一、茨威格和托尔斯泰什么关系
1、所以，当演奏的音乐戛然而止，我也不由得停止了阅读。我只知道音乐停止了，而不知道乐队演奏的是哪部曲子。我下意识地抬起头，目光离开了书本。在林中散步的穿浅色夏装的人群，似乎有些变化，他们突然停止了走动，既不上山也不下山。一定发生了什么事！
2、贾科莫·卡萨诺瓦(Giacomo Girolamo Casanova，1725年4月2日－1798年6月4日)，极富传奇色彩的意大利冒险家、作家、“追寻女色的风流才子”。18世纪享誉欧洲的大情圣。生于意大利威尼斯，卒于波希米亚的达克斯(现捷克杜克卓夫)。
3、终于，在这对母女的不断探索下，豆芽成功破土而出。
4、泰国有个根据真人故事改编的公益广告，叫《豆芽引发的梦想》。
5、奥地利人斯蒂芬·茨威格，著名小说家，而且不仅仅是小说家，他的一部又一部传记，一般人一生中能弄出一部，而且还能弄出那样的水平，也就不错了。斯蒂芬·茨威格不仅是小说家和传记作家，这本《三作家》的《德译英原序》告诉人们：“茨威格在欧洲大陆评论界的领袖地位无人匹敌，连高尔基和罗兰这样的人都承认其高超的艺术修养。”
6、豆芽是菜场销量好的蔬菜，女儿小菊想要尝试自己种。虽然妈妈并不知道怎么才能种好豆芽，但还是笑着回答女儿“我们试试”。
7、伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物，比如打败拿破仑的威灵顿将军，就是伊顿公学的高材生。威灵顿是世界军事史上有名的人物，他在和拿破仑进行决战的时候，曾经留下过一句有名的话。
8、在不算短小的篇幅里，作者又并非面面俱到，而是突出重点，大肆铺排，有时，某一局部，数十句、数百言精雕细刻，给读者留下深刻强烈的印象。之所以能尺水兴波，纵横捭阖，主要得益于比喻、夸张的妙用。
9、列夫•托尔斯泰是19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家
10、可是，恶劣的消息越来越多，越来越危险。先是奥地利向塞尔维亚发出后通牒，接着是塞尔维亚支吾搪塞的答复。君主之间的电报不断，后双方几乎不再隐瞒战争的动员。我再也不能待在这个偏僻、闭塞的小地方了。我每天乘电车到奥斯坦德去，期望消息更灵通一些，而传来的消息越来越坏。人们依然在洗海澡，旅馆依然爆满，堤坝上依然有不少避暑的旅客在散步、欢笑、聊天。但是，这中间第一次出现了新鲜事。我们突然发现，有不少比利时士兵出现在海滩上，他们平时绝不会到这里来。机枪安装在小车上，由狗拉着走过，这是比利时军队的奇特之处。
11、只要上岗，就永远待命。
12、马卡连柯在《儿童教育讲座》里说：“不要以为只有你们在同儿童讲话、教育他、命令他的时候才是教育,你们的穿戴、怎样对待朋友和故人,这一切对儿童都是有着那么重要的意义。”
13、蔡元培说：“决定孩子一生的，不是学习成绩，而是健全的人格修养。”
14、朝上倒竖.一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上.
