卢梭关于理性与感官的名言
1、)智育;
2、卢梭认为2~12岁的儿童教育应该以体育锻炼和感官训练为目的。
3、②在理性的社会制度中，每个人既能很好地发展自己的天性，又能把自己看做社会的一分子。这样的人既是自然人又是社会公民;
4、三、“自然教育”的基本原理——顺应儿童身心自然发展的规律
5、四、“自然教育”的阶段
6、卢梭将2-12岁称之为“理性的睡眠期”，这个阶段的儿童只能认识形象而不能形成概念，儿童的理智未能得到充分发展，因而不能进行知识和道德教育，以防染上大人的偏见和不良习惯。为此，卢梭提出“不仅不应当争取时间，还必须把时间白白的放过去”。卢梭时时刻刻都在强调要把儿童教育成儿童该有的样子，而不是按照成人
7、⑤实施中的一些举措：
8、感觉器官是智力教育的前提。
9、这一时期的儿童对一切事物的观察和认知，都是通过感觉才得以形成，所有一切都是通过人的感官而进入人的头脑，所以人初对事物的理解是一种感性的理解，正是因为有这种感性的理解做基础，理性的理解才终得以形成。
10、一、“自然教育”的目的——培养自由、平等、独立的自然人
11、理智睡眠时期；2岁至12岁为童年期，卢梭称这一时期是理智睡眠时期。
12、)少年期(12一15岁)这一时期主要是进行智育和劳动教育;
13、第四阶段：青年时期的教育(15-20岁〉
14、卢梭根据人所受教育的来源把教育分为三种：自然教育、人为教育、事物教育。卢梭指出应该以自然教育为中心，使事物教育和人为教育服从于自然教育，才能使儿童受到良好的教育。
15、卢梭在《给波兰政府的咨议》一文中详细地论迷了公民教育理论。
16、卢梭在第三卷中论述了少年时期的教育。他认为，少年时期的孩子,身体强壮起来,理性开始发达,对事物有了初步辨别的能力,并通过感宫的感受获得了一些经验,因此可以进行智育和劳动教育,使儿童发展思维能力和学习各种知识。
17、(1)自然教育理论及其影响
18、卢梭的教育思想：自然教育理论
19、在卢梭看来:教育在塑造人的品性方面,在改变人的恶劣环境对人的影响方面起着决定的作用。他在第一卷中写道:“我们生来是软弱的,所以我们需要力量；我们生来是一无所有的,所以需要帮助；我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全部都要由教育赐与我们。”因此,我们必须使儿童得到良好的教育，以保持和发展人的自然本性,如善良、博爱、怜悯、仁慈等本性,防止产生一切有害的欲念,如妒忌、贪婪、仇恨等。这样就可以达到增进人类幸福的目的。否则,便会摧毁儿童的天性,使他们成为“没有味,没有香气的早熟的果子,乃至烂掉。”
20、卢梭从其激进的社会政治观出发,认为教育的目的应该是培养忠于祖国,能履行职责的公民。可是,在现存的专制主义国家中,人民的主权被摧毁,人的天赋自由被践踏,不平等达到了顶点。在这种国家中没有公民,只有专制君主的臣民。因此,教育的目的只能是培养自由、平等、独立、能适应资本主义自由竞争的“自然人”。这种自然人不是自然状态中的野蛮人,而是社会状态中的自然人,他们知道如何做人,如何生活、在任何情况下都能为实现自由、平等的社会而奋斗。
21、)自然后果率;
22、第二阶段：儿童时期的教育(2-12岁〉
23、卢梭认为,人的自然本性是善良的、纯洁的,人生来爱自由,具有自爱心和同情心。一切错误和罪恶都是不良社会环境影响的结果。《爱弥儿》开篇的第一句话就是:“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。……偏见、、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性,而不会给它添加什么东西。他的天性将像一株偶然生长在大路上的树苗,让行人碰来撞去,东弯西扭,不久就弄死了。”
24、卢梭在第四卷中论述了青年时期的教育。他认为,青年从15-20岁起欲念日益增长,处于狂风暴雨似的转变时期,应主要进行道德品质的教育。
25、理智睡眠时期。
