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1、 发稿时必须附加个人照片和简介。好附加上与文章相关的照片。
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3、笑尽往事
4、成蝶
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7、二等奖奖品
8、置身苍茫天地间感觉自己就是楚先王
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10、ㄣ彩虹桥下
11、你的声音
12、张鸣骅，网名黑马，五十知天命之人，尚仁里村那片山水滋润过他的少年和青年。参加工作后，先后在永江、五里牌、江村等数个乡镇工作十九个春秋，调任县某工作后，曾在中央、省市媒体发表一百余篇稿件。
13、已在沉默的黑火中化为灰烬
14、艳阳有脂粉的白，那么就做一朵三月的桃花
15、一天，我裸着身，落进她的无尽的想象。
16、“你喜欢唱歌么，我听别人说神韵歌厅那挺好玩，周六咱们去那唱歌吧。我请客。”杜雪又接着说。
17、顽石|(香儿)(下)
18、人家在前进带来运气的网名。
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20、狂酲易醒
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1、在中午的书页里挣扎。
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3、姚波
4、有人梦中吹口哨
5、留下的与空气格格不入的青草味。
6、《逝者如斯》傅亮
7、显而易见，任何一个正常的人都不会认为楼猪的文章是“事实”，尽管如此，楼猪却依然反复强调，这只是“猜测”。以弗洛伊德主义的角度分析，说明楼猪在潜意识当中希望有一种强烈的“隐瞒真实身份”的欲望。
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9、他思想中弯曲的部分。
10、端碗，上树，吃饭的孩子，傻傻坐在车上
11、今天的芳草地
12、戎马作衬
13、我和这个人世有什么关系？
14、久而旧之
15、几十年过来，我已然习惯了囿于双牌的生活圈子，安家立业、结婚生子、教书育人。退休后，总感觉世界那么大，也很精彩，我亦怦然心动，禁不住走出去看看。说实话，直面闹市的花花世界，已远非15岁时的观感。原来的车水马龙，已变成滚滚铁流，远看，犹如蚂蚁搬家般在绵延移动；都市里的浮华，灯红酒绿亦非儿时想象的那样繁荣。压抑感，失落感，正在困顿着自己的视野。
16、牧养无穷无尽的想象，在这里
17、明知你是梦
18、七律.七夕今不同……陈东林
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20、以免走远了就忘了
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1、陈霞，女，甘肃通渭什川人，现居内蒙古乌兰察布市四子王旗。毕业于宁夏职业学院，爱好打羽毛球，交朋友，阅读，生活随笔写作，作品《欠父母那么多，我那什么还》是一位活泼开朗的全职辣妈。
2、用山泉水洗涤红尘后一缕尘嚣
3、没有人世我也能生存。为什么
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6、立秋……玉清
7、喜欢竹子的苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，这是向他欣赏认定的老师致敬。隔着600年的时光，苏东坡越发读懂了陶渊明，读懂了陶公平淡却有至味的精神境界，“纵浪大化中，不喜亦不惧”，不大的庭院，阶前菊丛，竹林环绕，推窗见竹，竹影婆娑，月色入户的晚上，会欣然起行，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生，倚杖听溪声。
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9、接近尘埃的光，努力寻找
10、ヘξ海☆ぜ
11、张平
12、中午，妻子带儿子去公园玩回来了，妻子见母亲来了，喊了声“妈”便回卧室卸装去了，儿子躺在母亲的怀里“奶奶、奶奶”地吵过不停。吃饭时，我端出了香喷喷的茶油煮家鸡，儿子接过奶奶夹的鸡腿，连说“好吃、好吃”，妻子的脸上也露出了惬意的笑容，一餐饭吃得特别开心。
13、“形式大于意义”，这个概念就是这么来的。就语言学上来说，这个概念并非就是荒诞不经，它的缘起就是对之前语意过度泛滥而进行的一种颠覆，是表现形式上的反叛。这是其其是精神迷惘在语言学上的一种表现。语言的意义不仅体现在语意上，它更体现在语言的表现形式上，形式同样可以表现存在。何况存在并非套在模具里、程式中，也非固定在旧有的语意、词汇里，而是时时刻刻紧随个体的体验游走天地万物，甚至现在、过去与未来。哪一种形式可以真正抹杀存在，使之虽然“存在”，则彻底丧失“存在”的品格，无独立、无自由、无责任、无道德、无人文意义，而只是件工具呢？那就是工具主义的存在观，把个体的存在劫持到意义模糊、责任混淆、顺从代替道德、体制模式代替创造、集体虚无主义代替个人理想的专制体制。当代诗人所普遍遵从的自由无拘的语言形式，虚拟了广阔的人文场景。在此之中，生命毫无拘束，享受着复杂、深刻、丰富的感性体验，经历着自由无疆的想象，感受着超越现实的精神遨游。
14、这里有花香鸟语
15、微笑着面对，如今的伤痛
16、清军将所有船只避入洋沙湖，架上火炮与太平军对峙。洋沙湖成了清军与太平军作战的古战场和屯兵之处。
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18、不恨了也是一种爱
19、我的心里有过你成熟网名男人味20
20、向我们招手
四、男性沉稳网名
1、乌鸦也能展翅高飞
2、曾克平(笔名：湘客)，湖南华容人，自幼随父迁徙湖北监利，现居石首。
3、上路野王、推塔小王子、冷傲痞子、宇宙拽。
4、一条清澈的河，有了鞭笞的力量
5、七条腿的时候。
6、伴风望海