15、其实这一点也不希奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是暴发户精神，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。
16、复原上色的索姆河战役中受伤士兵的照片
17、比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸张更加突显托翁的形貌特征。因此，本文的比喻和夸张把我们带进无穷想像的空间，让我们尽情玩味其情趣，揣摩其含义。
18、1910年10月28日，一位83岁高龄的老人，为了拯救备受煎熬一生的灵魂，决意把所有的家产分给穷人，随后他离开自己辽阔的庄园出走了，带着聂赫留朵夫式的忏悔，终像流浪汉一样死在一个荒芜的小车站……他就是俄国伟大的作家托尔斯泰。多年后，奥地利著名作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨道：“这种没有光彩的卑微的后命运无损他的伟大……如果他不是为我们这些人去承受苦难，那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类……”
19、1793年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧……”
20、茨威格他的写作成就以小说和人物传记为著称。代表作有小说《初的经历》、《一个陌生女人的来信》等;传记《三位大师》、《罗曼·罗兰》等。
二、茨威格和托尔斯泰什么关系好
1、智慧父母：学习是探索的过程，成绩背后也很重要
2、“贵族精神”并不必然为“贵族”所垄断，我等平民只要不断努力学习坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族，我们所要强调的是“精神的贵族化”。
3、他生前为娶那位出身伯爵门第的肖台克，曾与皇室作过长期激烈的斗争。肖台克虽然出身大贵族，但根据哈布斯堡皇族四百年的秘密家法，她同斐迪南不是门当户对的，她的孩子是没有继承权的；在隆重的典礼上，其他皇子的夫人们强烈要求走在皇储夫人前面。宫廷的傲慢即便对一个死去的女人也不放过。怎么办？让出身伯爵门第的肖台克安葬在哈布斯堡陵园？不，绝不许这么办。于是，幕后活动大肆展开了。皇子的夫人们川流不息地拥到老皇帝那里。
4、两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧……”
5、来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子
6、有智慧的父母，习惯用长远的目光来看待孩子的成长，为孩子将来的发展和成功做准备，培养一股后劲。
7、其实这一点也不希奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。
8、别因为孩子，丢了你自己。
9、一个写出了《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》三部巨著的文学家思想家，就这样悄然而逝。和学生一起学习茨威格的《三作家》之一的《列夫•托尔斯泰》，为了让学生能够更好的理解茨威格对托尔斯泰的敬仰崇拜，对他的赞美怀念，我对托尔斯泰的生平及主要成就进行一次梳理，孰料当我说托尔斯泰致力于自己的“平民化”的时候，二班的学生发表了自己的看法。
10、正如荷兰史学家约翰·赫伊津哈所说的，“火药的传入虽然把骑士阶层炸得粉碎，但是中世纪骑士所体现的，并且被理想化的骑士精神，却在近代西方文化中得以保留”。这种骑士精神实际上就是贵族精神的一部分，它作为一种道德理想，对西方人的民族性格有着长久的影响。
11、唯有报童的大声喊叫才能击破这种宁静。他们喊着惊人的标题：“奥地利向俄国挑衅”、“德国正在战争总动员”，以兜售报纸。我看到那些买了报纸的人脸色变得阴沉，不过，不出几分钟就恢复了常态。再说，多年来我们早已熟悉了那些外交纷争，它们在特别严重的后时刻总能得到顺利解决。为什么这回不是这样呢？半个小时后，我看到报童们卖完报纸，也成了一群欢乐的儿童，噼噼啪啪踩着海水嬉游；风筝冉冉升起，海鸥翩翩飞舞；日有九光，普照一片和平的土地。
12、从来没念过书的妈妈，用身体力行，教会女儿勇敢尝试新领域，面对挫折不放弃。
13、就像世界上没有两片相同的叶子，也不会有完全一样的孩子。
14、海明威——“没有看到一位像托尔斯泰一样写战争场面写得如此绚丽、如此宏大的作家，对人内心的人性，各个角落他都揭示了。一个人除非疯掉了，才能设想自己和托尔斯泰比肩，去较量。”
15、所有家长都走进了一个误区：盯着自己眼前的孩子，想着他生活上、学习上有哪些出彩的地方。
16、三作家不是列夫托尔斯泰写的。
17、描写鼻子：一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子。
18、描写皮肤：皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。
19、宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根,
20、贵族精神有很多还不为我们所理解，比方说，贵族精神当中的低调。洛克菲勒帝国，那个小洛克菲勒在上大学的时候，过的是贫穷的生活，自己烫裤子，自己缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看电影，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。这些人看起来很节约，但是并不小气，因为在面向社会进行捐赠的时候，都慷慨。比如咱们大家都熟悉的比尔·盖茨，后来把他名下所有的财产全都捐给了社会。看既节约又慷慨，这也是贵族精神可取的一部分。
