端午节语句怎么写
1、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
2、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
3、书签上写端午节的句子有：粽子飘香，艾草挂，端午节安康！等等
4、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
5、②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
6、端午节吃粽子,据说是为了纪念爱国诗人屈原仿写例句如下：
7、国庆节庆祝活动，据说是为了纪念中华人民共和国成立的日子。
8、节令门。端阳
9、外婆包的/粽子十分好吃，花样也多。除了红枣粽，还有红豆粽/和鲜肉粽。我们在外婆家/美滋滋地/吃了之后，外婆还会装一小篮/粽子要我们带回去，分给邻居吃。
10、未泯生前恨，而追没後踪。
11、关于书签上写上端午节句子：
12、（1）文章以《诗经•采葛》开头，有什么作用？
13、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
14、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
15、元宵节吃汤圆，据说是为了获得圆满得到幸福。
16、长大了我才知道，人们端午节吃粽子，据说是为了/纪念爱国诗人/屈原。
17、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
18、五月五日
19、月18日端午节纪念屈原
20、在家乡，人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天，家乡热闹的就是北大桥了，从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都是人。端午节那天，我们大家都会早早的起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。
21、扩写时要根据表达需要合理增添有效的成份，不要生硬地堆砌意思相同的词语，不要前后重复，也不要改变原句的意思。
22、作家沈从文在《边城》中是这样描写端午节的：
23、已酉端午
24、便当裹米粣，烂醉作端午。
25、钱琦（1737年进士）
26、七律。端午
27、（3）第④段除了使用列数字的说明方法外，还运用了两种说明方法，请任选这两种说明方法中的一种，说说有什么作用？
28、附：锦儿原诗
29、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
30、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
端午节语句怎么写
31、粽子是用青青的/薯竹叶包的，里而裹着白白的/糯米，中间有一颗/红红的枣。外婆一掀开锅盖，煮熟的粽子/就飘出/一股清香来。剥开粽叶，咬一口粽子，真是又黏又甜。
32、④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
33、五日（选一）
34、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
35、张耒（1054--1114）
36、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
37、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
38、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
39、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
40、一到端午节，外婆总会煮好/一锅粽子，盼着我们回去。
41、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
42、刘克庄（1187--1269）
43、归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。
44、空惆怅，谁复吊沅湘。
45、拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
46、相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
47、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
48、振衣濯足何须履，天问一声照古今。
49、陈子龙（1608--1647）
50、竞渡歌（节录）
51、梅尧臣（作于1045）
52、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
53、深院榴花吐，画帘开，彩衣扇，午风清暑儿女纷纷结束，时样钗符艾虎，早已有游人观渡，大逢场慵作戏，任白头年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。
54、午日处州禁竞渡
55、珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
56、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
57、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
58、汩罗江边屈子沉，江流安知怨何深。
59、汤显祖（1550--1616）
60、扩写提示：
端午节语句怎么写
61、粽包分两髻，艾束著危冠。
62、端午节吃粽子,据说是为了纪念楚国诗人屈原。
63、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
64、扩句：文化氛围浓厚的端午节终于到了。
65、又是一年端午到我们怀着悲壮的心情纪念屈原
66、（唐）殷尧藩
67、不同地方端午节的习俗也就不一样。端午节是一个神圣的节日，也是一个伟大的节日。所有地方的端午节的目的都是为了纪念屈原。
68、贺西(和锦儿)当代
69、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
70、除夕吃饺子，据说是为了“交子”新年能带给人好运。
71、（唐）文秀
72、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的，是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早，因此诗经中没有关于端午节的诗句。
73、边贡（1476--1532）
74、使君出时皆有准，马前已被红旗引；
75、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
76、屈氏已沉死，楚人哀不容。
77、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
78、几幸千古遗双履，悠悠忠魂载到今。
79、（唐）张建封
80、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
81、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
82、每年期待的节日除了春节就是端午节了。我喜欢端午节，更喜欢家乡的端午节。
83、贺新郎（端午）
84、重午佳辰独掩门。
85、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
86、端午临中夏，时清日复长。
87、⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
88、扩句，又称扩写，顾名思义，与缩写刚好相反，它是在主干的基础上加上修饰限定成份，也就是说，根据表达的需要添加上定语、状语、补语等连带成份，使句子或课文的意思更具体形象，充实丰满。
89、元宵节吃汤圆，据说是汉文帝时为纪念平吕而设。
90、扩写后别忘了加标点。
端午节语句怎么写
91、（2）第③段中的加点词“常”能否去掉，为什么？
92、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
93、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
94、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
95、台湾竹枝词（选一）
96、两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
97、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
98、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。
99、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
100、忽闻粽香扑鼻而来，一年一度的传统节日——端午节到了！
101、灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩又怀椒醑，谁信骚魂千载後，波底垂涎角黍，又说是，蛟馋龙怒，把似而今醒到了，料当年醉死差无苦，聊一笑，吊今古。
102、贝琼（1314--1378）
103、午日观竞渡
104、（清）李静山
105、艾在端午①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
106、风云千载争浮沉，独向汨罗情自深。
107、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
108、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
109、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
110、谁家儿共女，庆端阳。
111、沅湘碧潭水，应自照千峰。
112、端午节，给我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子的。插艾草，老人们都会去采或者是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不知道。吃鸡蛋，也是端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的，也是端午节的一大遗憾。端午节，我喜欢买五彩绳系在手脖上，好几个月都不会拿下来。
113、端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。