一、孔子道德经典语录
1、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
2、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
3、逝者如斯夫，不舍昼夜。
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
7、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)
8、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
9、性相近也，习相远也。
10、 己所不欲，匆施于人。
11、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
12、重积德则无不克，无不克则莫知其极。
13、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
14、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
15、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
16、子曰：不在其位，不谋其政。
17、(翻译)孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
18、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
19、形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
20、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
二、孔子道德经典语录父母不仁
1、努力吧！新人们！腾飞吧，会计系！
2、孔子·论语·道德修养·诚信
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
4、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
5、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
6、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
7、给你出一道有趣的翻译题：自负的名字用孔子讨厌的名字打谦卑的名字。翻译是：老子用棍子打孙子。孔子怕棍子，有点邪恶哦，但愿你没猜出来！
8、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
9、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
10、(释义)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”
11、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特
12、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
13、不义而富且贵，于我如浮云。
14、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
15、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》
16、⒉君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
17、赏析：出自《淮南子·缪称训》。和平年代，就需要用道义去防止自身堕落。乱世的时候，要用道义去守护大义。这两句话讲述的是人们对待道义应该有的态度。太平盛世时，人们应该学会用道义来加强自身的修养，充实自己。世道混乱时，要懂得舍生取义，要用自己的生命捍卫“义”的精神。这两句话多为后世的仁人志士引用，抒发自身情怀。
18、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
19、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
20、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
三、《孔子》经典语录
1、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
2、放于利而行，多怨。
3、孔子说：“听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。”
4、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
5、翻译：有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”
6、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
7、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
8、(释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析;或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”
9、子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
10、(腐朽的木头无法雕刻。)
11、学习·孔子·坚持·勤奋
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子道德名言篇2子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”
13、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》
14、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
15、(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
16、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
17、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
18、(原文) 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
19、(5)格:有两种解释:一为“至”;二为“正”。
20、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
四、孔子关于道德规范的名言
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
2、但这必须通过正当的手段和途径去获取。
3、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
4、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
5、(能牺牲生命来成全仁德。)
6、子曰：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”——《子罕》
7、(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
8、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
9、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
10、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。贺拉斯
11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
12、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。)
13、(释义)孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”
14、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
15、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
16、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
17、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
18、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
19、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
20、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)
五、孔子道德经典语录及翻译
1、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石
2、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
3、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
4、 (2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”
7、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
9、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
10、他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
11、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
12、(原文) 曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」 富润屋，德润身。心广，体胖。故君子必诚其意。
13、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
14、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
15、己所不欲，匆施于人。
16、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
17、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
18、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
19、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。)
20、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
2、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的.工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”
3、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
4、(释义)孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是下等的了。”
5、(释义)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
6、这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。
7、(释义)孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”
8、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、(释义)孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
11、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
12、君于疾没世而名不称焉。
13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。