三、茨威格笔下的托尔斯泰是一个怎样的人
1、被中国人误读的欧洲贵族
2、低矮的天空、灯火和农妇暴跳如雷(严重压抑的精神)
3、他们对所有的东西都存有好奇心，动不动就变身“十万个为什么”，随时都能抛出各种天马行空、异想天开的问题。
4、第二天早上，我终于到了奥地利！每个车站都张贴着宣布战争总动员的告示；各类列车上旗帜飘扬，装满了刚入伍的新兵，音乐声震耳欲聋。我发现维也纳全城都在发疯，人们从对战争初的恐惧一下子变成了对战争的狂热。
5、我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的条件，有贵族样的生活。
6、再说，德国人在报纸上看到奥地利皇帝致沙皇的许多电报，在那些电报中，老皇帝始终声称要为和平而斗争。当时的奥地利人民不仅忠于皇帝，对“高级人物”、大臣、外交家，以及他们的洞察力和忠于职守，也深信不疑。如果发生了战争，那不是政治家们的过错，战争是违背他们意愿的；全国上下，没有一个人有一丁点儿错误；也就是说，发动战争的罪犯必定是在别的国家。我们拿起武器只是为了自卫，是针对卑鄙阴险的敌人的一种自卫。敌人没有一丝一毫的理由就“突然袭击”爱好和平的奥地利和德国。
7、我国著名报人储安平在《英国采风录》中说过，英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。
8、明天上第九课《居里夫人》。但愿这为科学孜孜不倦、全身心奉献的精神，能够引发他们的思考及内省。
9、真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱：一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神；二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社会与国家的责任；三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。
10、然而，如今国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。
11、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(Лев Николаевич Толстой；1828年9月9日－1910年11月20日)(1)(2)(3)19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
12、而在一九一四年，广大群众享受了几乎半个世纪的和平生活，他们对于战争又能知道些什么呢？他们不知道战争是怎么回事，他们几乎没想到会有战争。他们认为，战争是一种传奇，恰恰因为遥远，所以颇富英雄色彩和浪漫色彩。他们看到的战争，始终是从教科书里或者美术馆里看到的：骑兵穿着闪闪发光的盔甲，举着长矛在进行你来我往的厮杀；致命的一枪总是正中敌人心脏。大获全胜，高奏凯歌——所以，在一九一四年八月，新兵们向母亲高喊：“我们一定会回来过圣诞节。”在农村和城市，谁还记得起“真正”的战争是个什么样子？
13、普通父母：眼里的缺点永远＞优点
14、智慧父母：只和孩子自身比较，成功中总结经验，失败中提取教训
15、村上春树：不会爱别人的人，也不可能正确地爱自己
16、从根本上说，一九三九年的人民不尊重任何政治家。没有人信任地把自己的命运托付给他们。一个普通的法国修路工人也可以公开讥讽达拉第。在英国，自从《慕尼黑协定》——提出所谓“为了我们这一代的和平”——签订以来，没有人再相信张伯伦的远见。在意大利和德国，群众恐惧地望着墨索里尼和希特勒：他要把我们推向何方？当然，群众不能反抗，因为这关系到祖国。所以，士兵们不得不拿起枪，妇女们不得不让自己的孩子出发，但是不像从前那样抱着不可动摇的信念，认为牺牲是不可避免的。
17、我们所要强调的是“精神的贵族化”。然而，拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。这种贵族文化实际是一种肤浅、粗糙的文化氛围，这将源于幼稚而止于成熟，源于虚荣而将止于务实。
18、同册《教师教学用书》是这样解释的:“这句话从修辞手法上看是夸张，但它恰恰很好地道出了托尔斯泰那种能把万物尽收眼底的全方位的观察力。应该是准确的另一答案:主要还是称赞它那细致入微、无所遗漏、能把万物尽收眼底的全方位的观察力
19、公元1135年，英国国王亨利一世去世了，他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有权继承英国王位。斯蒂芬本身在英国，就捷足先登，抢先登上了王位；亨利二世在欧洲大陆，听到这个消息后愤愤不平，在欧洲大陆组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。那个时候亨利二世很年轻，经验不足，出兵的时候没有很好的筹划，所以大兵千里迢迢开到了英伦三岛一上岸，就发现钱已花光了，没粮食了。
20、你可以爱他人，读读福音书
四、茨威格对托尔斯泰的感情
1、普通父母：学习是灌输的过程，成绩是的指标
2、现实主义作家茨威格通过对列夫托尔斯泰的外貌描写(包括：多毛,须发浓密,面部黑,像田野村夫等)来突出列夫托尔斯泰眼睛的敏察和深刻,目光的锐利,从而表明其中丰富的情感.
