一、哈耶克名言英文版
1、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦
2、对他的人品有这样一个了解，也就可以做出推断，圭氏这本格言集中那些看上去挺邪乎的想法，大概就是因为他并不想做个城府深藏、工于心计的人，觉得不吐不快才形诸笔端的。至于他这样做只为提醒世人警惕，还是要传授于人去实践；是作为不得已的权宜，还是如马基雅维里的“国家理由”那样属于政治世界的“另一种德性”，对于后人来说是个聚讼纷纭的话题，这也是他和马基雅维里一样易于变成争议人物的原因之一。例如斯宾诺莎就以为，他们这样做，只是要告知世人为政者的险恶，而阿克顿则断定，无信仰者难免受其毒害。
3、好的法律从习惯产生。
4、人生终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
5、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁
6、哈耶克认为，如果将资本主义定义为以自由处置私有财产为基础的一个竞争机制的话，只有在这种情况下民主才有可能。民主在哈耶克这里是一种手段，是一种实用装置，它本身并不是一贯正确和可靠无疑的，民主可能以某种形式存在于极权主义政体当中。哈耶克说没有理由相信只要权力是民主程序授予的，它就不可能是专横的。防止权力专横的关键在于对权力的限制。
7、我想故事的起源，可以说是另一段的“双城记”。
8、对于犯罪强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
9、哈耶克说：货币市场没有自由竞争，质次价高的货币就会流毒人间。但在今天，区块链技术的诞生和比特币等数字货币的兴起，已经见证了哈耶克的远见卓识。
10、从波里比阿所观察的罗马，到威尼斯的贵族政体，再到今天所谓的复合共和制，维持均衡的艺术，行事收敛的审慎精神，在政治世界尤其是“正常政治”的环境下，始终作为一股稳健的力量发挥着强大作用。认为历史中有某种特定趋势的进步主义单线思维，对于判断圭恰迪尼的价值是不适用的。政治的首要功能不是辩明是非，而是消弥冲突。不是不惜一切达到某个目标，而是把选择目标的权利留给社会。一些更为尊重社会自身的传统习俗与演进，政治行动中更讲究分寸，严守群己权界以防权力过度扩张的社会，毕竟取得了更大的稳定性。
11、在任何时代，热爱自由的人总是罕见的。自由的胜利靠的是少数人。
12、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
13、哈耶克认为的保障对自由具有很大的威胁，因为这种保障的目的是想保护个人或集团不遭遇竞争社会中不可避免的收入减少或其他痛苦，在他看来这种保障忽略了个人在市场竞争中所应担负的责任，也就是说这种保障制度的设计没有考虑到个人责任，个人责任意识的欠缺不仅容易使社会保障资源浪费，而且容易养成对社会保障制度的依赖，陷入这种依赖中的个人往往就会失去自己选择的自由。而且他还认为这种保障通过政府的强制性权力给予某些个人或特殊群体，不但损害了个人自由而且还损害了市场的效率，所以政府凭借自己所拥有的强制性权力只能提供有限度的保障。
14、有意识控制的可能性只限于存在真正一致的领域中，而在一些领域中必须听凭运气，这就是民主的代价。但在一个以来中央计划行使其职能的社会中，就不可能让这种控制依赖于能达成多数一致；将一个微弱少数的意志强加给人民，这往往是必要的，因为这个少数将是人民中间对有争议的问题能达成一致的大的集体。
15、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
16、因此，在生命的后时光，哈耶克一直在思考个人自由的实现方式，力图找到一种“不算太糟糕的经济制度”(包括货币、产权等市场规则)。
17、但实际上大萧条源于政府妨碍私人企业自由活动、阻止私人企业提供某种能市场稳定的货币所致。
18、1989年，哈耶克出版《致命的自负》一年后，东欧政权纷纷垮台。随后，柏林墙轰然倒塌，超级大国苏维埃灰飞烟灭，累累罪行暴露在阳光下。历经七十多年的痛苦煎熬，垂暮之年的哈耶克，终于使人们相信了他终生持守的信念：人类的繁荣、幸福和尊严，来自个人自由，而不是乌托邦。
19、绝大多数经济谬论正是在于忽视了上述这个教训，以至于给当今世界带来了严重的危害。那些谬论全部出自两个基本的错误，有的错在只看行动或计划的即时影响，有的错在只看特定群体所受的影响，而忽视其他的群体。当然也有人同时犯下这两个错误。
20、真理是时间的产物，而不是的产物。——培根
二、哈耶克经典名言
1、在过去的二十年里，我的目标便是消除这一系列对经济学的刻板印象，并且向大家展示经济学真实的一面。两年前，我讲授了一门网上经济学课程。自上线以来，这门课程已经吸引了超过30万名付费订阅者。他们来自各行各业：从学生到老师，从艺术家到牙科医生，从律师到飞行员……他们当中许多人之前从未想到，有朝一日他们会成为一个经济学爱好者；也有许多人虽然学过经济学，但从来没有感受到经济学的魅力，没有发现经济学跟现实生活如此密不可分。但他们正是我想要与之对话的群体，因为真正的经济学与社会中的每个人都息息相关。今天，我希望借此机会向大家分享这段有趣的经历以及个人的感悟。
