一、大彻大悟的佛学智慧
1、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
2、人生百味，情浓，人生繁华，淡真，人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟，不论时光如何流转，有些东西不会改变，那就是对美好的追求，对真情的渴望，给自己一份淡然，不困于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，平和于心态，守一份心净，淡淡就好。
3、我上司不停点头，说：师父，没想到你是出家人，也懂这些东西。那我想问，假如一个中老年女人，想要活得大彻大悟，要怎么样呢？
4、天下之大无巧不遇，我有好几次在峨眉山遇到奇人，都曾经写过文章详述，这一次说的故事，是在峨眉山遇到的一位师太。
5、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》
6、 醍醐灌顶，基本字义是将牛奶中精炼出来的乳酪浇到头上。佛家以此比喻灌输智慧，使人得到启发，彻底醒悟，也比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
7、(出自)：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”
8、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
9、峨眉山是佛教名山，是普贤菩萨的道场，我特别喜欢这种四川地带的山，很秀丽奇绝，感觉仙气十足。所以常常有空就去玩玩。
10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
11、人无完人，缺憾是人生常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求是美好的理想，接受残缺是美好的心态。
12、我很恨他，又放一颗黑豆进去；这个东西我应该去买啊，便宜啊，贪啊，再放一颗黑豆进去。如果想这个人也蛮可怜的，我要去帮助他，放一颗黄豆，就是这样的。人的心犹如电脑，如果电脑里存放的都是不好的东西，电脑就会死机。
13、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
14、要圆满地觉行，才是正道。什么意思呢？就是要周到地考虑，觉是感觉、觉悟，觉悟是思维上的觉悟，我什么都明白，我要做好事、做好人，叫觉。行是什么？
15、我上司吓得惊声尖叫，我们又不敢和猴子们打，只能受困于此。那时候这段路上没有其他任何人。
16、8)你永远要感谢给你逆境的众生。
17、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
18、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗；复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
19、这是王浩在瞬间明白过来的道理,虽然算不上大彻大悟,但足以让他明白了怎样去做一个痞子。
20、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。
二、佛教的大彻大悟是什么意思
1、她们至此，再也不争，如杨绛所说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”彻悟的女人，便是如此潇洒和清高。
2、如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
3、佛教的大彻大悟是什么意思，要想得到大觉大悟、正觉正悟，是需要做很多事情，而且当中的佛教思想是有很多，我今天和大家分享佛教的大彻大悟是什么意思的相关资料。佛教的大彻大悟是什么意思1彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。出处元·郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”
4、第人在落魄之时，才会大彻大悟
5、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
6、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
7、要想得到大觉大悟、正觉正悟，记住啊，需要修成佛的因。怎么样正觉？怎么样正悟？需要因啊。天天做好人、做好事，时间长了，你把因种下了，你出来就是好人。
8、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
9、人如果能真正看破红尘，看透人生，就不会前仆后继“人为财死，鸟为食亡。”就不会信奉“人不为己，天诛地灭。”能把钱财看成是生不带来，死不带去身外之物的人，才会懂得生命健康是珍贵的东西，才会认真对待生活，好好生活，才会感恩上天赐予的一切。
10、“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。菩提是大彻大悟，明心见性，证得了后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。希望帮到有缘人，望采纳！
11、彻悟的女人，即使一个人也能活的如水如诗，心怀一缕皎洁的月光，便不再害怕寒夜黑凉。第二层境界的大彻大悟，是悟透人生向内无可挂碍。第二层的彻悟，是因为第一层彻悟的基础上，再往内感悟，女人天生就是内在的生物，她们自己没事就在内在和自我对话，只不过经过了岁月的洗礼后，内在显得更加清晰。
12、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
13、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
14、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都值得感恩。
15、光明的理想是大彻大悟人生的愿望，他们恨不能使自己的意志在每个人的心中扎根发芽而实现人类大同的良好崇高愿望，但是事实确实不以任何人的`意志为转移的利益互相在权力当中奋场景存在。
16、所以多念为真，你脑子里全部是好的念头、善良的念头，你就真的是一个好人了。师父跟你们讲过，多想想你每天是坏脑筋动得多，还是好脑筋动得多？你们应该用黑豆和黄豆自己试试看，例如：真的。我很恨他，放一颗黑豆进去，不知不觉地你的黑豆就满了；
17、4)妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
18、 大彻大悟就是把自己自我的一切执着放下了，把自己自我的一切习气毛病彻底地改正过来，把自己的一切执着要通通彻底地放下。
