一、惘然
1、对面一家，当家的叫李仔南，头比较大，据说原来是船民，经过商，曾经阔过。他的太太个性很恬静，经常坐在门口摇着一把扇子。
2、有诗有词，方是快意，那就再填一曲《南柯子》，以作结语。
3、人生在世须尽欢，莫叹青春已惘然什么意思这句话的意思是在你还有能力或者时间的时候去做自己想做的事情，去圆自己任何天马行空的想法，而不是等到年老时去感叹青春岁月的流失
4、对我来说，洋底楼的记忆主要是围绕着阿嬷。生性耿直的阿公是位典型的农人，不擅言辞。我在洋底楼玩得乐不思蜀回墟里已夜色苍茫时，他总是要拿着手电筒照我到很远很远的地方。他过世比阿嬷早，但死得安详。阿嬷则不然，她在死前患了胃癌。那时我已是军人。每次回来看她，她总是满心悲戚。她悲的不是自己被切掉大半的胃，而是她泡的茶，不象以前一样有人喝了。
5、云中龙惘然若失地从楚国驿馆,回到桃花坞,尽管心里茫茫然不知如何及时将成若诗救出,可是见到秋月几女的时候,已经换成一副泰然自若的神情。
6、明高明《琵琶记·南浦嘱别》：“有孩儿也枉然，你爹娘到教别人来看官。”
7、意思是回忆过去的东西没有意义。
8、雒侑琳的话，轻飘飘的，眼神也茫然无措。
9、(解释)(形)怜惜；可惜；表示遗憾或同情。
10、荆闻泽接过细看，呼吸一滞。眼前的这幅图画着墨不多，仅能朦胧看出一个男子的背影，右手还提着一根树枝，整体感觉十分模糊。
11、日月之行，星河灿烂，沧海之中影现着苍穹。古人观沧海之势，我以观山林之意。回望去，乱世的英雄，面映沧海桑田，满头风雨，满目沧桑。其实，他很孤独，即使站到世间巅峰之位，但他内心中的日月星河，并没有人可以去倾听，这就是所谓的“身居高位的孤独感”吧！他们所能咏志的，也不过是借景与酒……
12、而今时再游长城，远望山海与阳关，虽昔年萧瑟不在，但风烛之痕迹还可以看出。那一片片古砖有着一些脱落，深青的颜色，有着枯萎的感觉，见证着日月的变迁，光阴的流转，无限苍茫；那远处绵绵的青山朦胧而浩瀚，墨染的黛色厚重而又摄人心魄；仰天闭目，身旁古老的烽火台，似乎青烟缈缈，蕴育着千古城魂，震撼至极。
13、在南胜墟，我曾经有过众多发小。这些发小有的一直有联系，有的则是近几年才陆续联系上。有公社对面船民后代的阿伦，有小卖部的惠珠的儿子阿勇，有家住老式大厝的建仔，有古渡边长得个小精灵的古瓶……还有一个我一度忘记，后来才恍然想起的又黑又小的女孩“豆粒子”。很多我已经忘记了名字，也有很多我已经忘记了模样，大多是依稀的记得。那时，我们一起趟过溪坝到对岸的小学堂念书，到浣衣的溪边游泳(其实只能算戏水，因水不深，且往往还要救生圈，多是轮胎所制)。我还记得，在上学的路上，经常到农人的豆荚地里捉来蜗牛举行爬行比赛。此外，还有弹珠子、摔纸“豆干”、摔小画片等等。
14、释义：形容因不如意而不痛快的样子：～而返。
15、高琇瑾似乎在实现之前的诺言，很多本来跟设计部八竿子打不着的事情也交给了满嘉。这一来公司里面满嘉的处境就微妙了起来，一方面人们对她恭敬了很多，可是背后，也多了一些议论。
16、荆闻泽身穿一件青色直裰，凝视着岸边柳树上的残雪，恍惚想起自己已经不再是“当时年少春衫薄”的样子。
17、山上盛产一种名叫枳壳的药材，看起来比一般的桔子大许多。过春节时，小镇的居民喜欢在电视柜上摆放一对枳壳，以示吉祥喜庆。小时，曾有人送我家一对枳壳，嘴馋的我终究抵挡不了诱惑，偷偷剥了皮吃，才无奈地发现，此物竟是皮厚仔大肉少，压根就不好吃。
18、其实生命的意义不是我们能了解的，生命的意义之大使得这个密码不是我们能轻易解开的。我们来到世界上，很多东西都是确定好了的，无法去改变了。但是它给我们带来的惊喜、感动、迷惘这些，却都是可以无限的。
19、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
20、雒侑琳靠在沙发上，长长地出了一口气。
二、惘然和枉然区别
1、“雒医生，放松一点，没什么的。就像你说的，喜欢是很美好的事情，不管是对你还是对我，都可以享受这个过程，嗯？”
2、荆闻泽沉吟道：“原来如此。好吧，容在下回去细细揣摩，过个三五天大概可以完成。不过拙笔实在难以做到神韵毕具，大约也只好勉强为之了。”
