范蠡说的著名的一句话
1、本文论述的“三与”说，内涵极为丰富；仅从人的素质来看，要有高尚的道德觉悟、思想修养；同时，能够正确地认识人、理解人，很好地处理自己与他人的关系；并且正确认识、理解人们生存和发展不能须臾离之的“万物”，处理好自己与“万物”的关系。
2、从这些故事的描述中对范蠡的评价是：
3、后大儿子自作聪明害死弟弟，范蠡得知后后悔，觉得自己教子无方，但就当时的情况来看，范蠡也是没有选择。其实范蠡救子的故事给我们带来了很多思考和启发，这里面可是蕴藏着大智慧。
4、范蠡带西施走时对文种说——越王勾践只能同患难，不能共富贵，望君及早脱身。
5、在《史记》里面有两个篇幅说到了范蠡这个人物，一篇是《史记卷四十一·越王句践世家第十一》,一篇是《史记卷一百二十九·货殖列传第六十九》，分别计数了范蠡三聚三散和退隐经商的故事！
6、所谓“节事者与地”，就是处置各种世事时，要能有理，有所“节制”；而这就要顺应“地道”，遵循“地”所包容的“万物”规律。
7、原因是这种茶叶的口感和香气独特，因此在唐代时期备受欢迎。
8、话说范蠡在定陶成为富家翁时，小儿子出生了，等到小儿子长大成人，二儿子在楚国惹上了官司被打入死牢，范蠡就叫小儿子带上千溢金，又写了一封书信给在楚国做客卿的好友庄生帮忙搭救。范蠡的长子知道后，拼死拼活的不同意，说家里出了事应该由长子出面搞定，父亲不派我去，这是对我的不信任，说明我不孝顺，我不如死了算。范蠡给搅得没有办法，只好派长子去，但再三叮嘱长子，到了后不论任何事情都要任由庄生安排，千万不要与之争执。长子答允出发，又私自带了几百溢黄金。
9、范蠡救子是出自《史记·越王勾践世家》的一则故事。
10、陶朱公是南朝宋时期的一位著名文学家和政治家，他留下了许多经典的文学作品和名言警句，其中"行百里者半九十"是其中之一。
11、"行百里者半九十"
12、白居易好奇地去问老农这是什么茶，老农说这是他种的一种茶叫做“峨眉水茶”，但他却不知道怎么卖出去。
13、据说唐代宰相李复为了寻求一味好茶，曾亲自前往川西峨眉山，在一条清澈溪流边发现了一株奇异茶树，采制成茶后品尝，觉得口感，于是把这株茶树移植到宰相府中种植，并且在全国推广，被誉为“溪边奇茗”，成为当时为知名的名茶。
14、范蠡（南路文财神，掌管三十岁人以后的财运）
15、从历史角度看，滇池流域的苦草茶，曾经在唐代就有驰名天下的一面，唐代著名文化人王之涣曾有过“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句，他曾经为苦草茶的芳香所倾倒，称苦草茶为“溪边奇茗”。
16、当然，说范蠡是谋略家不能算错，这从他出山，帮助勾践兴越灭吴的曲折艰辛过程，可以看出他的足智多谋。后来务农、经商也离不开谋略和智慧，但这不是范蠡的全部。范蠡是春秋战国之际著名的政治家、军事家，还是一位杰出的商人，被称为一代商圣。范蠡的思想内涵丰富，智慧超群，被誉为“治国良臣，兵家奇才，商人始祖。”范蠡对历史的重要贡献在于心系天下，以自己的谋略和智慧帮助越王勾践灭吴兴越。功成名就后，他不留恋功名，激流勇退，转换角色，弃官务农、经商，体现了儒道互补的人生哲学。
17、范蠡在陶县居住的时候，又生了一个小儿子。待至小儿子长大时，范蠡的二儿子杀了人，被楚国关押起来了。范蠡说：“杀人者偿命，这是理所当然的。但是俗话说富贵人家的儿子不能让他死在刑场上。”于是他准备打发他的小儿子去楚国看看。他让小儿子带着黄金千缀装在一条麻袋里，放在一辆牛车上拉着。当小儿子即将出发上路时，范蠡的大儿子坚决请求让他去。范蠡不听。大儿子说：“长子应该是一切家务的总管，现在我的弟弟犯了罪，您不让我去搭救，却让小弟去搭救，这说明我是没有出息的。”于是就要自杀。他的母亲这时也帮着说：“即使派老三去，也未必能救活老二的命，反而先让老大白白地死了，何苦来呢？”范蠡无法只得派老大去了，他写了一封信让老大带着交给自己的好友庄先生。并嘱咐老大说：“你一到楚国就把千金给庄先生送去，听凭他随意处置，不要和他发生任何争执。”大儿子接受了嘱咐，自己又另外带上了几百两金子，于是出发了。
