为宜，短行以二字为宜。落款要精彩，一般写在正文后面，一行或数行均可。即章宜小于落款的字。
3、大禹，中国人几乎都知道这个名字，上古洪荒时期，黄河流域水灾频发，大禹就是以治水闻名于世的，小学语文课本编有“大禹治水”的文章。
4、智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》
5、回到“吐握之勤”的字面含义，说的就是周公出于勤政和礼贤他人之考量，如果遇到有人来拜访或有要事，哪怕吃着饭，也要赶紧把嘴里的饭菜吐出来去接待别人或处理事情；就算在洗头过程中，也要赶紧把长发用手握起来，停止洗头，先赶去见人或处理政事。总之，勤政为本，并且绝不怠慢他人，是为“吐握之勤”。
6、款尾印主要是用来使书法章法形式更为完善，一般为创作者的字、号或崇尚的语句、成语，一般为正方形，视其情况铃在款末或姓名印后，使作品红黑相间，阴阳互变，起到收气敛势、画龙点睛的作用。
7、(从什么地方游过来？)(它是怎样游过来的？)(小溪是什么样子的？)②孩子数星星。(什么样的孩子数星星？)(他在什么地方数星星？)(他是怎样数星星的？)(星星是什么样的？)③教室里摆着课桌椅。
8、0书家必藏｜书法佳句妙语大全！
9、舜和禹的“昌言”会晤，开启了上古时期臣子向帝王大胆提意见的惯例，既然舜都有此肚量听得进别人的意见，作为部落“红人”的大禹当然也要学会倾听和接纳贤士的忠告。
10、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
11、可以将斗方视作中堂的特殊形式，它的长与宽相等，既可以将其装裱成中堂那样独立悬挂，也可以将其做成方形镜面，镶嵌在镜框之中。
12、由于学生还不太熟悉汉语的思维习惯和表达习惯，当他从写单句过渡到组织一篇文章，用汉语进行连贯的表达时，就常常会显得力不从心，写出来的文章常常是支离破碎或辞不达意。自己不知道自己的文章里写的是什么。
13、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
14、(解读)雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
15、太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》
16、表达的意思就更具体了。但要注意一点，把句子写具体并不是堆砌很多词语，只能根据表达的需要，该修饰的就修饰，不该修饰的就不要画蛇添足，以免造成重复、累赘。
17、留心处处皆学问，留心处处皆文章。著名作家叶圣陶先生对此曾强调指出：“在实际生活里养成精密观察和仔细认识的习惯，是一种准备工夫，不写文章，这样的习惯也得养成。
18、世界上所有事情都有两面，要辩证而不要。
19、练习把句子写具体的方法很多，在小学语文课中学过的，有下列三种基本方法：加定语。例：队旗在空中飘扬。
20、开卷有益。多看课外书，课外书不仅可以使我们的开阔视野，而且可以学到很多我们日常生活中没见过的动心，同时提高阅读能力，在很大程度上提高的写作能力。
三、名人名言落款怎么写
1、抄写散文要视情况而定，如果仅仅是用于模仿学习的话，就不必要写落款；如果用于其他写作中运用，就必须写落款。如你写了一篇散文中摘抄了某名人一段名句，应该在后说明一下，此名句来自某名人或者某篇文章。
2、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
3、“双款”包括上下款，通常上款写赠送对象的名字和称呼，常常带上谦词，谦词根据作者与赠送对象的关系而有所区别：上级以及平级可以用如“雅正、法正、教正、正之、正腕、雅属、惠存”之类，下级则可以用“勉、雅属、存念”等等；下款则落上自己的姓名、书写时间和地点等等。
4、这番话说得大禹心服口服，他当即向自己的下属伯益深深鞠了一躬，感谢他的“昌言”：“你说得对，我明白了。”于是大禹半途收兵，班师回朝。
5、由此可见，此处“元公”指的就是周朝的圣人周公旦，简称“周公”。千百年来，曹操的诗句将周公旦的历史声名推到了，道出了周公旦礼贤天下、勤劳为公的作风；周公受万世敬仰，完全是众望所归。
6、韩琦不责碎玉之胥，刘宽不叱飜羹之婢，吾人不可无此度量。
7、(1)苔花如米小，也学牡丹开。
8、客观来说，知错能改是好的。
9、如果作品末行的正文较少而后面的留白较多，则应增加款字填补余白；如作品本身正文较少而后面出现大块空白，款字可少则数字、数十字，多则上百字，但款文尺幅不得超过正文尺幅。
10、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》
11、难道皋陶和伯益要大禹向舜说好话拍马屁？非也。“昌言”所指的说好话，跟我们今天理解的“说好话”不是一回事。舜是心怀天下的仁者，凡是有助于他推动仁政的意见，都是“昌言”，不管大禹说出来的话是不是刺耳。
12、需要强调的是：写读书笔记，好要分类建册，以便日后查用。(2)作剪报。
13、(解读)伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
14、对于这篇朱熹格言，笔者怀着极大的敬意，尽力展开系列化的解读，以资有兴趣的朋友修身养性参考之用。才力有限，欢迎批评指正。本文为朱子格言解读第二讲，着重阐述短文第二句：“大禹有昌言之拜，元公有吐握之勤，吾人不可无此恭逊。”
15、如只落姓名，则叫“穷款”，如果作品所剩空间有限，甚至不落款，盖印即可，也叫“穷款”。
16、韦小中书法雅俗共赏，人见人爱，行楷出入古人，如行云流水，令人回味无穷。是当代职业书法家，作品极具观赏价值和收藏价值。
17、赠与事业遇到挫折的人:
18、钤印时位置要正，要高低适宜。太高，会使作品上部重而下部轻，且有悬空欲坠之感；若太低，则又缺少空灵感，显得压抑。同时，位置要正。竖式书写的作品，印章要盖在款文下面或左侧，印章下端要稍高于正文，不能低于或齐平于正文底部；在横写的作品中，印章盖在款文右侧，但不要和正文右侧平齐或超过正文右侧。此外，印章要盖正，不歪不斜，不偏不倚，否则有草率之嫌。
