黑格尔的国家理论
1、这书讲黑格尔哲学的人有时称《全书本逻辑学》，有时称《小逻辑》，以示有别于他的较大的两厚册《大逻辑》而言。
2、康德：人为自然立法。其学说主要表达——有两样东西，我们愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异和无限敬畏——那就是头上灿烂的星空和心中的道德律令。
3、判断力批判
4、《世界史哲学讲演录(1822-1823)》
5、《美学讲演录》
6、德国黑格尔著。1835——1838年间由其学生整理出版。3卷。1955年重印时改名为《美学》。全书将辩证法应用于美学研究，认为美是理念的感性显现，是主观与客观、形式与内容、理想与现实、感性与理性、特殊与一般、自由与必然的辩证统一。
7、黑格尔：合乎理性的都是现实的。其学说主要阐述精神自我发展的三个阶段，逻辑学，自然哲学，精神哲学。
8、并把这些阶段说成是人类意识在历史中所经历的发展阶段的缩影。该书有丰富的辩证法思想，并猜测到了逻辑和历史的统一，但始终把“精神”作为自己哲学的基本的概念，让逻辑和历史统一于“精神”。该书初步建立了黑格尔哲学体系的基本轮廓和基本概念
9、《法哲学原理》
10、《法哲学原理》包含三大部分：抽象法、道德、伦理。其中伦理部分又包括了家庭、市民社会和国家三个环节。《法哲学原理》是黑格尔的经典哲学著作之一。书中系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观，也是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。
11、《哲学科学全书纲要》
12、黑格尔的著作以其覆盖面之深广而享有盛誉。
13、黑格尔的《小逻辑》，是一本影响世界纯净的哲学巨著，他的思想，标志着德国唯心主义哲学运动的的顶峰。
14、康徳：著名的徳国唯心主义哲学家，18世纪后半期至19世纪初期徳国唯心主义的创始者。他哲学的基本特征是调和唯物主义和唯心主义，使二者妥协，使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中。直到现在，康德主义还是帝国主义思想家用来反对现代自然科学和反对科学的马克思列宁主义哲学的主要武器之一。
15、《世界史哲学讲演录(1822-1823)》是德国古典哲学家黑格尔的一本赋予思辨逻辑的世界史哲学讲演录。本书是根据黑格尔1822-1823年冬季学期，在柏林大学第一次讲授世界史哲学的六个学生课堂笔记按编年史原则整理出来的，它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版。
16、内容简介
17、当我们经历了一些事情，再来翻看这本书，又会有全新的体验和感悟在里面。
18、这本书告诉我们，判断一个事物是否存在，要从质量和尺度，三个阶段来考量。
19、二是马克思批判黑格尔的政治国家和市民社会是理念发展过程的外化,即：理念的创造.马克思却称为逻辑神秘主义,并提出“人的本质”；
20、不过我喜欢黑格尔，虽然黑格尔不喜欢中华文化。但是我觉得这完全是因为黑格尔误解了中华文化。黑格尔的逻辑学论述感觉是从老子那里偷来的，黑格尔却说老子《道德经》玄之又玄，太玄了。所以黑格尔自己说引用了佛经的思想，特别说用自己的理解来写就不算是抄袭，感觉有点象孔乙己。窃书不算偷。
21、《法哲学原理》1819
22、黑格尔的第一部也是重要的一部著作是《精神现象学》。在世时出版的作品还有《哲学全书》、《逻辑学》和《法哲学原理》。其他有关历史哲学、宗教哲学、美学和哲学史的著作，则是在他去世后，根据他当年演讲时学生所做的笔记汇编而成。
23、尼采：上帝死了，超人就是大地的意义。其强力意志论推翻了神的等级制，肯定了人的等级制。
24、黑格尔的世界史哲学起源于他的思辨体系《哲学全书纲要》（1817年）。本书分为世界史的概念和世界史的进程两个部分，读者将会从中看到黑格尔世界史哲学思想的基础。
25、精神现象学》1806
26、纯粹理性批判
