一、叔本华著作
1、《人生智慧箴言》：叔本华的警世之言，流传广的作品。
2、叔本华十分推崇孤独状态，他认为大多数人的社交数量和质量不成正比，庸俗的社交只会消耗人的时间精力。从这个层面上，他说“越是智力平庸且比较粗俗的人越是喜欢社交——要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选择的其实不多。”
3、他的主要著作有《作为意志和表象的世界》、《论自然意志》、《伦理学的两个根本问题》等，《叔本华全集》已出版7卷。 哲学思想 叔本华的唯意志论形成于黑格尔活动时代的后期，他抛弃德国古典哲学的思辨传统，力图从非理性方面寻求新的出路 。
4、我决定不介入任何人群，即使是对我友好的人群我也不介入。
5、生者忙忙碌碌，孜孜以求，只为谋生存。然而，终于谋定了生存，却不知道用它做什么；于是投入第二次奋斗，为的是摆脱生存这副重担，令生存变得无从感知，“杀掉时间”，也就是说，逃离无聊。
6、克里斯托弗·贾纳韦(ChristopherJanaway)2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私：读尼采的系谱学》(2007)、《叔本华》(2002)、《叔本华哲学中的自我与世界》(1998)、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》(1995)等。
7、而节选自他《附录和补遗》的《人生智慧箴言》问世160多年来畅销不衰，影响了包括作家托尔斯泰、托马斯·曼、卡夫卡，作曲家瓦格纳、马勒，诗人博尔赫斯，也包括哲学家克尔恺郭尔、尼采，心理学家弗洛伊德在内的无数思考人生幸福与苦难的人。
8、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。
9、叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。
10、无论悲观与否，叔本华到底是个清醒的思想者，他的文章往往如解毒剂般，一针见血入木三分，如《读书与书籍》，“我们的‘精神食粮’如太多，也是无益而有害。”谁说不是呢？“如果我们想要知道他在路上看见些什么，则必须用我们自己的眼睛。”读书如果没有自己的眼睛，那还叫读吗？所以，尽管这些话读来未免“令人兴起泫然欲泣的感觉”，但良言逆耳，终究是值得我们铭记于心的。
11、没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽的了。只要随便拿起任何一部这样的经典作品，读上哪怕是半个小时，整个人马上就会感觉耳目一新，身心放松、舒畅，精神也得到了纯净、升华和加强，感觉就犹如畅饮了山涧岩泉。
12、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:42:37
13、叔本华开始了形而上学从理性至非理性的转向，尼采在续承了叔本华重视非理性(生命意志)的基础上，将叔本华对生命意志从否定转为肯定。
14、看似悲观，其实仔细观察一下，大多数人的确摆脱不了这个理论。
15、我们在阅读时，是别人在替我们思想，因为我们不过是在重复他人的思想过程而已。书中的思想只不过是沙地足迹而已，你看得见一个人所走过的路径，但要知道他一路上看到过什么，你必须看到他的眼睛。
16、摩登舞专业网站，尤其是以前著名的舞蹈在线。
17、物与我；境界和意识，是思想的永恒主题，答案是乐观？还是悲观？视乎「意志」。
18、具伟大思想的作者也就只能被拥有非凡头脑思想的读者所完全欣赏。
19、出版社：安徽人民出版社
20、作者：(德国)阿图尔·叔本华
二、叔本华著作英文
1、1963年曾国藩后人抛出史料，惊诧学界，李秀成在供词中说了什么？
2、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:47:21
3、陈迅工2017/9/723:05:27
4、作者：叔本华来源：民国文艺
5、胡老师，你好，我是一舞蹈爱好者，以前没条件看您的博文或著作，现能在公众平台看老师您的文章，深感幸运，谢谢！
6、作家周国平说：“如果你希望自己或者孩子成为一个真正优秀的人，那么，哲学恰恰是有用的。”
7、这个世界上，我们应该有铁一般的心灵，它身穿抵抗命运的铠甲，手执对付他人的武器。生活始终是战斗，每一步都是挑战。
8、阅读一个人的著作总会比与这个人的交往获得更多的内容。就重要的方面而言，阅读这些著作的确可以取代,甚至远远超过与这个人的近身交往。