18、作为一代商圣，范蠡的经营思想丰富，对于我们今天建设小康社会，发展经济，有一定的现实意义。
19、文种被勾践赐死，范蠡选择了去经商。由此出现了一句话叫做飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
20、茶叶的品质和口感是需要在不断实践中不断提高的，仅仅依靠传承是不够的。
21、范蠡救子的故事：范蠡是个天才商人一万多名囚犯出狱后能分批回家得到了妥善的处理，没有闹事，范蠡的客栈起到了很大的作用。庄生把此事告知了楚王，楚王很高兴，他亲自来到临时客栈看望范蠡，给他颁发了一块通商令牌，今后范蠡及家人往来楚国，可通行无阻。 半月后，范蠡带着儿子范为和随从返回陶城，马车上放着一袋银子，数额与出发时带到楚国的银子一样多，也是一千两。 ——《范蠡救子》范蠡
22、至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。
23、范蠡率兵战胜吴国洗刷了越国亡国之耻后，对于只能共患难不能同甘共苦的越王勾践不抱空虚的幻想。战火一熄，他就辞去将军之职，携带西子姑娘，来到边城陶地，做起布匹、粮食、陶器等生意。战场上有过人表现的范蠡在商场上也表现出色，经过20余年的苦心经营，他成为富甲一方的成功商人。 这一天，范蠡得到消息，楚国都城郢都，布匹商人云集，生意恶性竞争而竞相杀价，为了挤垮对手，一匹布原先卖五两银子，现在削价三两银子就出手。而同样的一匹布在陶城可以卖到十两银子，有很大的利润空间。范蠡派儿子范为和老管家范河带上500两银子前去楚国购买布匹。 范为来到郢都，投宿悦心客栈，每日到布匹市静观布贩竞价，价钱杀到低后，他就把小贩手中的布匹全部吃进，仅几日时间他仅用百两银子买进了60匹布。但他的行踪也渐渐引起了布匹市场布贩的注意。 布匹市场中有一个泼皮，名燕回，吃喝嫖赌无恶不作。他带上几个小混混，以收取保护费为名对布匹市场的布贩进行敲诈勒索，凡进入市场者每日须“孝敬”他二两银子，否则拳脚相加把小贩赶出市场。那些布贩多数来自外地，见燕回穷凶极恶，怕遭他暗算，故都敢怒而不敢言，忍气吞声每日如数将银子交上。 燕回手下的混混摸清了范为的行踪后，燕回得意万分地说：“送银子的来了！”他带着五名小混混来到客栈要范为“孝敬”他们百两银子。 范为脸无惧色说：“我是正当的商人，做的是正当买卖，凭什么要给你银子？别说百两，就是一两银子也不会给
24、在司马迁《史记》中，曾经记载了“陶朱公救子”的故事，陶朱公就是历史上著名的谋臣范蠡。范蠡曾帮助越王勾践称霸天下，后弃官而去成为富商。然而天下之事不可预料，范蠡在享受丰富物质生活的同时，却听到了自己二儿子被楚王囚禁的消息。为此，陶朱公心急如焚，商量着让小儿子带金子前去赎人。
25、而“池馆倒映斜阳”中，池塘倒映天光的描写与前文的溪畔景色形成呼应，暗示了这里面的奇景。
26、庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国，自楚王以下皆师尊之。及朱公进金，非有意受也，欲以成事后复归之以为信耳。故金至，谓其妇曰：“此朱公之金。有如病不宿诫，后复归，勿动。”而朱公长男不知其意，以为殊无短长也。
27、作为历史人物，范蠡一直受到历代史学家的关注。关于对他的评价，有两个问题值得注意。第一，历代统治者并没有大张旗鼓地宣扬、表彰范蠡，为什么？因为范蠡不是忠臣，他见机行事，巧妙脱身，这在统治者看来，不够忠心耿耿，既然不是忠臣，故范蠡的名气似乎比不上诸葛亮、岳飞。