3、平和记忆：南胜小镇的萝卜干、萤火虫与糖厂“自鸣钟”
4、江南老行当之：榨甘蔗(江苏/王喜根)
5、切莫铸成“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的遗憾。
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7、此情可待成追忆，只是当时已惘然!孤单不是与生俱来，而是有你爱上一个人的那一刻开始。让一个人走进自己的心里是不知不觉的，人生遗憾的莫过于轻易放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。
8、感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
9、荆闻泽看着远处湖面的涟漪渐渐消散，道：“‘别人’未必不好，听闻那位王公子新中了举人，人品才学都是。”
10、知会了家里的司机前来后,他拿着手机转身对着一脸惘然的那个被老板抛弃的欧阳敏慧安抚道:没事,半小时后我的司机就来接我们。
11、平和记忆：南胜土楼世界渐渐消失，残存土楼现况凄凉！
12、后二句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，指的是，由锦瑟弦弦柱柱“思华年”所“追忆”出来的“情”，在“当时”就已经“惘然”——失落、怅惘和悲凉了，说明这“成追忆”的“情”是惘然之情——生命的巨大的失落、怅惘和悲凉。
13、茫然一是指完全不知道或不知所措的样子。如:他读完信，茫然许久。
14、这个时候他大义凛然的站出来说他不怕死，所有人都一脸茫然的看着他。
15、其实《登幽州台歌》按照现在的发音读起来很不像诗，一点都不押韵。后来我查了一下，才知道陈子昂压得是上声马韵。上声马韵真的是一个很偏很窄的韵部，我平时写诗写词基本上没有用过这个韵。这个“后不见来者”的者要念zhǎ，“独怆然而涕下”的下要读上声xiǎ，而不是现在的去声。但是他很有味道，很古朴。这种兴发感动，是对于生命直接的一种感发。
16、南胜基督教堂。南胜的基督教历史极为久远，清末，设计了鼓浪屿八卦楼，创办了鼓浪屿救世医院的医学传教士郁约翰，也曾经设计过南胜基督教堂，只可惜原教堂已毁。
17、原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。胡兰成
18、原载于《中学语文名篇新讲》北京大学出版社2015年
19、雒医生听见了，抬眼看看李荷风，又转过眼睛去看看满嘉，没说话。满嘉也没什么太大反应，两个人同一姿态的坐了吧台那儿，喝着同一种饮料，彼此之间毫无交流。
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三、惘然的意思
1、塞外里、梦中萧索舞。万物画、莫凭今吊古。独自念，看玄唐。行人远望长安路，离歌惊感意苍茫。几重韵，光逝去，对魂殇。
2、有时我下班经过新知新村，在她家楼底下张望，窗户都是关着的，阳台上没有任何晾晒的衣服。她已经不住在这里了。我想这是一种好的离别方式吧，不伤感，就像在雾中走散了一个朋友，事后回忆起来，只有一点点惘然。路内
3、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
4、荆闻泽淡然摇手道：“在下不过是个普通画匠而已，何姑娘谬赞了。不知你们此来所为何事？”
5、万般伤彻，皆为情；情若可待，皆惘然。万千繁华，皆梦中；一朝醒来，皆浮云！凌乱柠殇
6、雒侑琳点了点头，“我知道。”
7、明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。
8、我出生的土屋，属于土楼的护厝部分，左边这间即是。如果再倒塌下去，以后就湮灭无痕了。残垣不知还能保留多久
9、何漪粉颊一热，身形微动如弱柳扶风，从袖中取出一张叠纸，慢慢展开递了过去，道：“先生误会了，请看一下。”