9、在普遍焦虑的时代，很多基本的人性需求，都成了奢侈品，比如健康的饮食，比如好的睡眠。
10、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:48:03
11、我在看你的概论原来东一榔头西一棒。
12、莫泊桑称他为“人类历史上伟大的梦想破坏者”，
13、应该说叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采十分欣赏他的作品。
14、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:56:11
15、《作为意志和表象的世界》第一编世界作为表象初论第10节
16、 美学思想 叔本华深受柏拉图、康德和佛教的影响，企图把三者的思想融合起来。
17、如果你是高中毕业，又是爱好，那么可以直接的他的作为意志和表象的世界这本书是他的代表作，尼采当年也是受这本书影响。其实要想真正理解叔本华这本书是必须要读的，读完你会发现收益匪浅，当然，若能稍微了解一下康德的思想就更好了，不过直接读也是不妨碍理解的，只要有兴趣。
18、人在任何时候只做他想要做的，而且是必然地去做。
19、研究显示，哈佛大学哲学系的学生，平均智商始终位居前列。乔布斯、比尔盖茨等都是哲学爱好者。
20、意志之所以表现为世上形形色色的具体现象，是由于各类事物的意志强弱程度不同和表现途径不同。
三、叔本华著作pdf下载
1、叔本华反对死读书、读死书的人。读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。
2、叔本华和佛教给人类痛苦开的“处方”相似，那就是“放弃”，也就是“无欲则无苦”。
3、意志在所有自然物中的全能对人类来说有着悲观的意味。理智只能在短时间里维持其活动，它的力量会衰弱，归根到底，它只是身体的一种功能，相反意志则持续不间断地延续并支撑着生命。
4、因为哲学是因好奇而发，以思考为工具去追求真知的。它能给人开阔的眼光、聪明的头脑和智慧的生活态度。
5、听宗翰先生有关某人的录音讲话，联想到今年四月到成都的经历。简单地说，感觉到你对李所做的批评，好像适用于我。那天晚上路边十来分钟的，我做女步跟舞试验，因失败遭你批评，惭愧至今。失败的主要表现是没有甩胯拉腰。原因很多，包括状态不佳心理紧张等等，一个重要的技术原因是：没有实现胯部的重心转移，没有实现身带脚……
6、比愚蠢更可怕的，是小聪明！(经典好文)
7、我们则应该把始终是相当有限的阅读时间专门用于阅读历史上各个国家和民族所曾有过的伟大著作——写出这些著作的可是出类拔萃的人，他们所享有的后世名声就已表明了这一点。
8、叔本华的悲观主义有时被解释是受他的家庭因素的影响而造成的等。他的父亲易怒而忧郁，他的母亲自私而冷漠，但这不是从他的哲学层面上来谈讨的。
9、没有弹性也就是没有力度，理论再正确技术再正确，你做不出来，做出来不是那么一回事。
10、韦启昌译《人生的智慧》在叔本华哲学爱好者圈子里的口碑很好，但这个译本有一些严重的错误，甚至连书名也译错了。
11、释迦牟尼认为，人遇到事情通常就会产生欲念，而欲念总会造成不满。人心永远不满，人心永远不安。一切的苦难都是出自每个人自己心中的思想模式。(佛)我们一点也不是真正的自我。“自我”感产生自一个短暂的颗粒集合，凝聚，作为系统进入世界，成为受控的—“我存在”……然后在死亡时瓦解，浩渺的宇宙时间中闪光的一瞬。那一宇宙瞬间的特点是一个简单的破碎的现实:受苦！—《像哲学家一样思考》。叔本华认为，世界所有的痛苦都是原始意志的表象，其本身并非实际的东西，只有原始意志才是真正实际的东西。我们否定意志，舍去欲望，放弃一切，心境就会如同湖面一样平静。
12、我们既不应该让未来牵挂而思绪不宁、焦虑企盼，也不应该沉湎于对往事的追悔惋惜，而应该牢牢记住：唯有现在才是实在的、确定的；未来总是无一例外地使我们的希望落空；过去也常与我们曾经预料的相去甚远。
13、《作为意志和表象的世界》1859年，《作为意志和表象的世界》出了第三版引起轰动，叔本华称"全欧洲都知道这本书"叔本华这么说他的这本书:如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。有帮助请采纳有问题可追问谢谢
14、他告诫人们，“幸福十之八九都有赖于健康。”“不管是利益、升迁、学问还是名气，所有其他的一切都应当为健康让路才是。”