3、《三作家》又名《三个描摹自己生活的诗人》(1928)，奥地利作家斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig)传记代表作品之分别为世界文坛上三个卓越的作家:意大利杰出作家卡萨诺瓦、法国作家司汤达和俄国批判现实主义作家列夫·托尔斯泰立传,展现了他们非凡的人生际遇和创作生涯。
4、英国爱德华三世两个儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代，他们都对英国王位感兴趣，于是两个家族间发起了一场内战。战争的结局竟然是不打不成交，两大家族后来打出了感情，互通了婚姻，兰开斯特家族的亨利七世娶了约克家族的伊丽莎白。联姻之后，约克和兰开斯特两大家族宣告合并，开创了都铎王朝。
5、列夫托尔斯泰是列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰写的。
6、真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱，一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。
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8、做真教育的思考者与践行者！！！！！！
9、贵族精神有很多还不为我们所理解，比方说，贵族精神当中的低调。洛克菲勒帝国，那个小洛克菲勒在上大学的时候，过的是贫穷的生活，自己烫裤子，自己缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看电影，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。这些人看起来很节约，但是并不小气，因为在面向社会进行捐赠的时候，都慷慨。比如咱们大家都熟悉的比尔·盖茨，后来把他名下所有的财产全都捐给了社会。既节约又慷慨，这也是贵族精神可取的一部分。
10、《三作家》三位作家是：卡萨诺瓦、司汤达、托尔斯泰。
11、《列夫·托尔斯泰》是奥地利作家茨威格写作的传记文章。
12、怎么办呢？这个时候亨利二世作出了一个咱们中国人想不到的选择，给对手斯蒂芬写了封求援信，说我出征准备不周，没了粮草，您能不能给我点接济，让我把这些雇佣军遣散回欧洲。斯蒂芬居然慷慨解囊，给了亨利二世一笔钱。可后来亨利二世竟然第二次发动了同样的战争来争夺王位。
13、既说明列夫托尔斯泰是人民大众的普通一员,又表明了他的聪明,突出了作者对他的崇敬、赞美之情.
14、智慧父母会明白，成绩只是检验孩子有没有认真学习的手段，是一个阶段的总结与评估。
15、“贵族精神”并不必然为“贵族”所垄断，我等平民只要不断努力学习坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族，我们所要强调的是“精神的贵族化”。然而，如今国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。
16、每个人都能穿上军装，妇女们会向他们祝贺；留下来的人早就怀着崇敬的心情用这个富有浪漫色彩的名称——“英雄”——和他们打招呼。那些新兵承认，一股尚不熟悉的力量把他们从日常生活中拉出来，尽管在狂热的初时期，母亲的忧伤，妻小的恐惧，她们羞于把这种真挚的情感显示出来，但他们还是清楚地感觉到的。
17、毫无疑问，第二天所有的报纸都刊登了详细的讣告，并对刺杀事件表示出恰如其分的愤慨，却完全没有暗示要利用这次事件对塞尔维亚采取政治行动。对皇室来说，斐迪南之死引起了另一桩烦恼，那就是他的安葬问题。由于皇储的身份，尤其考虑到他是因公殉职的，按理说，他完全可以在维也纳的方济各会教堂墓地占一席之位，这是哈布斯堡皇室历来安葬皇室成员的地方。
18、斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奥地利著名作家、小说家、传记作家，诗人，剧作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。代表作品包括《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《伟大的悲剧》《异端的权利》等。
19、在他经历过的时代，世界被突然切割成了战前的世界和战后的世界。他用激情的笔调，重塑了昨日战前，那个浪漫自由的欧洲世界。
20、父母眼中的缺点，只是孩子在成长过程中显现出来的特质，它的存在，也是成长的问候。
五、茨威格和托尔斯泰的相关资料
1、智慧父母：灵活调整精力，把生活过成多选题
2、当时他冒着炮火在前线观察敌情，他的参谋多次劝他早点撤下去，因为前线太危险，可是威灵顿就是不动，参谋只好问他，您万一阵亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说，“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里。”
3、贵族这一无论是在称谓还是实质上的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。基于这样一种意义上来讲，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。
4、“有一个人，他十项全能，他什么都好，就是别人家的孩子。妈妈，孩子不是只有别人家的好，你自己的孩子也很努力，你为什么不看一下？”
