论语还有哪些名言警句
1、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
2、高高在上的并不是的老师，当然也就不是的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
3、富贵虽然是人人都喜欢的，但必须是通过正当手段获得的，如果是通过不正义的手段得来的，那这种富贵对于我们来说，就跟浮云一般，没有任何意义了。
4、人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。
5、三、子曰：温故而知新，可以为师矣。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。
6、八、近者悦，远者来。
7、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
8、——《论语·阳货》
9、七、道听而途说，德之弃也。
10、五、不义而富且贵，于我如浮云。
11、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
12、做人应该心胸广大，能够宽恕他人，能够换位思考，在处理人际关系的时候，自己不愿承受的事，也不要强加给别人，这才厚道。
13、——《论语·雍也》
14、（11）古之学者为己，今之学者为人。
15、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
16、九、君子求诸己，小人求诸人。
17、十、己所不欲，勿施于人。
18、——《论语·宪问》
19、三、以约失之者鲜矣。
20、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的佳时机。
21、（10）不患人之不己知，患其不能也。
22、——《论语·为政》
23、六、子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。——语出孔子及其弟子的《论语.雍也》。译文：孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
24、四、人无远虑，必有近忧。
25、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
26、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆；
27、一、子曰：学而时习之，不亦说乎？——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。译文：孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温习学过的知识，就会体验到学习的无穷快乐。
28、子曰：君子喻于义，小人喻于利；
29、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
30、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
论语还有哪些名言警句
31、四、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得，容易使人拘泥刻板，流于教条主义的泥淖；思考而不学习就会因不切实际而疑惑不解，白白浪费了时间却无所成，所以就要思考和实践相结合，学习才会大有长进。
32、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
33、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
34、子曰：由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也；
35、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
36、如果一个人很自律，在生活中能够很好地约束自己，谨言慎行，小心低调，那他犯过错的几率就很小了。
37、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
38、——《论语·子张》
39、六、古之学者为己，今之学者为人。
40、一、欲速则不达；见小利则大事不成。
41、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
42、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
43、二、往者不可谏，来者犹可追。
44、言必信，行必果。——《论语·子路篇》
45、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
46、在路边听到一些闲言碎语，不加考证，就到处传播，这是无德的表现。现在上网方便了，信息传播速度越来越快，流言蜚语更多了，就更需要我们小心谨慎，在没有辨别真伪之前，不要四处宣扬。
47、——《论语·子罕》
48、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
49、——《论语·公冶长》
50、二、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。译文：孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。
51、——《论语·泰伯》
52、要想做好任何事情，都需要一个好的心态，往往越是急于求成，就越难取得成功。要想成就大事，就要把眼光放大、放远，不能贪图小利。
53、古代人做学问，是为了修为自己，提高个人的道德修养。而现在的人做学问，往往是为了做给别人看得，为了找工作，为了升职，为了炫耀，自己却得不到什么真实的受用。
54、——《论语·学而》
55、遇到问题，君子会反省自己，积极改正过错，往往终会获得人们的称赞。而小人则会推卸责任，找出各种客观原因，这样既不能解决问题，又有损自己的人品，所以古人常说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”
56、（8）学如不及，犹恐失之。
57、很多人对外面的人很温和，总是表现出一副谦谦君子的样子，但一回到家就变脸了，对家人态度很恶劣，甚至家暴，这种人很虚伪。要想真正取得外人的信赖，首先要对身边的人好，能让她们开心幸福了，别人才会来找你。
58、子曰：温故而知新，可以为师矣；
59、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
60、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
论语还有哪些名言警句
61、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
62、五、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧！平常看很多人爱面子，喜欢不懂装懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。
63、（2）吾十有五而志于学。
64、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是高层次，可以产生大的内驱力。
65、子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不悦，不亦君子乎；
66、——《论语·述而》
67、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
68、——《论语·卫灵公》
69、七、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——语出孔子及其弟子的《论语.述而》。译文：孔子是说：把所见所闻默默记在心里，努力学习而不感到满足，教导别人而不知疲倦，这些事我自己又做到了多少呢？
70、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
71、过去的事，已经无法挽回，就不要再抱怨和后悔，白白浪费时间了；设法处理好正在到来的事情，防患于未然，才是要紧的事。
72、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
73、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》