一、用高山仰止造句
1、因为郑玄比起朱熹早生了几百年，抢占了这个市场先机，于是大家都采用了他的说法。比如大家熟悉的司马迁就在《史记·孔子世家》里面用这句话来赞美孔子他老人家：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”大概的意思就是，孔子这个人的品德高尚，我虽然没办法达到这种程度，但是我心里面确实向往啊。
2、杨向奎先生讲课抑扬顿挫、不愠不火，却又充满哲理，引人入胜，发人深思。先生上课时的经常教导：同学们呐，一定要重视文选课呀！只有过了古文这一关，才谈得上去研究中国的历史，否则就会闹出很多笑话的哪！先生既为文史大家，又对物理、数学等理科颇有研究。故先生的思想文化史课思维极其发散，能巧妙将人文学科与理科结合起来研究，别有新意。
3、“让每个老师都有梦可追，让每个孩子都诗意成长，哪怕身处穷乡僻壤。”这是《主题诗文诵读》课程开发与实践者共同的追求！
4、登上那座高山腰。砍下柞树当柴烧。砍下柞树当柴烧，树上枝繁叶又茂。今天相遇多美好，了却相思乐陶陶。
5、意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。
6、11)谒中山陵,高山仰止的思想感情油然而生。
7、趣知丨青铜器的纹饰大总结
8、历史系“八大教授”在马克思主义唯物史观的指导下，以极大的学术活力，创造出了一批高水平的学术成果，上庠大木，绿荫千秋，山东大学亦以“文史见长”而誉薄海澨。
9、蜷局顾而不行：退缩回头不肯走向前方。
10、黄孟轲老师为全校师生进行创意写作指导
11、你多学一样本事，就少说一句求人的话。记住：只有自己足够强大，才不会被别人践踏。
12、“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”出自《史记·孔子世家》。
13、高山景行，汉语成语，拼音是gāoshānjǐngxíng。出自《诗经小雅车舝》，“高山仰止，景行行止”，后来用高山景行指崇高的德行。
14、欢迎加入新闻与写作大家庭。
15、(用法)中性词;作谓语、分句;常与“景行行止”连用。
16、欲少留此灵琐兮：我本想在灵琐稍事逗留，
17、后以“高山景行”比喻崇高的德行。
18、暗香疏影丨雕虫小技丨举世无双
19、闻鸡起舞丨狗急跳墙丨人怕出名猪怕壮
20、诸子百家丨秉烛夜游丨兵不血刃丨自相矛盾
二、高山仰止 造句
1、前半句出自《诗经·小雅·甫田之什·车辖》，原句是“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。”全句出自司马迁《史记·孔子世家》，专门引以赞美孔子，《诗》有之：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”
2、一是不懂得“止”是古汉语虚词，而不是当“停止”讲的实词。在上古汉语中，“止”常用于句末，表示已然、肯定等语气，《诗经》中多次出现。例如《诗·齐风·南山》：“鲁道有荡，齐子由归。既曰归止(既然已经出嫁)，曷又怀止(为什么又回来)。”又《大雅·民劳》：“民亦劳止(老百姓辛勤劳苦)，汔可小息。”正因为把“止”误解成“停止”，所以才说出“敬仰高山绝不高山仰止”这种令人莫明其妙的话来。
3、凫趋雀跃丨骑马找马丨反戈一击丨千里送鹅毛
4、性格写在脸上；人品刻在眼里；生活方式显现在身材；情绪起伏表露于声音；家教看站姿；审美看衣服；层次看鞋子；投不投缘，吃一顿饭就能知道。你只要有足够的阅历，其实，人是可以貌相的。
5、张一超老师执教高考文言文实词复习课
6、《离骚》是《楚辞》的代表作，是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，都大量采用了夸张的浪漫主义表现手法。作品中神话传说的充分运用，令读者展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。《离骚》中多用比、兴的手法，如以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。