15、理性的本性是女性的，它只能在有所取之后，才能有所与。仅就它自身说，除了它用以施展的空洞形式外，它是什么也没有的。十足纯粹的理性认识，除了我称为超逻辑的真理那四个定律：同一律、矛盾律、排中律，充分的认识根据律之外，再没有别的了。
16、由于新疆、西藏运费较贵，每套需补收30元运费差，请新疆、西藏的朋友酌情下单。
17、叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面。
18、后来我在新浪开博客，到现在还是顺利的。但是新浪不能发视频和录音。
19、我是可以依法提起诉讼和搜狐打官司的，我也花得起这笔钱，但是我花不起时间和精力来和一群流氓痞子无赖混混纠缠。
20、一般刚开读，简单的是韦启昌先生译的《叔本华论道德与自由》，《叔本华美学随笔》，《思想随笔》，《人生的智慧》， 然后读商务印书馆的范进译的《叔本华论说文集》， 然后读《充足理由律的四重根》， 然后读《作为意志和表象的世界》，当然能读原文是好的 韦启昌翻译的整个系列都相当好，建议先看《人生的智慧》，然后《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》，后《叔本华论道德与自由》，前三个都易懂，且十分精彩，妙语连珠。
四、叔本华著作阅读顺序
1、白桦：荒唐年代的贵族！
2、纯主体通过直观与审美对象达到物我两忘的状态，就从现实的苦海中解脱出来。
3、人生面对两大敌人，窘迫贫困制造痛苦，平安富足产生无聊：“既苦，也不觉无聊，本质上就实现了人世的幸福。”
4、十个计划，九个成功，悲苦的人不因为九个成功而欢欣，却因为一桩失败而气恼。相反，十个计划，九个落空，喜乐的人却因为一个成功而欣慰喜悦。——不过，要找到一个没有任何补偿的苦厄并非易事，这里也是如此。总而言之，悲苦的人，亦即性格阴暗焦虑的人，固然遭受许多幻想出来的不幸与痛苦，但也因此比那些喜悦无忧的人少遭受实际的不幸与痛苦。凡事只看到黑暗的人，时刻畏惧坏的可能，未雨绸缪，早作防范，因而不会像凡事总看到璀璨光明的人那样常常误算。
5、即便特立独行如叔本华，也在强调健康的重要性。
6、叔本华(1788～1860)Schopenhauer，Arthur 19世纪德国哲学家。唯意志论的创始人。祖籍荷兰，生于但泽(今波兰的革但斯克)一个银行家家庭。早年在法国受教，后随父母游历英国、瑞士和澳大利亚，1809年进入哥丁根大学学医后改学哲学。1811年转柏林大学，1814年获耶拿大学博士学位。1822年被聘为柏林大学讲师，后因与G.W.F.黑格尔竞争惨败而离开讲坛，靠父亲遗产过离群索居的生活，死于法兰克福。
7、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:46:23
8、尤其是渐渐步入中年之后，我更加体会到这其中的道理，我也努力让自己践行这个忠告。
9、但是人的欲海难填，欲望不能满足，就会产生痛苦，所欲愈大痛苦愈烈；不仅有欲望得不到满足的痛苦，而且满足欲望之后的空虚和随之而来的欲求，仍然是痛苦的。
10、似乎她要的并不是爱情本身，而是一个被大家认可，被大家看得到的爱情。
11、尼采把叔本华称为自己的“精神之父”。(《简明西方哲学词典》P.66)唐都学刊 第12卷 1996年第3期(总第49期
12、读者大众喜好追读不时冒出的、今人关于古代某某作者或者某某伟大思想家的评论文章或书籍，而不是去阅读古代作者或思想家的原著。原因就在于大众只愿意阅读新才印刷出来的东西，并且，“相同羽毛的鸟聚在一起。”
13、叔本华的观点看起来有些偏颇，但对于当下这个过度强调社交的时代，却有警醒作用。如今，各种成功学畅销书教人拓展人脉，培养口才和交际手段，就连早教机构都放大对儿童社交能力的开发。
14、人生宛如一次旅程——对未来的展望与其初的呈现是大相径庭的，一旦人们趋近于它时，它又发生了变化。
15、104堂跨越2000年哲学史的智慧课程
16、尼采曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他，
17、成年人的世界，每天都在做选择。能接得住什么选择，能放得下什么欲望，直接关系着将来的生活质量。
18、婢女侍寝意外“尿床”，老宰相：将她送去京城，36年后竟成皇太后
19、人类行为的三个基本来源——自利心或利己主义、邪恶、同情——是每个人与生俱来，一不同而且奇异的不等比例存在的因素。
20、《伦理学的两个基本问题》：“论意志自由”和“道德的基础”，在西方伦理学史上开创了一个主要流派——同情学派