27、《法哲学原理》是德国哲学家黑格尔创作的哲学著作，该书于1821年正式出版。《法哲学原理》从哲学的角度解析法，用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘，从而迈向自由的意志。
28、他们的哲学观点不尽相同。黑格尔注重理念，是唯心主义集大成者，康德注重理性，费尔巴哈是形而上学唯物主义。马克思曾写过《关于费尔巴哈的提纲》。叔本华和尼采是唯意志论。他们都不喜欢黑格尔。
29、《小逻辑》构成黑格尔《哲学全书》的一个主要环节。黑格尔于后十余年内随时留心增删，足以代表他晚年成熟的逻辑系统的著作。此书可说是《大逻辑》的提要钩玄和补充发挥。
30、费尔巴哈：哲学上高的东西是人的本质。他是德国哲学史上，第一位主动与基督教神学思想公开决裂的思想家。
黑格尔的国家理论
31、黑格尔《逻辑学》上写：有就是无，无就是有。
32、黑格尔＂民族精神＂思想的理论,渊源于孟德斯鸿与赫尔德的民族理论。其＂民族精神＂思想出自其＂伦理实体＂概念,具有个体的政治德行与政治制度的合理性的辩证统一的特性。他认为＂民族精神＂彰显本民族的特色和本质,决定着民族历史发展进程,具有强大的民族凝聚力和向心力。对黑格尔＂民族精神＂思想内在逻辑关系的合理梳理与理性评价,具有一定的历史意义和现实价值。
33、黑格尔全集
34、哲学全书
35、佛教《心经》上写：色即是空，空即是色。
36、读了这本书，就懂得了一个道理，任何事情任何东西都要从不同角度去看它。
37、叔本华：人只有在摆脱一种强烈的欲望冲动时，才能获得根本上的自由。他是怀疑论大家，也是著名的悲观主义论者。
38、黑格尔的《哲学全书》的三部分：《自然哲学》、《精神哲学》、《小逻辑》。黑格尔从《精神现象学》引出《小逻辑》、《自然哲学》和《精神哲学》。
39、《哲学史讲演录》
40、黑格尔：1770一一1831，伟大的德国哲学家，他在制定辩证发展的理论方面起过巨大的作用。他的哲学是唯心主义的哲学。他的“观念”在其辩证的自己发展过程中经历着三个主要阶段。第一个阶段是逻辑的阶段；第二个阶段，“观念”转化为自然界；第三个阶段，是“精神”。黑挌尔唯心主义哲学中有价值的是辩证方法一一一关于矛盾的斗争是发展的泉源，发展通过量变到质变的转化而实现，真理是具体的等等问题的学说。
41、提问外行了，这些哲学家的理论怎么可能用几句话概括呢？勉為其難只能这样回答：
42、德国哲学家黑格尔的代表作品之一。黑格尔的《哲学全书》的三部分：《自然哲学》、《精神哲学》、《小逻辑》。黑格尔从《精神现象学》引出《小逻辑》、《自然哲学》和《精神哲学》。本书原为黑格尔讲授这门课程时的提纲。
43、这些哲学家的理论各不相同，分别谈谈他们的理论特点。
44、黑格尔--唯心主义的集大成者
45、《逻辑学》1812-1816
46、这本书，以哲学的学习方法为引，讲述了存在论，本质论，概念论，这三个重要的逻辑学观念。
47、认为艺术从较低级（建筑、雕刻）到较高级（绘画、音乐与诗歌）的发展是精神逐步克服物质局限性而达到“主观性”的过程。
48、《哲学全书》（分三个部分：小逻辑、自然哲学、精神哲学）1817-1830
49、康德的著作是三大批判
50、是乔治·威廉·弗利德里希·黑格尔（G.W.F.Hegel）编写，由上海人民出版社出版的书籍。该书是黑格尔在海德堡大学、柏林大学多年讲授哲学课自用的教科书，是黑格尔生前亲自定稿和出版的四种著作之一，是他自己惟一出过三次的著，以纲要形式全面阐发了黑格尔的哲学体系。
51、这种统一只有在经过艺术家心灵创造的艺术美中才能真正达到；因此，艺术美高于自然美，自然美是艺术美的不完全、不完善的反映；美学的确切名称应是“艺术哲学”。明确将美的本质与“自然的人化”联系起来探讨，提出美是人的“自我创造”，审美和美的创造是人从对象上复现自己。
52、德国黑格尔所著书籍
53、关于马克思政治国家与市民社会理论问题,目前理论界热点渐起,主要有以下情形值得探究：