19、生活的本质是什么呢？无非是你要什么就不给你什么。而生活的智慧是什么呢？是给你什么就用好什么。
20、14)念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
三、佛陀大彻大悟
1、脚踩生灵，手掌生死；传说不朽，王者不败。
2、我上司问：女人本来就是偏向情感化的，所以我觉得，变得理智对女人来说，也都是难一点。女人要大彻大悟可真不容易。师太说：女人的情感和理智是相通的，本来就是一个体系的，只不过体现在不同的事情上，被我们认知为情感和理智两种东西。我上司很奇怪的问：怎么可能是这样呢？我百思不得其解。
3、您如何诠释礼貌？佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
4、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
5、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。《佛经》
6、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
7、顺境时，春风得意马蹄疾；落魄了，门前冷落鞍马稀；
8、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。佛经中有禅意的句子，让人大彻大悟的佛学智慧你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
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10、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。
11、19)色欲二字，生死之根。
12、1一剑一萧平生意，不负狂名十五年。
13、人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
14、彻悟的女人，不再为琐事烦心焦虑、非要用斥责和唠叨才能发泄自己的情绪，她们会轻轻挥走这些负能量，自我消融心外之幻对自己的影响。
15、穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！
16、观自在菩萨，行深般若波罗
17、师太说：我出家前，也是在大城市里生活过的，我和你说啊，中老年女人要大彻大悟，有三层境界。第一层境界的大彻大悟，是悟透人生向外无可依赖。
18、依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。释迦牟尼佛《大乘本生心地观经》
19、一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
20、有句俗语：“看破红尘惊破胆，识透人情寒透心。”说这话的人似乎有些高屋建瓴的意味。我以为这个世界上没有人能把红尘看破，能把人生看透。既是那些守着青灯古佛修行的人，也没有达到大彻大悟的境界。真正大彻大悟的人不会悲观厌世，远离红尘逃避生活，而是自由自在的生活在红尘中。
四、佛说大彻大悟人生感悟
1、就这一声啊，猴群立马敬畏闪缩，退出亭子，围了过去。我们以为猴群是要去进攻师太了。
2、世道尽灭，天地混沌，与我何干？
3、张狂是我本性，惹我等于自杀。
4、其实人活一世，大彻大悟，看尽世间百态后，就会觉得能有一个让自己甘愿洗手作羹汤的人能过一起安逸地生活才是美好。
5、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
6、我从来不讲人家不好，我也不管人家的闲事，我就管好我自己，这个人就不是个好人。好人必须做好事，所以才叫好人好事。你今天不肯修心的人，你就不是一个好人，道理就是这么简单。那么在这一万个人里面，修心的好人碰到灾难会发生什么事情呢？菩萨会把他调出来，比如让他去出差，因为他头上的光环很亮，护法神会做这个工作的。所以地震的时候，有很多人正好出差，或者不在房子里面，
7、所以，人不好不坏就是没有修，必须做好人，否则你就成不了佛。
8、我细看之下，师太也就差不多五十左右，一脸的祥和慈爱。我心里感觉这位师太不是一般人，于是我问：师父，你说，为什么猴子和人都是动物，却有这么大的差别？它们为何这么野性难驯呢？
9、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
10、当你看到佛时，你就是看到本性真如。什么意思啊？想想看，你是怎么会看到佛的呢？你们看得到佛吗？你们以为用眼睛看啊？师父教你们一个方法怎么看好吗？不是用眼睛看的。
11、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
12、我们女人啊，天生一副柔肠，贾宝玉说，女人是水做的，大部分女人都情感细腻，还有的是多愁善感，这其实是好事，一个人生存在世界上，细腻的感知能力，是一种天赋，女人比男人天生的直觉和第六感都要强大很多。
13、一旦有了第二层境界的彻悟，女人就会明白，内在一无所牵挂。无可障碍。
14、世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。人生就是一个不断得到和失去的过程。得到时，不要得意忘形、张狂失态；失去时，也不要悲观沮丧、锱铢必较。得失之间，要细细品味和权衡。拥有的，要珍惜知足；得不到的，切勿不择手段、一味奢求；已经失去的，不要耿耿于怀，老是放不下。
15、1微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
16、上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
17、7)在顺境中修行，永远不能成佛。
18、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
19、这个时候才发现，原来这个人对我这么重要，这个人是这么在意我，而我又在干什么？
20、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
五、大彻大悟的佛学智慧有哪些
1、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
2、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
3、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4、学会幽默的对待人生曲折，它更是一种生活的力量，更是一种人生质量的改变，我们不去思考把人生活成一种强势，我们只是抱一种信心，把自己的命运活成一种符合命运前进的优势，这也是命运实在的一种内涵。