方言俗语重庆
1、乌梢蛇，是黑色的，它很长，并且还很吓人咯！
2、又如张三唱了一首《船工号子》，李四就说“哇！唱得好，不亚于李双江”，张三回答“别粉我”。
3、形容一个人做事情动作慢，做事慢吞吞的，不积极
4、言子一般指言偃，是孔子的学生。
5、重头有句俗语：叫做乌梢蛇不咬人，有点吓人。因为乌梢蛇无毒，一般不伤人。但看着黑不溜秋的，有点嘿人。
6、重庆方言粉的意思是米粉，粉条，粉丝等
7、“重庆言子儿”不但把意思表达清楚，而且幽默易懂，如“摆龙门”是指闲聊，“弄巴实”是指把事办妥帖，“打倒”指做事亏了本，“悬吊吊”是指不稳妥，“瓜兮兮”是指表情尴尬，“洗白”是完了，“落教”是说人讲义气重交情。
8、米粉通常以粗细分为圆粉和扁粉。圆粉就是机器压出的呈圆柱状的粉，通常要细一些，比如常吃的桂林米粉、螺蛳粉、常德牛肉粉等等。扁粉就是长条状的米粉，例如长沙米粉。通常扁粉比圆粉好入味，但没有圆粉口感劲道Q弹。
9、在云南说“鞋(hai)子”，所有人都能听懂，比如“拖鞋(hai)”“凉鞋(hai)”“皮鞋(hai)”“布鞋(hai)”“水鞋(hai)”“长筒鞋(hai)”“短筒鞋(hai)”…………
10、第二、重庆话里的“粉”，与普通话里的“粉”意思差不多，重庆人对“米粉”的简称，如“走，我们去吃粉”。重庆方言单音词“粉”，流行于重庆、云南、贵州和四川及周边地区。
11、指朋友之间无恶意的，玩笑或小作弄而已！你这人真象一条乌梢蛇！
12、由此可见，“嗦粉”并不是特定某一个地方的方言，在国内很多地方都会把吃粉叫做嗦粉，这样不仅听起来更加有趣、更加生动，还能衬托粉的美味。形状
13、言偃是孔门七十二贤弟子中南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。孔子曾云：“吾门有偃，吾道其南。”意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。故言偃被誉为“南方夫子”。后人配祀孔庙，称“十哲人第九人”，受儒教祭祀。唐以后多次追封。
14、重庆话里的“粉”，第一、相当于普通话里的“不是真心赞美”的意思，就是讽刺性的表扬或赞美。例如：重庆俗语“老太婆不受粉”。
15、言子是重庆方言，俗话，民间谚语，歇后语等的总称且乡土味特别浓厚，语言幽默，也是重庆十八怪之一。
16、说明这个人像乌梢蛇本性无毒。
17、要得巴倒烫闷墩儿丁丁猫儿耙耳朵铲铲正南其北牙刷儿（脏话，哈哈）格老子（脏话，哈哈）
18、形容一个人做任何事情性格动作都缓慢，
19、云南方言的鞋子，
20、就是说sao棒的意思，可以理解成骂人的词，也可以理解成在洗刷（调侃）你。匿了，怕熟人看到起
21、南方地区，比如湖南、重庆、广西、四川、广东等，所谓的“嗦粉”就是吃粉，只不过不同的地方，吃的粉不一样。比如湖南、重庆等吃的酸辣粉，属于麻辣口味;广西吃的螺蛳粉，以臭笋闻名;广东的肠粉，清淡有营养。但不管哪种粉，都是当地人们的爱，吃起来顺滑可口，会发出一种呲呲的声音，所以才会有“嗦粉”这个叫法。
22、就是懒虫，无论做什么事都是慢吞吞的
23、鞋儿是四川的方言，也是贵州的方言和重庆的方言，云南的方言都把鞋子叫做孩子。我们那里的方言鞋子就是鞋子，没有什么特别的，鞋，华容话与“孩”和“还”是一个读音，读hái。鞋与孩、还同音，其实不限于华容话。在湖南、湖北、江西、上海、广东、山西、四川等地的一些方言中，“鞋子”一直被读成“孩子”。大家应该都熟悉“舍不得孩子套不住狼”这句俗语吧，是不是觉得这句俗语很难理解？谁会为了套住狼而用自己的孩子作诱饵呢？
24、重庆人说乌梢蛇，也许是说某人某事看着听着有点不看调，而实则无伤大雅。
25、鸟梢蛇他是蛇的一个明志此蛇无毒，跑得相当的快，在重庆能经常见到的一种蛇，以是人们经常用来吃的虫
26、走出云南，说“hai子”，就会产生误会，闹笑话，甚至是发生矛盾，所以云南人走出去要规范表达，外省人到云南要了解云南方言的发音和意思