王昌龄的诗300首
1、诗意:迷蒙的烟雨连夜洒满吴地江天，天明送走好友只留下楚山的孤影。
2、译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
3、凉州词(王之涣)出塞·秦时明月汉时关(王昌龄)塞上曲·蝉鸣空桑林(王昌龄)塞下曲·饮马渡秋水(王昌龄)长信怨(王昌龄)渭城曲(王维)秋夜曲(王维)洛阳女儿行(王维)老将行(王维)桃源行(王维)清平调·云想衣裳花想容(李白)清平调·一枝红艳露凝香(李白)清平调·名花倾国两相欢(李白)行路难·金樽清酒斗十千(李白)行路难·大道如青天(李白)行路难·有耳莫洗颍川水(李白)将进酒(李白)玉阶怨(李白)长相思·其一(李白)长相思·其二(李白)长干行·君家何处住(李白)蜀道难(李白)子夜吴歌·春歌(李白)子夜吴歌·夏歌(李白)子夜吴歌·秋歌(李白)子夜吴歌·冬歌(李白)关山月(李白)江南曲(李益)古从军行(李颀)哀王孙(杜甫)兵车行(杜甫)丽人行(杜甫)哀江头(杜甫)金缕衣(佚名)独不见(沈佺期)烈女操(孟郊)游子吟(孟郊)燕歌行(高适)长干行·君家何处住(崔颢)长干行·家临九江水(崔颢)塞下曲·鹫翎金仆姑(卢纶)塞下曲·林暗草惊风(卢纶)塞下曲·月黑雁飞高(卢纶)塞下曲·野幕敞琼筵(卢纶)
4、274(唐诗三百首)杜牧：将赴吴兴登乐游原(王昌龄的诗300首)。
5、诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。(王昌龄的诗300首)。
6、1《平凡的世界》第一部第1-54章合集(全书完)
7、如此凄惨的情景竟然时禽兽都不忍离去，路过此地的人哪还能忍心目睹这凄惨的一幕。
8、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
9、2-5(好文分享)你的音量，暴露了你的修养
10、(星云大师《迷悟之间》《自在 人生哲学》1-94合辑(全书完)
11、这首《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》读来让人一下子就联想到了苏轼的《水调歌头明月几时有》，王昌龄在这首诗中表达的意境是和苏轼极其相似的，表达的情绪也很接近苏轼的词，应该是王昌龄用“五言诗”的手法仿了苏轼的《水调歌头》。
12、烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺愁。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱...
13、送杜少府之任蜀州(王勃)送梓州李使君(王维)汉江临眺(王维)终南别业(王维)终南山(王维)酬张少府(王维)过香积寺(王维)辋川闲居赠裴秀才迪(王维)山居秋暝(王维)归嵩山作(王维)次北固山下(王湾)云阳馆与韩绅宿别(司空曙)喜外弟卢纶见宿(司空曙)贼平后送人北归(司空曙)赋得古原草送别(白居易)题大庾岭北驿(宋之问)寄左省杜拾遗(岑参)听蜀僧浚弹琴(李白)夜泊牛渚怀古(李白)赠孟浩然(李白)渡荆门送别(李白)送友人(李白)喜见外弟又言别(李益)凉思(李商隐)北青萝(李商隐)蝉(李商隐)风雨(李商隐)落花(李商隐)登岳阳楼(杜甫)奉济驿重送严公四韵(杜甫)别房太尉墓(杜甫)旅夜书怀(杜甫)至德二载甫自京金光门(杜甫)月夜忆舍弟(杜甫)天末怀李白(杜甫)月夜(杜甫)春望(杜甫)春宿左省(杜甫)旅宿(杜牧)春宫怨(杜荀鹤)和晋陵陆丞早春游望(杜审言)杂诗三首·其三(沈佺期)宿桐庐江寄广陵旧游(孟浩然)留别王维(孟浩然)早寒有怀(孟浩然)岁暮归南山(孟浩然)过故人庄(孟浩然)秦中寄远上人(孟浩然)望洞庭湖赠张丞相(孟浩然)与诸子登岘山(孟浩然)宴梅道士山房(孟浩然)章台夜思(韦庄)淮上喜会梁州故人(韦应物)赋得暮雨送李曹(韦应物)经邹鲁祭孔子而叹之(唐玄宗)灞上秋居(马戴)楚江怀古三首·其一(马戴)除夜有怀(崔涂)孤雁(崔涂)题破山寺后禅院(常建)望月怀远(张九龄)书边事(张乔)没蕃故人(张籍)秋日赴阙题潼关驿楼(许浑)早秋(许浑)送人东游(温庭筠)寻陆鸿渐不遇(皎然)寻南溪常道士(刘长卿)新年作(刘长卿)秋日登吴公台上寺远眺(刘长卿)送李中丞归汉阳别业(刘长卿)饯别王十一南游(刘长卿)蜀先主庙(刘禹锡)阙题(刘昚虚)送李端(卢纶)送僧归日本(钱起)谷口书斋寄杨补阙(钱起)在狱咏蝉(骆宾王)江乡故人偶集客舍(戴叔伦)酬程延秋夜即事见赠(韩翃)七言律诗
14、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