7、登上那座高山腰。砍下柞树当柴烧。
8、小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。
9、释意：旧指道德高尚者能承担重大任务。
10、24)艾欧厄姆的事迹高山仰止,令无数的法师只能仰望。
11、荐展丨216件文物组成的西藏大展来啦
12、在这几例中，“高山仰止”或用来表示对高山(“武当山”“冰山”)的敬仰，或用来表示对高大建筑(“白塔”“地标性建筑”)的敬仰，都与崇高的品德毫无关系，显然用的都是“高山”的字面义而不是比喻义。
13、鳞次栉比丨八仙过海丨白驹过隙丨酒囊饭袋
14、《离骚》的音韵，谱写了诗人圣洁的灵魂。
15、这是祭奠伟大诗人——屈原的节日。
16、虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几；虽无德与女，式歌且舞。
17、成语释义：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
18、金枝玉叶丨临渊羡鱼丨栉风沐雨丨凤鸣朝阳
19、(成语)：高山仰止(拼音)：gāoshānyǎngzhǐ(解释)：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。(出处)：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”(举例造句)：夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。★唐·王勃《倬彼我系》(近义词)：高山仰之(反义词)：无
20、谒中山陵,高山仰止的思想感情油然而生。就像人们常说的,高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。之所,单是这份造化,便叫太白有种高山仰止的感觉。不能相比啊,高山仰止,景行行止。前辈们已经是高山仰止了,压在我们面前,无法逾越,我只有绕道而行。以前他远远的看着,或者近处寻觅着,已经能感受这神山的渺远和神秘,如今第一次坐在山坡上,居然能想到远山深处有神仙,更加高山仰止,景行行止。无论是谁,在这所伟大的宫殿面前,都会显得如此渺小,有一种高山仰止的感觉。
三、用高山仰止造句二年级
1、索胡绳之纚纚(喜喜xixi第3声)：胡绳搓成绳索又长又好。
2、初看它字面意思是： 仰望着高山，奔驰在大道。该句出自 《诗经·小 雅》。原诗是一篇婚恋诗。
3、仿佛看到汨罗江边垂泪的诗人，纵身入海。
4、鱼贯而出丨轻歌曼舞丨轻车熟路丨大吹大擂
5、瞻乎在前，忽焉在后”，非这样的境界不足以描状穆青老的人格魅力！“高山仰止，景行行止。
6、2)正因如此,那个未见面的表舅,才让康剑飞有一种高山仰止的崇敬之情。
7、王仲荦先生是魏晋南北朝史学研究领域公认的大师级人物，与另一著名学者唐长孺先生并成为“南王北唐”。他自50年代初调入山大至1986年溘然长逝，30余年间始终与历史系同呼吸、共命运。先生师从著名国学大师章太炎，熟读古代典籍，有深厚的文史积淀。除此之外，先生治学极具恒心。王师的《北周六典》、《北周地理志》等著作成书前后经历约40年之光阴，一字一句无不是反复考证、推敲之结果。上世纪50年代，全国掀起古史讨论热潮。其实，童书业主张古代东方封建早熟论，杨向奎倡导西周封建论，王仲荦以魏晋封建论独树一帜。这把先生的魏晋隋唐史研究推向了当时学术前沿，历史系也因此成为全国魏晋隋唐史研究基地之一。
8、20)从善如登,从恶如崩;大道之行,天下为公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之师;帝心不皇鉴无恒;木虽成舟,回头是岸。
9、象Dob教授这样的人物，一般的科研人员看他们都有点高山仰止，景行行止的味道，尊敬还来不及呢，根本不敢开上半点玩笑。
10、从善如登，从恶如崩；大道之行，天下为公；高山仰止，景行行止；前事不忘，后事之师；帝心不皇鉴无恒；木虽成舟，回头是岸。