五、叔本华著作推荐
1、刘瑜：我认识大量平庸得令人发指的文科博士
2、本书开创了近代西方哲学史上一个主要流派——唯意志论，而完成这本书的时候，叔本华只有28岁。
3、叔本华指出伦理学是很简单的一门学科，他从人类行为的动机出发探讨人类道德的基础。人类行为的动机可以分成三种：希望自己快乐，希望他人痛苦，希望别人快乐。这三种动机分别概括为利己、恶毒、同情，其中利己和恶毒是非道德的推动力，只有基于同情是真正的道德行为。
4、全国包邮，货到付款，敬请放心购买。
5、读完《如何阅读一本书》，说说我从中得到的3点收获
6、尼采:有一定的文化素养思维另类善于思考观点与众不同性格孤傲有一点悲观主义者的味道但是对生命有充满希望激情热烈还要有一定的理解力尼采的书象征性的东西比较多有点难得读懂。叔本华:适合悲观主义者深沉领悟力出众独立性格善于独处思考
7、叔本华强调人生基调的痛苦，并非让人消极而悲观的生活，恰恰是在引导人们，对生活要有理性清醒的认知，对痛苦也不要惧怕，学会平和地去追求幸福。
8、那些想就某一话题求教的人，千万不要匆忙拿起讨论这一话题新出版的书，满以为科学总在进步，而新书的作者肯定是利用了之前的旧著。
9、人类的欲望是填不满的黑洞
10、叔本华值得一读一本书是《作为意志和表象的世界》。
11、人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
12、链接：https://pan.baidu.com/s/1kSp573jFdueFx9stPbAH8w密码：23d5书名：作为意志和表象的世界
13、看综艺节目，伊能静不停地问婆婆：“妈，你觉得昊子到底爱不爱我？”当婆婆给出毫不迟疑的肯定答案时，伊能静列举了一连串秦昊对自己的好。后她很不甘心地告诉婆婆，秦昊就是不会表达爱，她甚至让婆婆告诉秦昊要学着表达。
14、1813年，《论充足理由律的四重根》(大学博士论文)1816年，《论视觉与颜色》1819年，《作为意志和表象的世界》1836年，《论自然中的意志》1839年，《论意志的自由》1840年，《论道德的基础》1841年，《伦理学的两个基本问题》1851年，《附录与补遗》从上面作品中分离出来的书籍包括：《叔本华论道德与自由》《人生的智慧》《生存空虚说》《叔本华论说文集》《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》《叔本华人生哲学》。参考：百度百科，wikipedia。
15、本书中，年逾花甲的叔本华把自己的人生经验、佛教的基本信条与欧洲的人生哲理熔于一炉，创立了悲欣交集的独特人生哲学。
16、一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
17、他认为康德所说的“物自体”就是意志，人受盲目的求生意志的支配，不断追求，始终得不到满足因而产生苦恼和烦闷。
18、多部现代西方哲学认为，尼采是叔本华的继承者。
19、所以，还是要了解自己真实强烈的欲望，尽自己所能来完成这部分愿景。同时，要懂得克制其他的欲望。
20、在他看来，人的欲望被满足的那一刹那，人们是幸福的。但如果此时新的欲望还没有产生，那么人很快就会陷入“无聊”状态，一旦新的欲望产生，就又陷入了精神的痛苦之中，又忙于为了实现第二个欲望而筹划。
1、被认为受到他影响的著名人物有哲学家：尼采、萨特、维特根斯坦、柏格森、波普尔、霍克海默心理学家：弗洛伊德、荣格作家：托尔斯泰、莫泊桑、托马斯曼、贝克特、斯韦沃艺术家：萧伯纳、瓦格纳、马勒诗人： 狄兰·托马斯、博尔赫斯科学家：爱因斯坦、薛定谔、达尔文叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。
2、胡宗翰2017/9/814:43:07
3、76岁老人一生用铅笔画雪景，这才叫照骗！连普京都"被骗"了
4、幸运的，在身体垮掉之前意识到健康问题的重要性，开始关注自身健康。
5、如可能的话，我们就要阅读那些对所讨论的事情有着根本性的发现和认识、真正有独创性的人所写出的著作，或者至少是在某一学问领域里被公认的大师的作品。
6、叔本华的人生哲学建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上。这在他的代表作——《作为意志和表象的世界》中，进行了系统而全面的阐述了。本书通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而终解脱痛苦。