10、记得童年时的一次暑假，我在洋底楼度假时，曾跟阿公要来钥匙，打开紧阖已久的房门，开启尘封的抽屉。在那里，我找到了父亲在内蒙古当兵时写给母亲(一位乡村女裁缝)的一封封情书。如今，两老都已是古稀之年。这段青春激情的岁月，除了我已无人知晓。
11、漫步江渚绿惘然,凉风习习蝉下梢。
12、闭不上眼，起不了床，睁不开眼，一脸茫然，一路迷茫。不能这样了！七天长假已悄悄离去，生活还要继续，你还要前进，打起精神，大步大步向前冲。
13、梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。
14、旁边打着瞌睡的淇儿一个激灵，忙道：“像谁啊？”
15、何漪在丝绒垫子上支颐已久的身形突然动了，语气带着几分欣喜与疑惑：“淇儿，我想起恩人的背影像谁了！”
16、一直到离开故乡很多年以后，我才慢慢了解起这座名为南胜的小镇。
17、(出处)南宋范晔《后汉书·黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”
18、花开蝶舞凤飞，水漾莲香景深，寒烟素颜，水墨尽染，嫩绿覆枯荣，惘然又一春。
19、荆闻泽折起纸张，还没答话，就听见一声低呼。再看淇儿正柳眉凤目瞪着自己，像是一只护主的小兽，看起来颇为有趣。
20、释义：相互举起酒杯喝酒，高兴。
四、惘然若失的拼音
1、李荷风不置可否，仍旧沉默的抽着烟。过一会儿雒侑琳再出来的时候，只穿了紧身的高领毛衫和长裤，身姿绰约风情浓郁，很快就吸引了不少目光。酒吧里人多，医生看了两圈，并没找到空着的位子，倒是满嘉坐着的吧台前面，还有几张空椅子。
2、“可你明明对她有情！宗族、门第、财富，莫非这就是你退却的理由？”
3、阿公阿嬷住的主屋在楼内，父亲母亲昔日的婚房(我出生的房间)则是护厝，正对着主屋的后窗。我记得护厝附近有一片竹林，屋前是溪石砌就的小道，屋后有个小小的庭院，庭院里长着一棵龙眼树。正在我模糊地辨认着时，午后的阳光穿过云层，直接照耀在土黄的残墙之上。一种久违的温情油然而生，这是我的乌篮血迹啊！
4、陈长生渐渐明事，知道婚约意味着什么，每每在夜里，借着星光看着那封静静躺在抽屉里的婚书，他有些说不出来的感觉，想着那位听说与自己差不多大的未婚妻，有些宁静的喜悦，有些害羞，更多惘然。
5、她是多么希望江炎能够及时的出现,不过她心中知道这只是一个幻想罢了,可是现在幻想变成了先是,她有了一种惘然如失的感觉。
6、雒医生眉心一跳，“同性么？没有，你是第一个。”
7、一首诗曾说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如果把两个人放进爱情的杯子要靠缘分的话，那能够让两个人融合到一起的水，就叫“宽容”。对于没有勺子搅拌的咖啡来说，这似乎决定了后的味道。
8、只是当时已惘然上一句：此情可待成追忆。原文：《锦瑟》(作者)李商隐(朝代)唐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。翻译：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
9、诗的艺术符号，不只是一个一个意象象征意义的相加，而是整体结构形式的象征，或者更准确地说，诗的意义终是由整体结构决定的。诗的艺术符号性归根结底在于创造一种抽象的形式，而这种抽象的形式就是由诗的结构表现出来的。“这种抽象的形式是指某种结构、关系或是通过互相依存的因素形成的整体。更准确地说，它是指形成整体的某种排列方式。”《锦瑟》的四种典象当然可以分开解释，但它们实际上是有一种内在的结构的，应该放在一起来领略、玩味和阐释。这内在的整体结构就是诗人人生生命感受的整体造型。那种把中间四句都解释成是惘然之情的意象叠加，就没有注意到这种人生生命感受的整体造型结构。
10、《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称享盛名；然而它又是不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。
11、遍身穿就黄金甲类似此情可待成追忆,只是当时已惘然东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