5、大多数家长只写了6个，还有位家长直接放弃，留言道：“对不起，老师。我实在想不出我儿子有啥优点，要是换成缺点，倒是能写一大堆。”
6、我笑：那些总是说自己不得行，读不得书，做不到题的，不都是烂泥吗？总为自己的落后找借口，不愿意改变自己的现状，得过且过的混日子，和那些麻木不仁不愿意革命的领地里的农民有什么区别。。。
7、但是英国贵族学校的学生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡饭，每天还要经过艰苦严格的训练，这甚至比平民学校还要辛苦。在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。
8、襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”《赤壁赋》：苏子愀然，正襟危坐而问客曰....《列夫·托尔斯泰》：他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。(近义词)：奉若神明、肃然生敬(反义词)：漠然置之作谓语、定语、状语；形容恭敬严肃地坐着
9、作者斯蒂芬·茨威格是奥地利著名作家、小说家、传记作家,擅长写小说、人物传记,也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。
10、有智慧的父母，一定会花时间与孩子沟通，接纳孩子的想法，在家庭教育中相互理解，相互配合，拉近亲子间的距离。
11、一九三九这一代人中，没有一人会相信，战争中会有上帝所希望的正义。更糟糕的是，他们再也不相信通过战争取得的和平有什么正义性和持久性。因为他们对上一次的战争所带来的一切失望记忆犹新：战争带来的不是富裕而是贫穷，不是满意而是怨恨。战争带来的是饥馑、货币贬值、公民自由丧失、被外国统治奴役、一种令人头疼的不安全感和人与人之间的不信任。
12、三观不合，自然话不投机半句多。可我是他们的语文老师。人如果只为了钱而活着，得多累！做官也一定是贪官。突然想到小时候看《七品芝麻官》的电影，电影投放在一块白布上，连队操场篮球场上，一端挂大白布，另一面是乌压压一片脑壳。我记得清楚的一句话就是：当官不为民做主，不如回家种红薯。应该是豫剧，河南腔。
13、正如荷兰史学家约翰·赫伊津哈所说的，“火药的传入虽然把骑士阶层炸得粉碎，但是中世纪骑士所体现的并且被理想化的骑士精神，却在近代西方文化中得以保留”。这种骑士精神实际上就是贵族精神的一部分，它作为一种道德理想，对西方人的民族性格有着长久的影响。
14、普通父母：别人家的孩子是个“宝”，自己家孩子是根“草”
15、富是物质的，贵是精神的
16、根的营养不够，花开得不会绚烂。
17、一味地把别人家孩子当作自己家孩子的标杆，只会让孩子更有压力，不敢尝试更多的可能。
18、智慧父母：合作型，我们有共同的观点
19、当时，我坐在远离公园人群拥挤的地方，读着一本书。现在我还记得，那是一本梅列日科夫斯基著的《托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基》。我读得专心致志，可是，我依然听见穿林而过的风声，唧唧喳喳的鸟鸣和公园那边飘来的音乐声。我一直听着音乐的旋律，并没有觉得被打扰，因为我们的耳朵适应力很强。无论是持续不断的噪音，还是街道上车水马龙的喧闹声，潺潺的流水声，几分钟后就会完全适应。但有一点恰恰相反，只要一种旋律冷不防停顿，反而会引起我们的注意倾听。
20、壹心理有篇文章里说，现代家庭教育之痛，痛在隐形的爸爸，焦虑的妈妈。
1、智慧父母：缺点、优点，都是特点
2、讽刺的是，下一个上场的，就是妈妈嘴里的“别人家的孩子”。
3、这几位主人公尽管命运不同，但他们都有一个共同的身份：贵族。
4、公元前1135年，英国国王亨利一世去世了，他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有权继承英国王位。斯蒂芬本身在英国，就捷足先登，抢先登上了王位；亨利二世在欧洲大陆，听到这个消息后愤愤不平，在欧洲大陆组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。那个时候亨利二世很年轻，经验不足，出兵的时候没有很好的筹划，所以大兵千里迢迢开到了英伦三岛一上岸，就发现钱已花光了，没粮食了。
5、全面的能力、活力、毅力、性格、才是影响孩子一生的重要因素。
6、这座坟墓的大特点是:朴素能体现这一特点的描写有;(1)这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理。(2)没有叶，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。(3)保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西。(4)这里的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情。
7、很简单的题目，却没有一个家长完成。
8、1793年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。
9、但当时南军高统帅罗伯特·李将军却不同意，他说：“战争是军人的职业，我们要是这样做，就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人，但我绝不会同意这样做，如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁，我宁愿作为战争犯被处死。”