7、他从 I.康德的理论出发，认为康德所说的“物自体”就是意志，整个现象世界不过是意志的表象。
8、搜狐封杀我的博文是违法的。我没有触犯任何现行法律，我没有触犯道德底线，我有权说我要说的话，这是公民权利受宪法保护的。任何个人和单位和团体和网络运营商都没有权力封杀一个遵纪守法的公民的言论自由权。
9、所有真正的、优秀的作品无论在哪个时候、哪个地方，都要与总是占据上风的荒唐、拙劣的东西进行没完没了的恶斗；几乎所有真正的人类启蒙者，几乎所有在各个学问和艺术上的大师都是殉道者。
10、《作为意志和表象的世界》是德国哲学家叔本华的主要著作。在1818年12月初版，1844年增订再版，再在1948年，由托马斯·曼编辑删减，出版了删节版。
11、“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的，今后会成为其上百本书的源泉和根据。”这部著作后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义……
12、《叔本华论说文集》：叔本华用散文形式撰写的关于他的哲学、伦理学、美学等方面思想的较为通俗易懂的七组文章
13、文明，就是善待那些处于弱势的人
14、 他反对一切理想观念和普遍义务，强调同情心是道德行为的坚实和可靠的，是重要的德行基础，并且只有发扬同情心才能遏制私欲和相互残杀，解脱人类的痛苦和不幸。
15、叔本华有句名言：人生就是一场化妆舞会。
16、正如衣冠不整暴露出了并不尊重自己周围的人群，同样，草率、马虎、拙劣的文字，表明了作者并不尊重他的读者。拒绝阅读这样的文章就是读者对作者合情合理的惩罚。
17、这个世界很庸俗，我不愿意被庸人吃掉，终于走进摩登舞的天地，没想到漫长的十九年仍然被庸人包围。所幸的是毕竟还有你这样的纯洁之人能对我有所理解，所以，应该是我感谢你才对。
18、(１)基本功没有，不是不过硬，而是没有。具体讲就是腰背腿脚这四个字。这四个地方的力度也就是弹性完全没有。我强调弹性是生死问题，粘性是质量问题。另外有人粘性的确好，所以自己被自己忽悠了，以为不得了了。我再三说弹性也就是力度是生死问题，你是死人。
19、在我们看来，他的生活很有奔头，可他却说，感觉生活有些无聊，似乎提不起什么劲头来。
20、对于财富的欲望，叔本华这句格言总结的很到位。难能可贵的是，他并没有以偏概全。他首先肯定了财富的重要性，并论证了贫穷的弊端。
1、坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。劣书是损害我们精神思想的毒药。
2、文字作品跟生活别无两样：在生活中我们随便都会碰见不可救药的粗鄙之人，到处都充斥着他们的身影……，同样，数目庞大的坏书、劣书源源不断、层出不穷。
3、2017年，不可错过的39本书(值得收藏)
4、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:43:13
5、也许在这个舞台上，我们都必须选择一个或几个面具戴上。但幸福与否的秘密，却是在我们摘掉所有面具之后，独自面对自我时才能找到的答案。
6、夏中义知名学者，上海交通大学文学教授，中国美术学院南山讲席教授，中国文艺理论学会副会长。曾任华东师范大学中文系教授，上海大学兼职教授。致力于20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国人文学术思想史案研究。学术著作有：《王国维：世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《九谒先哲书》《学人本色》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。
7、葛剑雄：为何得了天下就成了暴君？
8、100+部文艺作品的哲思与启示
9、作者能否给予读者满足，关键之处总在于这位作者和读者之间在思维方式上能否形成共鸣。这种和谐共鸣越，那读者感受到的满足就越大。
10、我属于叔本华的那样一些读者之列，他们一旦读了他的第一页书，就确知自己会读完整本书，倾听他说过的每一句话。