12、锦瑟年华,谁为我?独剪烛焰,梦回千年,人世惘然。
13、记忆中，溪畔的草丛没有这样茂密，很多人把牛牵到这里喂食。四百年前，这里生产的克拉克瓷源源不断地经溪船运往九龙江口的月港，再从月港转运欧洲。
14、多年后，每每想起，或许会有那一度思量，一阵心痛，但这残缺不全的美丽，却使你的生命蒙上了一道惘然的美丽。
15、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐
16、今朝有酒今朝醉，是一种对当下及时行乐的活;没有远虑，必有近忧，是一种对未来居安思危的活;此情可待成追忆，只是当时已惘然，是一种对过去有所追忆的活。
17、他交互地看着黑板上那个依旧红亮亮的勾和手中白色的粉笔,顿时觉得有些惘然。
18、我明白，那是因为，我变大了。
19、锦瑟弦柱之数为何偏偏是那五十呢？原是那瑟本有二十五弦，两侧二十五柱又随之依次排开，次序井然。轻抚琴弦，弦声细语，似有只纤长玉手在轻轻地撩拨着心弦。指缝很宽，时间太瘦，悄悄从指尖溜走。拨弄弦柱间，那美丽的年华就这样消失不见。细细想来，本诗发语句也是些许独特，轻抚古琴，惆怅失意之人往往会选择转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。自此，弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。而李商隐却道：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。五十根弦，就这样一根一根一一数来，这需要多么悠闲的心境才可做到，可见作者的百无聊赖，分外空闲。
20、后的耗子(江苏/周伟)
五、惘然的惘怎么读
1、“那夜我听见窗外有异响，便大着胆子披衣下床，从缝里往外看。就见两道人影在飞檐上乍合又分，其中一人便倒了下来。我忙推开窗户，月光下看到他左手提着一人，右手握着一根树枝，一下子就不见了踪影。后来据说捕快在附近的巷子里找到了贼人，想来是恩人担心我的名声才故意为之。”
2、2020诺奖得主格丽克新诗两首：《隐退之光》《新生》(广东/陆道夫)
3、某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然!不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。
4、亦复如是!我突然想起李商隐的一首诗,此情可待成追忆,只是当时已惘然。
5、千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
6、这时外面的雨已经很大了，我看见他弓着身子，护着花，在雨里走远了，我心里有说不出的惘然，想起我少年的时候，那些若有若无，始终都在，却又始终没有说出来的心事。
7、此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。
8、在现代汉语中，“时”还有较长的时间的含义，如：时代。
9、(反义词)舒适关于惘然和天下的诗唐
10、怡然自得是一个汉语词汇，读音yí rán zì dé，指高兴、满足。释义：形容高兴而满足的样子。
11、平生憔悴自知矣。再吹去，弦断寒心，惘然知己。忆往长自销魂，归向杯中月里。又携来，梦痕依稀。尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。藤萍
12、清袁枚《新齐谐·汤翰林》：“有披发女子，赤身喷血而进。汤挥以棍，女惘然曰：‘贵人在此，妾误矣。’”
13、荆闻泽挑眉道：“这么说，你是为潘玉蝶而来的？”
14、惘然和枉然的区别是惘然是搞迷茫，失落的意思，一般用在感情方面，此情可待成追忆，只是当时已惘然就是因感情而迷惑不解，很失落而枉然是无论做了多少努力还是不能达到自己想要的结果，白费力气，有些事情要达到们自己想要的结果是很困难的，因为你不具备相应的实力，所以是枉然。
15、此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。