28、首先名字叫“文种”而不是文中……范蠡带没带西施走这不好说，但范蠡对文种说的话却是有历史记载的，当时越国打败了吴国逼夫差自杀得报大仇后，范蠡向勾践请辞并对文种说：勾践此人有枭雄之姿，为报仇可以卧薪尝胆，为夫差赶车甚至连夫差的粪便都可以去尝，对自己都这么狠的人对别人会更狠，此人只可同患难而不可共富贵，现在大仇已报尘埃落定我们可以功成身退了，别忘了鸟尽弓藏兔死狗烹！可惜文种没有听范蠡的劝，后落的个自杀身死的下场，而范蠡却用自己的智慧生财有道，用陶朱公之名笑看风云！
29、庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰：“臣前言某星事，王言欲以修德报之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。”楚王大怒曰：“寡人虽不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎！”令论杀朱公子，明日遂下赦令。朱公长男竟持其弟丧归。
30、范蠡充分利用齐地的资源和环境，带领全家人，“耕于海畔，苦身戮力”，多种经营，“父子治产，居无几何，治产数十万。”范蠡从越国的上将军一变而为劳动者，在官为本的时代，多少人仰慕高官厚禄，而范蠡坦然改变身份，潜心从事生产，埋头苦干，迅速致富，对传统观念作出了大胆的挑战，仅此一点对后人的启迪是极其深刻的。其次，范蠡丰富的经商理念，对今天发展市场经济，有一定的指导意义。比如，范蠡主张把握商机，侯时转物。他遵循经济丰歉循环论经商，提出“待乏论”，不要人等货，应让货等人。要准备别人没有的或想不到的货物，这样才能在市场上占据优势。再比如，范蠡主张“逐什一之利”，薄利多销，不求暴利，这符合中国传统思想中经商求“诚信”、求“义”的原则。
范蠡说的著名的一句话
31、因此，“溪边奇茗冠天下”这个典故可以说是源于苦草茶在古代的盛名，代表了当时人们对苦草茶品牌和质量的高度评价。
32、这句话不仅仅适用于现实生活中的实践，也可以用来指导人们在学习和工作中的过程。
33、庄生闲时入见楚王，言“某星宿某，此则害于楚”。楚王素信庄生，曰：“今为奈何？”庄生曰：“独以德为可以除之。”楚王曰：“生休矣，寡人将行之。”王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰：“王且赦。”曰：“何以也？”曰：“每王且赦，常封三钱之府。昨暮王使使封之。”朱公长男以为赦，弟固当出也，重千金虚弃庄生，无所为也，乃复见庄生。庄生惊曰：“若不去邪？”长男曰：“固未也。初为事弟，弟今议自赦，故辞生去。”庄生知其意欲复得其金，曰：“若自入室取金。”长男即自入室取金持去，独自欢幸。
34、内容延伸:这个故事提醒我们珍惜传统文化，并且在其基础上，不断地进行创新和探索，推动文化的发展和进步。
35、回家后，他的母亲和邻居们都很哀伤，唯独范蠡笑着说：“我早就料到老大去了必定要断送他二弟的性命！他倒不是不爱他的弟弟，就是因为他舍不得丢掉钱财。他从小跟着我一起操劳，见过受苦，知道生计的艰难，所以他舍不得钱财。至于老三，他一生下来所看见的就是我的富贵，乘高车，赶大马，行围打猎，他哪里知道钱是怎么来的呢？所以随便挥霍，从不知道吝惜。当初我之所以要让他去，就是因为他舍得花钱。而老大不能，所以后把他二弟的性命断送了。这也是一种定数，不必再难过了。我早就等着老二的尸体回来了。
36、这个典故讲的是唐朝时期，有一个叫白居易的官员在巡视的时候，路过峨眉山脚下的一个溪边，看到一个老农在采茶。