54、世纪德国古典哲学家G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。本书原为黑格尔讲授这门课程时的提纲。
55、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，1770年8月27日-1831年11月14日），出生于斯图加特，德国哲学家，德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。他曾历任纽伦堡中学校长、柏林大学校长，完成了《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》等著作。其思想对后世哲学流派，如存在主义，马克思的历史唯物主义等都产生了深远的影响。
56、黑格尔的作品有：
57、三是市民社会与政治国家的矛盾运动引领马克思的思想步入历史唯物主义,并成为建立科学社会主义的基石.研究两者内在的联系,对社会主义运作具有理论指导意义.两者内涵上同一.由于历史差异,市民社会和政治国家各自在不同的利益群体中有不等同的作用.近现代两者的“分离”.政治生活和市民生活有着明显的区分,国家成了社会人的主体,市民社会也就不再与政治国家具有同等的利益关联.当然个人的活动性质、内容、生活方式发生了改变导致同源的私有制政治国家和市民社会走向分离.两者在民主制中归零.民主制是“普遍和特殊的真正统一”.也是物质与形式的统一,内容和形式正是民主制和君主制区别所在,君主制只有形式的外在表象,内容的实质虚伪.民主制中人就是真实的人存在于现实的人,任何环节所表现为真正的自我,不存在部分控制整体的特征.把概念中普遍利益直接抽象为特殊的利益.两种利益的转换就不再成为难题,自然地实现了民主制中市民社会和政治国家的统一.从整个结构形态发展过程来看,政治国家和市民社会并非必备之物,而“政治国家和市民社会两者谁决定谁”也绝非一种普遍存在的历史现象.它仅仅表达的是一个时代极个别国家特殊现象的典型,其实政治国家和市民社会只是社会形态变迁过程中的特定表征.
58、《精神现象学》是德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔创作的哲学著作，出版于1807年。全书以客观唯心主义立场，叙述了意识从自发到自觉的各个发展阶段，即“意识”、“自我意识”、“理性”、“伦理精神”、“宗教”、“知识”。
59、他们的哲学观点不尽相同。黑格尔注重理念，是唯心主义集大成者，康德注重理性，费尔巴哈是形而上学唯物主义。马克思曾写过《关于费尔巴哈的提纲》。叔本华和尼采是唯意志论。
60、《宗教哲学讲演录》
黑格尔的国家理论
61、《精神现象学》
62、叔本华--代表作---作为意志的表象世界
63、如对哲学感兴趣，以上不必看，而应读他们的著作，那才是了解他们思想的佳方式。
64、他们几人都是德国18、19世纪的哲学家，自康德开始基本上都受前人的观点的影响。要么一脉相承，要么站在对立面针锋相对。德国近代的迅速发展和这些哲学家奠基的人文基础有着大的关系。
65、黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有:
66、本卷收入的是黑格尔在1821年夏季学期第一次讲授宗教哲学时写的手稿。这些手稿为黑格尔在1824年、1827年和1831年讲授这门课时奠定了理论基础，制定了基本框架，对于理解他的学生们记录的这三次演讲在观点和结构方面的变化具有重要意义。作为附录收入本卷的十四件残篇是他在第一次讲授宗教哲学时以提纲挈领的方式补写的，对于准确把握他的宗教哲学思想也有重要的参考价值。本卷手稿的主要内容是：黑格尔的宗教哲学按照精神以表象形态展开的进程分为四个部分，构成了一个完整的科学体系，揭示了宗教中的理性。而这四个部分就是导论、宗教概念、特定的宗教和完善的宗教。
67、实践理性批判
68、一是早年马克思恪守黑格尔的传统思想,认为政治国家是人们普遍利益的代表,市民社会必须从属于政治国家的利益；
69、尼采---提倡超人哲学====代表作----查拉图斯特拉如是说