16、“对我们来说，太容易把友情和爱情混淆了，这两种感情，是不应该有冲突的。”
17、意思是惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。
18、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！竹枝词(唐刘禹锡)杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
19、“侑琳，你需要拉自己一把，而满嘉，是那个既能够帮你，也值得你这样做的人。”
20、这种惆怅其实饱含了生命的热情，是我们这个生命体对自己生命的珍惜，对自己所爱的事物的追求。任何一种深情到了后，都是缠绕的状态，在知道与不知道之间，在了解与懵懂之间的暧昧的状态，就是惘然。这种生命的热情，不见得会被人看到，也不见得会被人懂，不见得被别人珍惜，自己珍惜就好了。你曾遇到过，你曾为之尽己所能，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就足够了。人的生命里有一种能量，它使你不安宁。说它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，总之它不可能停下来，它需要一个表达形式。这个形式可能是革命，也可能是爱情，可能是移山填海，也可能是写一首诗。只要这个形式和生命能量吻合了，就有了一个的过程。在没有找到或失去的时候，只有内心的冲突和迷惘。
1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。其实我觉得，季小姐扮演护士，也是有声有色，尽职尽责。原晓
2、他没有想过要去“追”，他只那样默默注视着她，就已经有了惘然的幸福感。梅吉
3、我生于洋底楼，长于前山街。
4、“那只是一个迷离的绮梦，一个不必考虑在红尘之中生活的影子。”
5、“思华年”以下四个典象正是诗人惘然之情的具体表达。那是由锦瑟五十弦的弦弦柱柱所演奏出来的。诗人所表达的惘然之情不是某种事件引起的情感和情绪，而是整个人生的生命感受。(诗人只活了50年，难道这也是“无端”的偶然的巧合么？)
6、铩羽般零落的片片枯槁，悲风迷离之际，怦然心动得旋落在我的跟前。落花纷飞，缺乏着绮丽，却暗带着几许萧飒，定格着那一刹那，内心一片惘然。
7、"怅然若失"的反义词
8、古琴曲中的山林，正是这样。惘然而夷犹。
9、我永远不会忘记自己骑着一辆破旧的自行车，行驶在蝉声阵阵、坎坷不平的山荫道上的感觉，不会忘记一路上不时遇到的黑森森的乡村神庙，不会忘记无处不在、不断袭击裸露手臂的长脚蚊，不会忘记太阳下山时仿佛会咬人的暮色中的树影。
10、荆闻泽打断道：“其实我们都太自以为是了。”
11、我从平和来，长作厦门人
12、看到安妮离去的背影,佟泰来也惘然若失。
13、李荷风显然洞悉雒医生的想法，也了解她纠结何在。雒侑琳算是默认了，纠缠多年，她也确实很累。
14、出自 明·罗贯中《三国演义》第十八回
15、有种鸟叫毕勒儿(江苏/王明皓)
16、人群中，偶尔还能听见在议论三天之前，百姓一度谈之色变的采花贼潘玉蝶的落网，让不少女儿在及笄之年上下的人终于松了一口气。
17、不只是种瓜难，即使是果树结果了，也是让人发愁。我记得刚开始我们种的是荔枝。有一年，年头好，荔枝果长得跟葡萄一样，一串一串，密密麻麻地，形势喜人。但采摘时，我才明白，这摘荔枝，简直就是杂技活。好不容易把果实采摘完了，剥一粒尝尝看，坏了，荔枝核让虫子给蛀了。
18、“回”的基本含义为还，走向原来的地方，如回家；引申含义为掉转，如回首、妙手回春。
19、东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
20、完全属你，爱埋藏在日记而我的世界，仍然属于你。此情可待承追忆，只是当时以惘然。
1、黄巢(农民起义军领袖)
2、心爱的照片不见了,她脸上浮现出惘然若失的表情。
3、那种被风吹散的惘然，始终如一缕纤细的丝线，紧紧绕着失落的心。
4、我不会说别的语言,感到惘然若失.