37、在中国古代，由于政治形势险恶，不少士人厌恶官场，躲避政治，以隐居保全自身。汉初张良助刘邦打败项羽，及时隐退，“愿弃人间事，欲从赤松子游”，避免了杀身之祸。陶渊明更是远离政界后，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒田园生活。不过，张良、陶渊明仅仅保全个人，追求的是个人的自由，而范蠡则是凭借对社会、对人民的关爱之心，为经济发展、商业繁荣作贡献，为社会献爱心，他的胸怀更宽广，思想境界更高尚！唐代诗人汪遵有一首《五湖》诗，对范蠡大加赞扬：“已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。”
38、这个典故源于唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句描述：“溪回曲浸天，池馆倒映斜阳。
39、首先，范蠡搞经济不是盲目出击，而是精心选择地点，充分发挥自然环境的优势，以求好的经济效益。他离开越国后，来到齐，《史记》称“齐地带山海，膏壤千里，宜桑麻。”具有良好的从事生产的条件，为范蠡致富奠定了基础。
40、范蠡，春秋时期楚国人，著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，被后人尊称为“商圣”。帮助越王勾践灭吴国，功成后，范蠡携恋人西施偷偷归隐。
41、溪边奇茗冠天下是一个历史典故，并非直接指涉现实。
42、不是诗，是范蠡曾经提出著名的“三与”说，即“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。
43、勾践就是为了他复仇，重用文种和范蠡。复仇成功后，范蠡隐退。范蠡劝文种，我们这个君王，可以共患难，不能共富贵，现在他已经成功了复仇。我们也该隐退了。文种拒绝了范蠡的建议。不久后，越王勾践送他一把宝剑，说当年先生交给我消灭吴国的七种办法，寡人只用了四种办法，就把吴王夫差给打败了。还有三种方法没有使用。没地方使，你到地下用那三种方法再打败夫差一次吧。文种临死之前，说了一句有名的话，这个话后来被误认为是韩信说的，实际上是文种说的，狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓仓。敌国灭，谋臣亡。后来，这句话变成兔死狗烹，鸟尽弓藏。
44、而在明代徐渭的《送范蠡》中，他将“溪回曲浸天”中的“溪边奇茗”，解释为当地的一种名茶，因此溪边奇茗冠天下的说法由此而来。
45、范蠡无论从政、治国、经商都是成功者。探究其成功的原因，我认为就他个人而言，范蠡既拥有古代儒家治国平天下的远大抱负，也有道家顺应自然大道的豁达人生观，儒道互补，外道内儒，顺应自然，所以他无论是在从政还是经商中都保持了心态的平和、淡定。
46、溪边奇茗冠天下是一个有趣的典故。
47、朱公居陶，生少子。少子及壮，而朱公中男杀人，囚于楚。朱公曰：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子不死于市。”告其少子往视之。乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车。且遣其少子，朱公长男固请欲行，朱公不听。长男曰：“家有长子曰家督，今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖。”欲自杀。其母为言曰：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？”朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生。曰：“至则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”长男既行，亦自私赍数百金。
48、世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代生意人因此皆供奉他的塑像，称之财神。