2、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
3、就是在那样一个历史背景中，哈耶克当时十分孤寂但却又数十年持之以恒地坚持认为，中央计划经济会限制个人自由、摧毁人们的责任感和社会的道德基础；会阻碍财富的生产，造成社会贫困；亦会导致极权主义政府的兴起。哈耶克当时就尖锐和深刻地指出，放弃市场竞争和价格机制，用中央计划和政府行政手段干预经济过程和进行资源配置，不但会在经济上导致像诗人荷尔德林(F.Holderlin)所描述的那样“用通向天堂的美好愿望来铺设一个国家通向地狱之路”，而且必定会在政治上走向一条通向奴役之路。
4、第私有财产制度是自由的重要的保障。
5、低工资保障可以帮助贫困国家摆脱贫困吗？
6、http://dwz.date/AKp
7、醒脑巨著：哈耶克为您奉上，不能不读的经典
8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
9、读书笔记/好书!/刘擎西方现代思想讲义
10、这本书前面“译校者的话“和中文修订版的”导言“写的都好！
11、集体主义基于一种预设的完整的伦理框架，但哈耶克认为这是不存在的，他认为我们没有这样包罗万象的价值尺度。个人主义是在限定范围内允许个人遵循自己而不是别人的价值和偏好，这种观点并不排除对社会目标的认可。哈耶克认为社会目标是个人目标的一致性。
12、冯克利：詹姆斯·斯蒂芬《自由·平等·博爱》译序(下)
13、第经济自由与政治自由密切相关且前者构成了后者基础和条件。
14、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
15、法律源于人的自卫本能。
16、人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华
17、是僭取独裁权力，还是放弃他的计划，而极权主义的独裁者不久必定会在置一般的道德于不顾和遭受失败之间作出选择。正是因为这个缘故，那些无耻之徒和放荡不羁之人，才在一个趋向极权主义的社会里有更多的获得成功的希望。
18、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
19、可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
20、冯克利：西方保守主义经典译丛总序
三、阿基米德名言英语
1、“鄙视利润是因为无知，是因为这样一种态度，如果我们愿意，我们可以赞赏禁欲主义者有这种态度，这世界的财富中微小的一点便可以让他们心满意足，但是如果以限制别人利润的方式来落实这种态度，却是一种自私的行为，因为这等于把禁欲主义强加于人，当然也是对一切人的剥夺。”——《致命的自负》
2、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
3、当代种种事件不同于历史之处，在于我们不知道它们会产生什么后果。
4、第他们不明白思想的市场的真谛。没有人在强迫消费者购买网上课程，它也不花纳税人的钱。在我看来，对网上课程的热度，反映了公众对知识的诉求；而消费者愿意自掏腰包的行为，则反映了他们对高质量的教育服务的认可。
5、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。——列宁
6、应该强调的是，哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当·斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的，它在哈耶克的著作中占据了重要位置。
7、以上，我们用抽象的说教点明了这堂经济学课的实质，并指出了从中作梗的种种谬论的共同特征。不过，我们必须用更加具体的实例去阐明这个实质，才能让大众彻底理解这堂课的内容，进而阻止各种谬论继续蔓延。我们将从经济生活中遇到的粗浅问题讲起，一直讲到为复杂艰深的现实问题。我们可以依此循序渐进，学会如何察觉和避开那些浅显乃至顽固的谬误。
8、价格体系实际上是一种工具，能使无数人协调其行动，以适应自己并不直接、具体了解的社会的种种变化、需求和状况。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
10、哈耶克坚定地认为私有制是自由的重要的保障，这对穷人和富人是完全一致的。当然，制度设计上需要考虑将穷人和富人的机会不平等尽量减少到先天差别许可的限度。
11、今天，大学的围墙正在被推倒，均等的教育机会正在普及，更加行之有效的经济学教学方式正在兴起，越来越多人将会欣赏到经济学所带来的动人旋律。
12、诚然，我们也有可能倒向另一个极端，只关注经济政策对社会整体的长期效应。古典经济学家常犯此类错误。结果，只要一项政策或局势能产生长远的净利益，他们就会赞成，至于该行动是否会立即伤害到某些特定群体，他们则不大关心。
13、只有在没有个人自由和个人决定的制度中，分配的公正才有可能普遍的得到实现。
14、哈耶克认为计划必然涉及对不同人的具体需求予以有意识的差别对待，允许某人做一些禁止别人做的事。这其实就倒退回了“身份统治”的时代。