11、文字来源：语文组邬珂颖、李夏蔚
12、猫鼠同眠丨眉清目秀丨并驾齐驱丨茶余饭后
13、一鸣惊人丨逢场作戏丨酒肉朋友丨昏昏欲睡
14、人一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮助你在雨季里行路。学会原谅，快乐至上。
15、21)这一世,苏蚩将自己当成了山,高山仰止,巍峨雄浑,苏蚩静坐在院中,仿佛山岳,于是慢慢感受到了空气中的尘埃。
16、蜻蜓点水丨狡兔三窟丨传杯弄盏丨粉妆玉琢
17、太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
18、满面春风丨水涨船高丨山高水长丨人欢马叫
19、黄老师从教师职业的幸福感和责任担当谈起，与我校青年教师分享了他对教师专业素养的解读，他认为“核心素养”是教育之根本，与教师使命有密不可分的联系。远借先学鲁迅、唐君毅之言，近引电影《老炮儿》《战狼》之语，细论教师核心素养之六要；佐之以自身赴美考察学习的经验，通过对中美教育模式与核心差异的深入解剖，提出了中西结合的“丁”字形结构教育新理念。在这样的理念指导下，黄老师就青年教师专业发展梳理了教师个人成长的一般历程并给出了“六点警觉”，提醒青年教师们在教育教学上应秉的认知与态度和应持的理念与习惯。
20、赵俪生先生关于中国农民战争史和中国土地制度史的研究同样是无人可及。赵先生早在三四十年代就研读过马列的经典著作。1952年他在《文史哲》上发表了《马克思怎样分析法国第二共和国的历史》，开始尝试用马克思主义指导历史研究。1953年下半年，他选定“中国古代农民战争史”作为教学和研究的重点，一年间不仅为本科生开设了“中国农民战争史”这门大受欢迎的课程，而且发表了13篇近百万字的有关农民战争史的论文，后辑为《中国农民战争史论文集》出版。山东大学历史系也因此而成为中国农民战争史研究的学术重地。
四、用高山仰止造句一年级
1、九牛二虎之力丨星星点点丨衣钵相传丨囫囵吞枣
2、可以做有城府的人，但不要拐弯抹角，有事情是要说出来的，不要等着对方去猜，大家都很忙，没人有耐性搭理你，猜到后只能是伤心和失望，尤其是感情的事。
3、不能相比啊，高山仰止，景行行止。
4、画蛇添足丨马到成功丨亡羊补牢丨杀鸡儆猴
5、静水深流的意思是通过表面平静的水并不知道水底下有多深，暗喻表面不声不响的人却蕴藏着大智慧。象征着为人处世不张扬,态度柔和;流深:意味着胸中自有万千丘壑,真的是很有想法、很有内容。
6、范式白蛇，道行高深，令人高山仰止；张氏青蛇，小有所成，正在亦步亦趋、有样学样的征途之上，也狠在年轻气盛，舍得一身剐，敢把女王拉下马。
7、大张旗鼓丨对酒当歌丨扣人心弦丨千丝万缕
8、15)高山仰止哪!这老何太他妈的神了,这笔买卖太他奶奶的划得来了!方向前在心里疯狂地呐喊。
9、例句：夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。★唐·王勃《倬彼我系》
10、例句：谒中山陵，高山仰止的思想感情油然而生。
11、★望洋兴叹成语典故和造句
12、平地树林多茂密，长尾野鸡树上栖。漂亮姑娘及时嫁，带来美德好教益。
13、陈同燮先生讲课带有明显中学课堂教学风格，操一口标准的北京话，声音浑厚，语调平稳，一字一句，有板有眼，绝无“啊”、“这个”、“那个”等口头语。同时，为方便同学记笔记，每讲完一段，他都会说：“另起一行。”这在历史系师生中传为美谈。
14、车辖转动间关响，少女出嫁做新娘。
15、依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。
16、丹太子言重了，正所谓知贤则必拜，高山仰止，景行行止。
17、艾欧厄姆的事迹高山仰止,令无数的法师只能仰望。
18、太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
19、蒋霆仅仅是想到那个界别,便是有一种高山仰止的感觉。