11、1813年ÜberdievierfacheWurzeldesSatzesvomzureichendenGrunde《论充足理由律的四重根》1816年ÜberdasSehenunddieFarben，《论视觉和颜色》1819年DieWeltalsWilleundVorstellung，《作为意志和表象的世界》1836年ÜberdenWilleninderNatur，《论大自然的意志》1839年ÜberdieFreiheitdesmenschlichenWillens，《论意志的自由》1840年ÜberdieGrundlagederMoral，《论道德的基础》1851年ParergaundParalipomena，《附录与补遗》
12、似乎人人都应该是交际高手，似乎热衷社交成为成功的标配。实际上，这只是一种狂热的偏见。
13、上面是徐本吉的书和他在扉页上写的字
14、其中，对于如何活得更好如何追寻幸福，叔本华提出了很多有启迪性的建议。有一些建议，不管你处于什么阶级什么阶段，都是适用的。
15、叔本华《人生的智慧》是人类五千年全部著作绝无仅有
16、他深受康德及印度哲学所影响，在本书中提出「世界是我的表象，世界亦即是我的意志。」的观点，将「世界」和「我」作为体现意志的主体。
17、叔本华(1788—1860)，德国著名哲学家，哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人，唯意志论的创始人。叔本华认为世界是我的表象，但以意志取代康德哲学中不可知的自在之物，认为物自体就是意志，表象是意志的显现；意志有不同的级别(无机界、有机界、植物界、动物界)，其本质是欲望，是非理性的；理念是意志和表象的中间环节，连接本质与现象。叔本华认为人从生存的痛苦中获得终解脱的途径就是否定生存意志。
18、一本书的名字之于这本书，就好比是信封上的地址、姓名之于一封发出去的信。也就是说，书名的首要目的就是让这本书能够引起那些可能会对这本书感到兴趣的人的注意。
19、解脱之道，一是佛教的涅盘，二是哲学和道德，三是艺术。因此，艺术在叔本华的哲学中占有突出的地位。
20、在这种观照中，对象不是现实生活中的个别事物，而是柏拉图式的理式，主体也不再是某一个别的人，而是不受意志奴役、没有痛苦、没有时间意识的纯主体。
1、1813年ÜberdievierfacheWurzeldesSatzesvomzureichendenGrunde《论充足理由律的四重根》1816年ÜberdasSehenunddieFarben，《论视觉和颜色》1819年DieWeltalsWilleundVorstellung，《作为意志和表象的世界》1836年ÜberdenWilleninderNatur，《论大自然的意志》1839年ÜberdieFreiheitdesmenschlichenWillens，《论意志的自由》1840年ÜberdieGrundlagederMoral，《论道德的基础》1851年ParergaundParalipomena，《附录与补遗》.
2、大明后的傲骨：抗24万清军死守孤城81天，斩杀大清3王18将
3、有两种死人，都是没有弹性：
4、而从情绪层面来看更是如此，社交带来的纵情短暂而靠不住。再有趣的灵魂，也拯救不了一个匮乏的灵魂，只有自身精神富足，才容易从容快乐。所以，亚里士多德才说，“想要快乐就得自给自足”。
5、对于读者大众来说，当今那些乏味、肤浅的人所写出的沉闷、唠叨的废话，比起伟大思想家的思想更加亲切，也更有吸引力。
6、(２)本世纪初年他们的方向正确但是之所以经不起卢卡搅局，一搅就黄了，原因在于正确的方向需要落实到可操作的技术方法，技术方法就是低位打破平衡拉单腰甩胯起飞走人，这个具体技术是胡宗翰近三年才完全研究清楚的。当年没有这个具体技术。所以甩胯拉单腰就连这些名词术语都是胡宗翰近年来才提出来的。光是坚持本世纪初年的正确方向，没有可操作的具体技术做保障所以经不起搅局，自己也是糊涂的。我们不妨去请几个运动健将，短跑冠军和马拉松冠军再加一个跳高冠军和跳远冠军来，如果他们能跳好经典摩登舞，胡宗翰就退出经典摩登舞。
7、(１)砖头石块的僵硬死人，只有刚体运动，无论做什么，身体总是一笼统，没有变形。这里说的是规范规定的应有的变形，没有，僵硬，尸体。
8、美不美的关键在于有没有审美的态度，一切审美态度都是无利害感的。科学只研究现象界的规律，艺术则直指现象界后面的物自体，因此艺术高于科学。在各种艺术中，叔本华又认为音乐比其他艺术效果强烈得多，深入得多，因为其他艺术只是理式的表现，而音乐却是意志的直接客体化和写照。他也重视悲剧，这是因为悲剧所写的是人生的可怕方面。悲剧的目的不在于改变人生的不幸，而在于把人生的不幸揭示出来，使人认识到人生是一场恶梦，无可留恋，因而断念。断念是对于生存意志的拒绝或否定。这反映了叔本华美学的悲观主义倾向。