49、庄先生虽然身居陋巷,但是他那种廉洁正直的名声却无人不知，所以上自楚王以下全国的人都把他当成师长来尊敬。当范蠡让儿子给他送来黄金，他也并不是真想接受，想等到事情办完以后再退还他以表信义。所以当他一见到黄金时，就嘱咐他的妻子说：“这些金子是陶朱公的。没有想到他突然给送了来，我们日后要退给他们，你们不要动。”可是范蠡的大儿子不明白庄先生的想法，以为他对于自己弟弟的死活没有什么办法。
50、于是白居易就拿了茶叶回去给皇帝品尝，被誉为“溪边奇茗冠天下”，而峨眉水茶也成为贵族们追逐的珍品。
51、”其中“溪回曲浸天”中的“曲”指的是弯曲的溪流，而“浸天”则形象地描绘了水面的广阔。
52、人们总是喜欢新奇的东西。
53、文种说的，狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓仓。敌国灭，谋臣亡。
54、庄先生羞愧被一个年轻人所耍，于是又进宫去对楚王说：“我前些天说过某星处某地的事，大王也准备用修德的办法来报答上天。可是今天我出门，听见道上的人们都说是陶县富翁朱公的儿子杀了人被关在楚国，是他们家里用钱贿赂了大王的亲信，所以大王的大赦不是为了体怜楚国人，而只是为了要赦免朱公的儿子。”楚王闻听大怒说：“我的道德水准尽管不高，难道竟可以为了一个朱公的儿子宣告大救么！”于是下令先把朱公的儿子处决，第二日才宣布了大赦令。结果朱公的大儿子只好拉着他弟弟的尸体回家了。
55、在范蠡思想中，追求和谐的天道、地道、人道尤为可贵。他说：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。”意思是，治理国家有三件事要注意，国家强盛时要设法保持下去，这叫持盈，国家将要倾覆时要设法转危为安，这叫定倾，平时治理国家政事要得当，这叫节事。范蠡并把这三点与天地人结合，说：“持盈者与天，定倾者与地，节事者与人。”他还对勾践说：“天道要求我们盈满而不过分，气盛而不骄傲，辛劳而不自夸有功。”
56、大儿子听到父亲让三弟营救二弟，心中顿时不满，于是吵闹着要去亲自营救二弟，范蠡也没办法只能依他，但范蠡却明白，大儿子此去必然会让二儿子葬身于他乡。果不其然，大儿子首先找到了楚王的宠臣庄生，并将所有钱财都交给对方。庄生“拿人钱财，替人消灾”，便劝说天有异象，楚王应该大赦天下，楚王觉得有理，随即宣布要将所有囚犯都释放。
57、范蠡，字少伯，楚国宛地三户人，春秋末著名的政治家、军事家、经济学家，中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。他出身微寒但博学多才。因不满当时楚国政治黑暗而投奔越国，后被拜为上大夫、相国，帮助勾践兴越国，灭吴国，成就霸业。
58、这种茶闻名天下，成为古代名茶之一。
59、这句话是说，虽然走了90%!的(MISSING)路程，但是后一段路程依然有很大的风险和挑战，需要倍加谨慎和努力。
60、至楚，庄生家负郭，披藜藋到门，居甚贫。然长男发书进千金，如其父言。庄生曰：“可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。”长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。
范蠡说的著名的一句话
61、南路财神：范蠡
62、溪边奇茗冠天下是一个中国的典故，它表达了当时人们对于一杯好茶的追求和对于品茶文化的热爱。
63、《史记》原文
64、范蠡在定陶成为富家翁时，小儿子出生了，等到小儿子长大成人，二儿子在楚国惹上了官司被打入死牢，范蠡就叫小儿子带上千溢金，又写了一封书信给在楚国做客卿的好友庄生帮忙搭救。范蠡的长子知道后，拼死拼活的不同意，说家里出了事应该由长子出面搞定，父亲不派我去，这是对我的不信任，说明我不孝顺，我不如死了算。范蠡给搅得没有办法，只好派长子去，但再三叮嘱长子，到了后不论任何事情都要任由庄生安排，千万不要与之争执。长子答允出发，又私自带了几百溢黄金。