20、时任清华大学校长的梅贻琦曾说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”何谓大师？不是身居要职的高官，不是富甲一方的富豪，而是满腹经纶的大学问家，是人类文化的集大成者和重要传播者。历史系八大教授以其厚重的史学素养、严谨的治学态度以及高尚的人文品德可谓之为大师也。站在雕像前，也许你会问这样的大师何以甫聚山大，“八马同槽”与“文史见长”又缘何而起，八大教授的讲坛风采与脾气秉性又是怎样的呢？下面我将与你一一追忆，共同感受山大的历史与文化。
五、用高山仰止造句子一年级
1、紧锣密鼓丨拿手好戏丨丰富多彩丨犬牙交错
2、举个例子，我告诉你，其实你不用对那些很厉害的人有一些奇妙的滤镜，因为高山仰止小河流水，每个人都有自己的目标与追求。
3、高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。
4、高考语文如何逆袭？这个视频一定要看！wifi下点开即看(土豪随意)
5、泥塑木雕丨博览群书丨南柯一梦丨不露圭角
6、路曼曼其修远兮：前面的道路啊又远又长，
7、虽然在很多小宗派还算是高山仰止，但是对同阶的仙门而言根本不够看。
8、菩萨胸襟光风霁月,高山仰止,景行行止,寡人愧不能及。
9、用法：高山仰止作谓语、分句；常与“景行行止”连用。
10、④这些建筑大都分布在公园大门至白塔寺的主轴线上……形成上有白塔，下有黄河，高山仰止，大河前横的壮丽景观。
11、2016年2月10日星期三
12、如花似玉丨衣锦还乡丨旗开得胜丨天花乱坠
13、从中小学生耳熟能详的成语中
14、出自：周代·无名氏《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
15、近义：仰之弥高，高山仰之
16、国色天香丨手舞足蹈丨煽风点火丨金字招牌
17、★万马齐喑的典故及造句
18、不过虽然饭桶号比较蛋疼,但包括它们在内的15大神号还是让人高山仰止的,因为这些号都代表了主人拥有高人一等的技术。
19、讲座现场同学们积极提问
20、漂亮姑娘及时嫁，带来美德好教益。
1、这一世，苏蚩将自己当成了山，高山仰止，巍峨雄浑，苏蚩静坐在院中，仿佛山岳，于是慢慢感受到了空气中的尘埃。
2、翻译：有哪个不怀有崇拜之心，对你的品德，只能像抬头看山一样仰望你，愿传扬你的聪明才智、高尚品德，以及那君子般讲究节俭清苦的节操。
3、有人得道了，就有高见了；有人高龄了，当然高寿了。艺高人胆大，谁不高看呢？德高而望重，谁不高仰呢？然而古往今来，能“高”以冠之者，如高才、高层、高干、高门、高手等，毕竟都是少数。所谓“高山仰止，景行行止”，一般人等罕有如此修为，所以“卷帷望月空长叹”的居多。非不愿也，是不能也！
4、趁着年轻你需要多受一些苦，然后才会真正谦恭，不然你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。
5、画龙点睛丨虾兵蟹将丨管中窥豹丨结草衔环
6、不过在他之前还有一个汉代大儒郑玄则认为高山仰止指的是崇高的品德让人仰慕，景行则是光明磊落的行为让人学习。
7、晚上，黄老师与我校青年教师协会开展了一场关于青年教师成长、阅读评比的对话交流。
8、点铁成金丨多如牛毛丨错彩镂金丨雕梁画栋
9、鼓山的高山仰止可以看日出。福州鼓山的高山仰止,位于鼓山半山另则峰下,精华景点,达摩面壁,仙猿守峡,一笔虎字碑。
10、此词出自《战国策·齐策一》:"明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。" 清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》:"妻亦心贤之;然自愧弗如，积惭成忌。"
11、在座青年教师认真听讲笔记，频频点头，在黄老师的谈论中对教师专业素养和教育理念的认知又有了进一步的提升。在之后的座谈交流中，黄老师分别细致地回答了林雪松老师、马慧芳老师和赵俊老师关于阅读、成长方面的疑问，让青年教师们受用不已。