15、在公元748年(唐天宝七年)夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景，遂作采莲曲。
16、 王昌龄所留下来的诗当中，除了有王昌龄擅长的七言绝句，还有很多的七言律诗。《塞下曲》就是王昌龄的七言律诗的代表作，将塞外战争的残酷彻底展现出来，表达了王昌龄的非战思想。
17、烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。(独上 一作：独坐)
18、277(唐诗三百首) 杜牧：寄扬州韩绰判官
19、西宫中的夜晚清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
20、临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年(开元二年)旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
21、(唐诗三百首42)李颀《听安万善吹筚篥歌》
22、2-3(好文分享)一个人走上坡路的十条建议，看完豁然开朗
23、杀气凝不流，风悲日彩寒。浮埃起四远，游子弥不欢。依然宿扶风，沽酒聊自宽。寸心亦未理，长铗谁能弹。主人...
24、译文：我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你却总是见不到你，却共同饮着长江之水。这条江水何时不再这般流动？这份离恨什么时候才能停息？只是希望你你的心如同我的心，我一定不会辜负你的相思意。
25、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
26、四周的空气中弥漫着浮动的尘埃，这使得行走在路上的游子心情更加抑郁不乐。
27、沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
28、译文：弯弯的月儿爬上了凉州城头，城头的月儿升空照着全凉州。凉州方圆七里住着十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。
29、他的那首“秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，固然是古人公认的千古七绝压卷之作，也更是边塞诗诗歌创作的压卷之作。当然不仅这一首了，他的《出塞》组诗、他的《从军行》组诗，其实都可以看作是“边塞诗派”的高成就的结晶与体现。而且王昌龄被称为“七绝圣手”、“诗家天子”，当然也有称“诗家夫子”之说，他所擅长的其实还不只是边塞诗歌的创作。我们已经讲过他的《出塞》了，今天我们就来讲一首他的送别诗——《芙蓉楼送辛渐》。诗云：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
30、桃花四面发，桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。清筝向明月，半夜春风来。
31、流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
32、陵墓中的宝玉频频被盗掘，神明又能怎么办呢。
33、2-14 (好文分享)你眼里天大的难事，都会过去
34、所谓玉、壶、冰这三个字，其用意都非同小可。在中国文化里，“玉”有五德，或者说“玉有九美”，自古君子比德喻玉，儒家更是赋予了玉“仁义智勇洁”的品德。所以“君子佩玉”，以玉喻德，以玉节行，德玉相彰。而玉壶是玉石制成，在喻德的基础上又增加了“虚怀若谷，胸襟宽广”。所以唐人以为，只有晶莹剔透的冰块才配贮存在澄澈无瑕的玉壶里，所以“玉壶冰”其实寄予了唐人至纯至真的人格象征。
35、如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
36、遇赦北返之后，王昌龄被重新改任，才任江宁县丞。可是经历了贬谪岭南与痛失人生知己之后，王昌龄此时又值知天命之年，而江宁县丞也不过只是一个八品小吏。韩愈后来有一篇著名的《蓝田县丞厅壁记》，就是写县丞在他们官场上的尴尬处境。出于对官场黑暗的认识，对仕途无望的感知，王昌龄对远赴江宁任县丞一职，其实大概是不甚欢喜的。所以他从长安到南京，这一路走得慢，甚至在洛阳耽搁了大半年之久。在那里他也结识了很多诗友，结识了很多好朋友。而辛渐也是他的好朋友，此次离开吴楚之地，正是要返回洛阳。所以他才会说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”