65、范蠡救子是记载于《史记》中的一篇故事。范蠡共有三个儿子，但二儿子因为在楚国杀人，因为被囚。范蠡得知后，想让三儿子带钱去楚国救人，结果大儿子闹着要去，还以死相逼，后范蠡没办法只能让大儿子前去。
66、庄先生找了一个机会去见楚王说：“现在某颗星星正处在某个位置，这种现象对楚国不利。”楚王一向信任庄先生，就说：“那怎么办好呢？”庄先生说：“只有施恩于人才能免除灾害。”楚王说：“先生去休息吧，我马上就按您说的办。”于是楚王立即派人把钱库封了起来。这时接受了范蠡长子财物的那些楚国权贵们赶紧告诉范蠡的长子说：“大王马上就要宣布大赦。”大儿子问：“有什么证据呢？”权责们说：“每回大王宣布大赦前，总要把钱库封起来。昨晚大王又派人封钱库了。”范蠡的大儿子以为楚王既然要宣布大赦，他的二弟当然就会被释放的，因此再把千金的重礼白白地送给庄先生，就没有什么必要。于是他借口辞行又到庄先生家里去了。庄先生一见惊讶地说，“你没有走吗？”大儿子说：“本来我就没有走。当初我是为了救二弟来的，现在我弟弟马上就会自己被放出来了，因此我特来向先生辞行。”庄先生明白他的用意是想把金子要回去，于是说：“你自己到屋里去拿你的那些金子吧。”大儿子立刻进入屋内拿了金子走了，自己还觉得挺美。
67、这个故事主要讲述了唐代时期，一位叫做陆羽的茶学家，在溪边采下特别的茶叶，制成奇异的口感和香气的茶饮品。
68、传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。
69、可见，如果你在做某个事情时有自己的特色和优点，那么就算周围没有人了解，也不代表这个事情没有市场。
70、范蠡顺应天道、地道、人道的思想对今日仍极富现实意义。“持盈，”亦可称可持续发展，即在原有发展的基础上继续前进，换句话说，也可以指经济、社会、资源和环境保护协调发展。“定倾”，可以理解为不断纠正存在的问题，拨乱反正，克服缺点，做好工作。而“节事”，可以理解为脚踏实地，扎扎实实，遵循客观规律办事。范蠡做事讲究火候，全面考虑问题，不急功近利，不轻举妄动，一旦时机成熟，就要毫不迟疑地采取行动。范蠡在从政、打仗、经商活动中淋漓尽致地体现了这一思想，他处处占据主动，稳操胜券。范蠡虽然是两千多年前的古人，但是他的思想中有不少闪光的地方，值得深入研究。弘扬范蠡优秀的思想，有助于提升社会文明，促进社会的进步。
71、溪边奇茗冠天下是一个关于茶文化的典故。
72、长子到了楚国找到庄生，发现庄生穷的一塌糊涂，住所利用城墙作为后墙，门前满是杂草。长子按照范蠡的交代，把千溢黄金交给庄生。庄生听明来意，便说：“你现在赶快离开，千万不要逗留，即使弟弟放出来了，也不要问所以然！”然而长子并没有离开楚国，而是用私自带的黄金献给楚国的权贵，以求门路。
73、这个故事的结论是：溪边奇茗冠天下。
74、陆羽精通茶学知识，专门研究茶叶的制作和品质提高，他的创新和创造为茶叶行业带来了新的可能性。
75、到了楚国，范蠡的大儿子找到了庄先生家，原来庄先生住在一个靠近城墙的地方，房舍四周都长满了荒草，家境贫困。但是他还是按照他父亲的嘱咐给庄先生呈上了书信，送交了千金。庄先生说：“你可以赶紧回去了，千万不要在这里停留！一旦你的弟弟被放出来了，你们也不要问他是怎么出来的。”大儿子离开了庄先生家后，并没有走，他在楚都留下来，用他手中所带的那另外的几百两金子去贿赂楚国的当权者。
76、”所谓“持盈者与天”，就是当昌盛、满盈时，能够保持；而这就要顺应“天道”，能“盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功”；所谓“定倾者与人”，就是当危殆、将倾时，能够安定；而这就要顺应“人道”，遵循人事规律。
77、这个典故也表明了当时人们对于获取好物的不懈追求和珍视。