26、卢梭旗帜鲜明地反对封建教育对儿童身心发展的束缚,要求教育要“遵循自然,跟着它给你画出的道路前进”,即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”,使儿童的本能、天性得到发展,合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。教育的任务就是促进儿童“内在的自然发展”。自然的教育和人的教育要遵循儿童“内在的自然发展”,人的教育和事物的教育应与儿童“内在的自然发展”相一致。只有依照儿童身心自然发展的规律,根据儿童的能力和自然倾向进行恰当的教育,才能使儿童得到健康的发展。这就是自然教育的基本原理,教育的一切方法都应从此原理产生。他在第二卷中写道:“真正自由的人,只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情。这就是我的第一个基本原理。只要把这个原理应用于儿童,就可源源得出各种教育的法则。”
27、1.2-12岁的儿童教育，应该以体育锻炼和感官训练为主。
28、卢梭强调婴儿时期教育的重点是身心的养护和锻炼,以儿童具有健康的体魄。卢梭重视儿童的身体是否强壮,主张从出生起,就应对儿童进行体育锻炼,促进儿童身体的自然发展,增强体质,养成抵抗疾病的能力,为以后各时期的教育打下良好的基础。基于这种观点,他反对对儿童娇生惯养,要求选择好的保姆和采取适合自然的生活方式,如清淡的素食、衣服要宽松、多呼吸乡村的新鲜空气，洗冷水浴等。与此同时，卢梭也重视儿童的心理是否健康,主张帮助儿童发展感官，培养儿童勇敢的精神。
29、第三阶段：少年时期的教育(12-15岁〉
30、(2)公民教育理论
卢梭关于理性与感官的名言
31、l)婴儿期(出生至2岁)这一时期，主要是进行体育教育，其任务在于通过身体的养护和锻炼，促进儿童身体的健康发展，增强儿童的体质;
32、③公民教育的具体目标是培养爱国者，也即适应当时社会发展的资产阶级创业者;
33、①含义：三种教育：
34、卢梭是近代法国著名的强调儿童中心的教育思想家，被称为教育史上的哥白尼，是自然主义教育思想的主要代表。其主要著作有《爱弥尔》。
35、卢梭认为，道德教育的作用是促使人的心中产生善良、博爱、怜悯、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悦的温柔动人的情感,防止产生妒忌、贪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念；道德教育的途径是通过人去研究社会,通过社会去研究人。
36、卢梭的儿童教育观，影响了西方教育，西方国家的小学生是尽情玩，初中才开设数学课，而中国儿童智力早教，越来越早。
37、早在18世纪末期，卢梭立足于对文明的批判，提出了“返归自然”的口号，影响到浪漫主义文学对自然的看法。浪漫主义作家大多将自然看作是一种神秘的力量或某种精神境界。例如，以华兹华斯为代表的英国浪漫主义文学家认为，人只有通过自己的体验才能领略自然，获得真理，得到灵魂的升华。
38、正如卢梭在第一卷中描写的那样：“生活，这就是我要教他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣；他首先是人”，“他在紧急关头，而且不论对谁，都能尽到做人的本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在他的位置上”。
39、)自然教育的基本含义：
40、l)消极教育;
41、3.肯定了身体锻炼的重要价值。如：跳跃、舞蹈等。训练儿童忍受痛苦。
42、卢梭将2－12岁孩子定为童年期，称是理智睡眠期。他认为这一时期儿童言行受感性支配，不易对儿童进行智育，而是发展儿童的感觉器官。
43、卢梭依据自然教育的原则，根据人的自然发展的进程和不同年龄时期身心的特点，把自然教育划分为四个时期：
44、发展感觉器官，发展触觉视觉听觉，給儿童提高发展感觉器官的游戏和学习内容（绘画唱歌体育）。
45、②自然教育的培养目标：
46、①“自然人”并不是一个孤独的人，而是社会中的一个成员，并能够尽到社会成员的职责;
47、)感官训练;
48、第一阶段：婴儿时期的教育(出生到2岁〉
49、从自然教育的基本原理出发,卢梭把儿童的发展划分为四个时期，主张，根据不同年龄时期儿童生理、心理发展的特点,进行分阶段的教育。
50、)儿童期(2一12岁)这一时期是“理性睡眠时期”，主要是进行感觉教育，使他们通过感觉器官的运用获得丰富的感性经验;