10、1793年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将就死的囚徒，上断头台时不慎踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧……”
11、贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系。就像当年张爱玲所说的，旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度。还比如许纪霖教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，我们也可以说，这个人具有一定的贵族精神。所以说，贵族精神说离我们远也远，说离我们近也很近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。
12、这两人及下文提到的几位主人公尽管命运不同，但他们都有一个共同的身份：贵族。
13、有位儿童与青少年精神医学家说，现在的父母，很多都是高学历，很聪明，很有能力，却把力气花在管小孩上，很悲惨。
14、灵气、道德经、奇迹课程
15、贵族这一无论是在称谓还是实质性的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。基于这样一种意义上来讲，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。
16、不过，也许在飘飘然的感觉中还有一种更深厚、更秘密的力量在起作用。那股向人类袭来的惊涛骇浪是那么强大、那么突然，以致把人身上潜藏的无意识的原始欲望和本能像气泡一样冲到表面，这就是弗洛伊德深刻看到的，被他称作“对文化的厌恶”。这些有原始欲望的人，要求冲破维持世界长久安宁的一切法律和条文，放纵自己古老的嗜血本能。也许这些暗中的力量也投入到狂暴的陶醉中，其中混杂着各种东西：牺牲精神和酒精、冒险的乐趣和愚昧的信仰、投笔从戎和爱国主义言词的魔力——这些可怕的，几乎难以用语言形容的，使千百万人狂妄的情绪为我们那个时代大的犯罪行为——发动战争——起到了推波助澜的作用。
17、换个角度看孩子，优点、缺点，其实没有界限。
18、储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。
19、孩子的世界，除了学习，还应该拥有别的，比如运动、社交、兴趣、阅读……
20、分别为世界文坛上三个卓越的作家：意大利杰出作家卡萨诺瓦、法国作家司汤达和俄国批判现实主义作家列夫·托尔斯泰立传，展现了他们非凡的人生际遇和创作生涯。
1、童年的为什么，正是孩子们步入科学殿堂的第一步。而求知的路上，小孩子开心的事，就是提个问题把大人问倒。
2、人们服从，但不会欢呼。人们到前线打仗，但不再梦想当英雄。现在，各国人民和每一个人都已经感到，他们只不过是牺牲品，不是为了世界上的愚蠢政治，就是为了不可捉摸的凶恶命运。
3、在本篇文章中，作者运用了大量的比喻、排比等修辞方法来刻画人物外貌、气质以及性格。其中有很多语句都给人留下深刻的印象。
4、贵族代表了尊严和品行
5、(名人传)托尔斯泰对人生的厌倦与失望甚至绝望，让他用各种办法对自己的灵魂进行拷问，但是，没有结果，他找不到自我解脱之路。然而，托尔斯泰是幸运的。贝多芬用自己的人生的痛苦为人类酿造着甘甜的美酒，米开朗琪罗只能从自己的作品中得到解脱。而托尔斯泰比他们都要高明，他有信仰，还有“对民众的奇特的情感。”使得他找到了人生的坐标。(茨威格的，)主要道出了托尔斯泰那种能把万物尽收眼底的全方位的观察力。还是称赞它那细致入微、无所遗漏、能把万物尽收眼底的全方位的观察力也对他不得改变社会，空有洞察力的惋惜，
6、没有一个家长，会去想孩子未来的模样。
7、他们知道，向敌人冲锋时不会带着橡树叶和彩色绸带，而是在战壕里一待就是几个星期，饥渴难忍，全身长满虱子；他们心里很明白，还没看到敌人，就会被远处射来的炮弹击得粉碎或打成残废。以前他们在报纸上和电影上看到过这种残忍的杀人新技术、新手段；他们知道，巨大的坦克在行进中会把伤员辗成肉酱，飞机会把睡在床上的妇女和儿童炸得粉碎。他们也知道，一九三九年这次世界大战，就其灭绝人性的机械化来说，比历史上任何一次战争都要卑鄙、残忍、非人性胜过千倍。
8、多年后，奥地利著名作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨道：“这种没有光彩的卑微的后命运无损他的伟大……如果他不是为我们这些人去承受苦难，那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类……”
9、八年级上册语文中奥地利著名作家茨威格写的《列夫托尔斯泰》是他传记作品《三作家》中可以独立成篇的一节。所以这篇文章从体裁上看不是散文，是一篇人物传记文学。作者用他力透纸背而又妙趣横生的笔为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。
10、俄国作家尼•尼•斯特拉霍夫——“战争与和平》确实达到了人类思想感情的高峰，达到了人们通常达不到的高峰。这个人什么都知道！而且不是根据书本，而是根据那些常常是书本里找不到的真正的知识。
11、相信并鼓励孩子去思考、去寻找问题的答案和解决办法，给孩子去大胆试错的机会，让他们保持好奇心，才是面对提问的好方式。
12、孩子的对手应该是过去的自己。