5、此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说?你不在身边，无论今宵，酒醒何处。也不过杨柳岸晚风残月。满地月光惘然。
6、此情可待成追忆，只是当时以惘然。叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。
7、我在矾山劳动的经历，让我对乡村的现况有了较为深刻的认识，对农人的艰辛也有了比较直接的体会。每次我看到矾山的远景时，我会想起这段心酸的往事。
8、茅盾《锻炼》一：“苏子培惘然望着，心头沉甸甸地越来越难过。”
9、这首《登幽州台歌》所描绘的山林景观是怆然而深沉的。陈子昂正处在中国历史上为特殊的时期：的女皇帝，武周王朝。生不逢时，被贬谪在这荒凉之地。他登临吊古，感叹人世间无人欣赏，才华无处施展的寂寞与孤独。感叹天地悠悠，人物萧萧……
10、“真实的情爱故事，往往不是世人所想象的那样。就比如那两首流传数百年的《钗头凤》，便是如此。后人只看到字句哀婉缠绵，便往往感于陆游的深情与不幸。其实陆游不能保护所爱之人休妻在前，又写出凄惨词作牵动心伤在后，终于累得唐婉含恨早逝。
11、老师曾说过：“上古时期的音乐，声多韵少。像《广陵散》，《神人畅》。明清以后的曲子声少韵多，像《平沙落雁》，《长门怨》，不是说全部都是这样的，但确是很重要的一个标准。两者在调性，音乐上都不太一样。上古时期的曲子离调感表现的还是很明显的，旋律更加古朴有力；明清以后的曲子更趋于现在的五声调式，很柔美。”
12、“锦瑟无端五十弦”，是诗人利用旧典象自创的新典象。瑟一般为五弦、十五弦、二十三弦、三十五弦、但多为二十五弦。而诗人所描写的瑟却是五十弦。为什么是五十弦呢？“无端”即这种另类的瑟是没有因由、没有理由、没有由来、没有由头的。“无端”也无须因由、无须来由，“无端”即是先天注定、无可更易、别无选择、不可言说的。为什么要无端五十弦？因为诗人表达情感的“无端”惘然思绪使诗人创造了“无端”五十弦的锦瑟。这“无端”既指“思华年”惘然之情的无端，又指引起惘然之情“思华年”的“无端”。“无端”之锦瑟是诗人无端惘然之情的绝妙典象。
13、医生有些吃惊，低头看看满嘉抓住自己的手，又抬头看看她，却没有看到退让的意思。满嘉唇边勾了一抹笑
14、艳遇在30529年元旦(江苏/周伟)
15、小安送过去一杯果汁，李荷风抿着嘴角笑了笑，
16、有情原比无情苦，伤乐悲怀几个愁，郎今留情他笑痴，他年留郎知是谁?已惘然!
17、 惘然：失意的样子；心情迷茫的样子。如诗句：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
18、惘然，就是朦胧之美。这种朦胧，不是景色，山川的雾掩，而是内心的朦胧，独自惆怅。悲欢的体现与观照，正是无限的意象，生的意象，力的意象。
19、从画面感上讲，这种情景完全可以和宫崎峻的动画片一比高下。
20、在日常使用中，“追”也常做动词，表示竭力探求，寻求，如追问，追寻。
1、荆闻泽默默听着，暗自微笑，冷不丁一声清亮的脆语闯进了耳朵：“小姐你瞧，我就知道荆先生会在这里！”
2、站在洋底楼的废墟上，穿过残垒与叶隙，可以眺见远处的矾山。这是座亿万年前的古火山，是我们林氏族人的祖山。无论山上与山下，皆生活着诸多林姓乡民。我从未去过顶峰，只是在半山腰的亲戚家住过一宿，那地方叫凤尾锥。整座凤尾锥只有一户人家，且都居住在一列仅有两层高的土屋里。在凤尾锥，既可以仰望高耸峭拔的矾山顶，也可以俯看山下田野纵横的南胜平原。