51、卢梭认为，孩子在这个时期理智还处于睡眠状态，他们“不能接受观念，而只能接受形象”。即他们只能接受关于事物的声音、形状和感觉，而不能接受关于事物的观念。因此，本时期教育重要的任务，是发展儿童的外部感觉器官，使其获得丰富的感觉经验。另外，还要继续进行体育，使提供感官的身体健康强壮。
52、)德育。
53、卢梭针对传统的古典主义教育残害人性和违反自然的弊端，提出了自然教育原则，即教育要“顺应自然”，顺应人的自然本性。
54、2.通过训练学会：怎样去感受、看、听等等。感官教育作用：有助于儿童智力开发，激发智慧。
55、④自然教育的实施：
56、卢梭告诉我们，“我们初的哲学老师是我们的脚，我们的手和我们的眼睛。”这个时期儿童的活动，全凭感觉行事，他目前还没有理性思维，因此，卢梭也把儿童期称为理性的睡眠时期。
57、回归自然。浪漫主义的先驱者是卢梭，他宣扬感情至上和人的本性善良。一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。
58、二、“自然教育”的作用——保持和发展人的自然本性
59、在诗作里，他们往往将自然看作是独立于主体之外的存在，通过自己的感官去感受自然，达到人与自然和谐的理想境界。
60、根据自然教育的基本原理,卢梭反对压抑儿童个性和束缚儿童自由的封建教育；反对严格的纪律和死记硬背的教学方法；主张让儿童完全自由地进行活动,以自己特有的方式去看、去想、去感觉一切事物；要求教育者“应把成人看作成人,把孩子看作孩子”,在进行教育之前必须了解儿童身心发展的特点；指出教育者的任务就是创造一个能促进儿童自由发展的适当的环境,从旁仔细地观察和适当地诱导,只是在儿童感到经验上或力量上不足时给予适当的帮助,而不应强迫儿童接受成年人所特有的方式方法。他写道:“每一个人的心灵有它自己的形式,必须按它的形式去指导他；必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育,才能使你对他花费的苦心取得成效。谨慎的人啊,对大自然多多地探索一下吧,你必须好好地了解了你的学生之后,才能对他说第一句话,先让他的性格的种子自由自在地表现出来,不要对它有任何束缚,以便全面地详详细细地观察它。”
卢梭关于理性与感官的名言
61、4.首先训练儿童的各种感觉器官，丰富儿童的感性经验。以触觉代替视觉、听觉的方法来锻炼触觉。通过图画、几何形体、制图来训练视觉。通过唱歌、听有节奏旋律的声音，来训练听觉。味觉、嗅觉不必特别训练，顺其自然发展。
62、③自然教育的原则：正确对待儿童，给儿童以充分的自由;
63、感官训练：卢梭主张，首先是发展触觉，因为触觉不仅能提供事物的形象和表面，而且比其他的感觉也更为可靠：其次是发展视觉，后发展听觉。
64、)青春期(15一20岁)在这一时期，主要是进行道德教育、信仰教育和性教育，激发青年自然涌现的善良感情，发展他们的理睦，使其在行为中接受道德的磨练。
65、卢梭在第二卷中论述了儿童时期的教育。他认为,儿童时期是理智睡眠时期,儿童的智力还处在感性阶段；记忆力还带有感性的特点；还不能接受观念,只能接受形象；还没有理性。因此这一时期的智育和德育应是消极的。他写道:儿童时期就是理性的睡眠，“当心灵还处在蒙昧的状态时，你给它一个火炬它也是看不见的,而且,在辽阔的思想的原野中,它也不可能找到理性所指引的道路,”基于这种认识，卢梭反对封建教育不顾儿童心理发展的特点,一律灌输宗教道德信条，学习单纯书本知识的弊端,提出此期的智育和德育不应操之过急,要适应儿童智力发展的特点。
66、卢梭在第一卷中论述了婴儿时期的教育。他指出,儿童在母亲怀中的时候,没有任何心情,没有任何思想,几乎连感觉也是没有的；甚至觉察不到其自身的存在。因此,教育应从出生开始。他写道:“我们的教育是同我们的生命一起开始的,我们的第一个教师便是我们的保姆。”
67、卢梭明确提出，自然教育以培养“自然人”为目的。这种“自然人”是身心调和发达、体脑两健、良心畅旺、能力强盛的新人。自然人完全是为他自己而生活的。他不依从于任何固定的社会地位和社会职业，不受传统束缚，能适应各种客观发展变化的需要。因此，他也是自由人。
68、④这种教育是建立在对旧有的制度和教育进行改革的基础上的，是新的社会制度的教育目的。新的制度中，国家掌管教育，并有学习本国知识的过程，儿童进行平等的教育，强调体育等。