19、中堂 不能单独悬挂，必定配有对联，多悬於正厅中央，所以称为中堂，在裱褙上它在下垂两边要加轴头。
20、而要想变得明智、充满智慧，就需要在学习和实践中不断的修炼。
四、名人名言落款图片
1、所以大禹说的“体恤百姓”这番话本来营养不高，但大禹话锋一转，直击舜的要害：“善政也要讲原则，赏罚要分明，干扰法纪的人也要受责罚。”
2、聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
3、在钤名章时，落款为名，印一般为字；落款为字，印不般为姓名。款有姓，则印用名印；款无姓，或用道号、别号者，则应视其情况采用姓名印或姓名分印，这样才会使欣赏者明了书者为谁。
4、本来在尧帝时期，尧把治水的任务交给了大禹的父亲鲧，但因鲧的治水方法不当，一味地筑坝堵水，洪水来袭，根本没卵用。后来尧把帝位禅让给了舜，舜就把鲧流放到了深山老林，理由是“治水不力”，后来鲧就不明不白地死了。于是大禹接班担起了治水的大任。大禹尝试用疏通分流的办法治水，效果很好。
5、该宣传照一出，立即引来中国网友的不满，不少中国网友在照片下留言表达愤怒。
6、拦腰印，它主要是用来调整款式与字势、点画与结体的整体效果，使一些不尽人意的点画。结体得到补救，使章法具有节奏感。拉腰印多用于条幅，铃在第一行右边中间或中间上下处，内容多为作者的籍贯、属性的肖形等，应比起首印和姓名印小。一般为小圆、小长、小方形，多用于行、草书作品中。
7、当然了，天下这么大，周公当然不可能做到跟每个人都接触一番，让别人看到他的谦逊。但他从礼贤的本义出发，发明了前无古人的中华“礼乐文化”，即周礼，有效地收服了天下人的心。
8、章法又称布白，是指在书法创作中，对一幅作品如何进行整体安排，对每一个局部如何进行整体处理的方法。它涉及到处理字与字、行与行之间的呼应、照顾关系。在书法创作中，一笔之误，一字之差，都会影响全篇的效果。所谓“增之一分则长，减之一分则短”，不仅对一个字的结构来说是如此，就是对整幅作品来说也是一样的。明董其昌《画禅室随笔·评书法》云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也，余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直为弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军《兰亭叙》，章法为古今第其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”可见章法的重要性。
9、用长远的眼光，去拥抱未来。
10、一幅作品究竟是用单款、双款还是穷款应视具体情况灵活运用，没有固定格式。如创作对联时。可落穷款，可落单款也可落双款；如是长联，应落双款，上下款应落于形成龙门式的上下联末行。如果是条幅、中堂、斗方、扇面的上下款，一般都应落于正文之后，款字少应接在正文之下，款字多则另行落之，少则一行，多则数行。这根据不同的幅式来选择落款的位置，可使整幅作品增色不少。此外，落款时还必须注意以下几点：
11、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
12、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
13、所谓“礼乐文化”，礼就是指各种礼节规范，乐则包括音乐和舞蹈。其核心内涵是：通过礼乐的形式，敬天敬地敬自然，实施一系列天时、地利、自然意义上的祭祀文化；又进一步创造了生活中增进人际情感的诸多礼乐形式，如成人之礼、社交之礼、宗族之礼、婚丧之礼、饮酒之礼等等，不一而足。所谓中华礼仪、礼仪之邦，周礼就是起源；今天我们生活中遇到的礼乐文化，也基本源自周礼，可见其影响力之深。
14、北宋以来，由于印刷术的广泛应用，图书先后出现了蝴蝶装包背装以及线装，这些装帧形式多样的书均由书页和前后封皮构成。
15、名家作品｜齊白石富貴牡丹圖集
16、(5)惊语法：用令人感到惊奇的句子开头，激起读者的兴趣。(6)故事法：以讲故事的形式作为文章的开头，在此基础上展开文章。
17、 怎么做读书名言的书签
18、书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。——高尔基
19、一般落款在左下角从上至下
20、舜和禹都接受了建议，大禹接受了舜的召见，两个人准备谈谈心、聊聊天。但两个本来心理有隔阂的人，见面之后说什么呢？
五、题记名人名言格式
1、(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
2、时移世易，古朴沧桑的岐澳古道——香山人的茶马古道，林则徐的禁烟之路，已经发生巨变。但是，林则徐禁烟的故事，依然留存世人心中。岐澳古道作为林则徐民族气概的见证载体，正以一种新的方式，焕发着新的活力，书写着禁烟的故事。
3、征文的要求，包括是否限定题目、题材，对体裁及字数的要求等等；
4、想要得到天下人的真心拥戴，光有勤政是不够的，周公征服天下人的另一个法宝是：礼贤下士，保持谦卑之心。上至朝廷大臣，下至黎民百姓，周公都力图做到以礼相待。
5、(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
6、中国书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二平方尺的三分之每开画面的面积为四尺。
7、02丨书法中落款月份的雅称，原来这么美
8、众人一番话说得头头是道，舜也觉得很有道理，全盘接受了建议，又当众对大禹说：“日后我有什么过失，你尽管匡正，只要有道理的，再难听的话我都会接受。但有一条：你不要当面顺从我，背后又说我的不是。”这一番谈心，舜和禹的关系大为增进，彼此建立了信任。
9、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》